La Paciència és La Causa De L’exacerbació De Les Malalties Cròniques?

Taula de continguts:

Vídeo: La Paciència és La Causa De L’exacerbació De Les Malalties Cròniques?

Vídeo: La Paciència és La Causa De L’exacerbació De Les Malalties Cròniques?
Vídeo: El Dol en les Malalties Cròniques 2024, Maig
La Paciència és La Causa De L’exacerbació De Les Malalties Cròniques?
La Paciència és La Causa De L’exacerbació De Les Malalties Cròniques?
Anonim

Començaré d’una manera original, com per a un consultor en el mètode de la psicoteràpia positiva

Crec que les malalties cròniques tenen una naturalesa kàrmica, és a dir, tenen un potencial latent i sorgeixen només quan un o altre problema no s’ha resolt durant molt de temps a nivell psicofísic, per tant, amb el pas del temps, s’ha anat passant al físic. un

En essència, les emocions negatives esdevenen la causa de totes les desviacions de la norma de l’homeòstasi psicobiofisiològica del cos. Recordeu l'expressió: "Totes les malalties són dels nervis"? I aquí ni tan sols parlem de macroestressors com la mort d’un ésser estimat, el divorci, la traïció, la presó o altres.

Més aviat, darrere d’emocions com la ira, el ressentiment, la por, la culpa, la vergonya sovint hi ha problemes recurrents de caràcter social, els anomenats microestressors.

Si una persona visqués sola en una illa deserta, amb qui s’enfadaria, de qui li faria vergonya, de qui se sentiria culpable? Totes les emocions negatives només apareixen en el procés de socialització, com a resultat de la desharmonia del comportament d’una persona amb el comportament d’altres persones.

Tots som diferents, les nostres famílies també són diferents, malgrat el segle de “pentinar” la societat sota la “pinta soviètica”. Per tant, el nostre comportament també és diferent.

En el procés d’educació d’una persona i la seva posterior socialització i conflictes experimentats, es forma un cert conjunt d’habilitats reals característiques d’una persona. Cadascuna de les habilitats, com tota la resta d’aquest món, té un costat negatiu i un costat positiu, en funció del seu potencial (d’habilitat). És a dir, si sou puntuals, hi ha dos potencials extrems en forma negativa d’aquesta capacitat (mania de puntualitat i no puntualitat constant). En resum, el més "socialitzat" és el potencial mitjà de qualsevol capacitat real.

La psicoteràpia positiva identifica catorze capacitats primàries primàries i catorze capacitats secundàries.

Les habilitats primàries (habilitats per "estimar") representen la base sobre la qual es desenvolupa la superestructura de les capacitats secundàries (habilitats per "conèixer")

Les categories orientades a l’emoció s’atribueixen a habilitats primàries, com ara:

1. Acceptació (la capacitat de donar el dret a ser)

2. Exemple (herència, imitació, patró, ideal)

3. Paciència (capacitat d’esperar amb comprensió)

4. Temps (sentir-distribuir-donar)

5. Confia (al món, a tu mateix, a un altre)

6. Contacte (fusió-diferenciació-separació)

7. Tendresa

8. Sexualitat

9. Confiança en "d'acord"

10. Capacitat de confiança

11. Esperança

12. Dubte (tradició / autoritat / experiència)

13. Fe / Significat / Religiositat

14. Integritat / Integritat / Unitat

Les habilitats secundàries inclouen normes psicosocials orientades a l’assoliment, activitats:

1. Ordre (precisió, consistència, consistència)

2. Neteja (neteja)

3. Thrift (frugality)

4. Puntualitat

5. Precisió (minuciositat, ambigüitat)

6. Contenció (educació, "bones maneres", tacte)

7. Directitud (obertura, honestedat, sinceritat)

8. Lleialtat (devoció)

9. Equitat ("objectivitat")

10. Diligència (diligència, diligència)

11. Propòsit (assoliment, èxit, resultat)

12. Obediència (submissió, autoritat)

13. Fiabilitat (fiabilitat)

14. Obligació (bona fe, responsabilitat)

Si totes les nostres capacitats actuals es formen en el procés de socialització, doncs, òbviament, corresponen al sistema de relacions socioculturals en què vam créixer. Des d’un punt de vista transcultural, es veu clarament que les capacitats primàries, com l’amor, la confiança i la sociabilitat, són més pronunciades a les cultures orientals i les habilitats secundàries, com la precisió, la puntualitat, són inherents a la cultura occidental.

Per tant, si voleu casar-vos a Alemanya, no espereu la super-generositat del vostre ésser estimat. I si aneu a la vostra estimada a Síria, prepareu-vos per rebre hostes constantment.

Les habilitats reals que hem adquirit durant la nostra vida, a mesura que els conceptes (actituds, lemes, regles), es transfereixen a la nostra autopercepció i determinen la nostra consciència, la nostra visió del món, els principis de percepció del món que ens envolta i els principis de solució emergents. problemes.

És important entendre que "totes les persones són bones", tot el conjunt especificat de capacitats reals és inherent a totes les persones que viuen en la societat. La diferència rau només en el grau d’expressió d’una capacitat particular.

Les habilitats plenament reals només es manifesten quan formen un complex únic. Si una persona té un valor augmentat només de la capacitat que té en aquest moment, queda tan encegada per la seva importància que no nota altres valors i habilitats ni en si mateixa ni en la seva parella.

La forta ressonància derivada de les violacions de les capacitats secundàries només s’explica per les particularitats de les relacions emocionals entre les persones.

Per canviar el potencial de les vostres capacitats, necessiteu una motivació molt forta, que pugui canviar la consciència d’una persona i, en conseqüència, canviar els estereotips de comportament.

Si el potencial d'alguna de les vostres habilitats reals no coincideix amb el potencial de la mateixa habilitat a la vostra parella, sorgeix un conflicte.

Per exemple, sou una persona supra-puntual i la vostra parella està acostumada a arribar tard. És bo si sou un home i la vostra parella no puntual és una dona. I si al revés? I canviar això sol ser molt difícil, gairebé impossible. Per tant, heu d'estar preparats per al fet que aquest conflicte "menor" estigui sempre a la vostra relació. Tot i això, només quan no som prou pacients ens podem enfadar per la manca de puntualitat. El que significa per a cadascun de nosaltres ser pacients també és una pregunta important. Si trobeu paciència passiva en vosaltres mateixos, és a dir, simplement deixeu que la vostra parella faci alguna cosa, sense adonar-vos de la situació (aguantar i patir, acumulant ressentiment), el potencial de conflicte només creixerà. Si no només aguantes, apretant les dents, però entens clarament per què ho fas (o per què no ho hauries de fer) i aquesta comprensió t’afegeix confiança, el conflicte es resoldrà.

La freqüent repetició d’aquests conflictes “menors” provoca una situació estressant i, en conseqüència, les malalties cròniques “es desperten”.

Per evitar l’aparició i l’exacerbació de malalties, cal reduir el potencial de conflicte en la comunicació amb el seu entorn. Primer de tot, adonar-se d’on és el conflicte i eliminar-lo en conseqüència.

Per fer-ho, heu de tractar les habilitats primàries i secundàries que interfereixen en la comunicació. Anoteu en percentatge el potencial de les vostres habilitats reals (primàries i secundàries) i les habilitats de parella. Però no oblideu que això només formarà part de la veritat, la vostra veritat. Aleshores la vostra parella hauria de realitzar la mateixa acció: avaluar les vostres habilitats i les vostres reals. I això no és tota la veritat. Després de discutir el que heu fet, podeu cristal·litzar la veritat. Si no podeu, i això, creieu-me, no és fàcil: busqueu un especialista que us ajudi. Un cop us adoneu "on està enterrat el gos", les accions posteriors només són "una qüestió de tècnica".

Desitjo que estimeu!

1. Pezeshkian N. "Psicoteràpia de la vida quotidiana: formació per a la resolució de conflictes"

2. Pezeshkian N. "Com superar positivament la fatiga i la tensió excessiva"

Recomanat: