Religió I Família. Set Problemes Comuns Que Sorgeixen A Les Famílies A Causa De Les Diferències En Les Creences Religioses O Les Tradicions Nacionals Dels Cònjuges

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Religió i família. Segons les notícies, gairebé tots els dies, informen de com els antics cònjuges que han creat famílies amb parelles d’altres religions i nacionalitats, després de divorciar-se, divideixen els fills, es roben els uns dels altres, cauen en una forta depressió, incapaços de reunir-se amb ells. Tot això és realment aterrador. Per tant, aconsello molt a tothom: quan tingueu previst formar una família amb una persona que sigui molt diferent de la vostra en termes de religió i tradicions nacionals, penseu els pros i els contres set vegades. Si decidiu apostar per la creació d’una família d’aquest tipus, valoreu-la doblement.

Es pot afirmar que "un home únic" no només no es va concretar, sinó que, al contrari, la influència de diverses religions i estructures nacionals en el comportament i el pensament de les persones només ha augmentat darrerament. De fet, al segle XXI, la humanitat s’enfronta a una nova onada d’integrisme islàmic i cristià, la florida de les sectes totalitàries, que condueix inevitablement no només a conflictes mundials, sinó també a … conflictes familiars. Per descomptat, en cas que el marit i la dona es neguin amb un conjunt irreconciliable de valors i tradicions religioses i nacionals.

En la pràctica familiar real, hi ha diverses situacions problemàtiques associades a diferències en les estructures religioses i nacionals dels cònjuges. Aquí estan:

Set problemes comuns que sorgeixen a les famílies a causa de les diferències en les creences religioses o les tradicions nacionals dels cònjuges

1. El marit i la dona intenten obligar-se els uns als altres a canviar de religió.
2. Els nous parents de la "meitat" intenten obligar un marit o una dona a canviar de religió.
3. Si un dels cònjuges és ateu, o bé intenten fer-lo religiós, o bé ell (a) fa que la seva "meitat" sigui ateu.
4. Un marit o una dona tenen dificultats per comunicar-se amb parents que s’oposen al matrimoni dels seus fills amb persones de fe o nacionalitat diferents.
5. Amb una completa harmonia entre els cònjuges, en la família, poden sorgir conflictes directament entre els seus propis parents sobre la diferència en les creences religioses o la preservació de les tradicions nacionals o de clans.
6. A la família, sorgeixen conflictes sobre la definició de religió i la identificació nacional dels fills (el seu nom, cognom, patronímic, ciutadania).
7. Els nens grans no sempre estan d’acord amb els seus pares (o un dels pares) que els imposen les característiques nacionals de comportament o religió.

Set dades bàsiques de problemes típics s’acostumen a plasmar en deu escenaris no menys típics de conflictes familiars.

Deu escenaris de conflictes familiars a causa de diferències en les creences religioses o les tradicions nacionals dels cònjuges

1. Abans del matrimoni, el cònjuge no sabia en absolut les peculiaritats de les opinions religioses i (o) les tradicions nacionals de la seva "meitat". Per tant, després del començament de la vida junts, hi ha més sorpresa que la parella resultés ser una persona completament diferent a la que s’imaginava abans del matrimoni.
2. Abans del matrimoni, el cònjuge, en principi, sabia (a) sobre les peculiaritats de les opinions religioses i (o) les tradicions nacionals de la seva "meitat", però no s'ho prenia seriosament, creient que "tot canviaria i s'hi acostumaria".”. No obstant això, després d’una inspecció més detallada, va resultar tècnicament impossible.
3. Abans del matrimoni, el cònjuge coneixia les peculiaritats de les opinions religioses i (o) les tradicions nacionals de la seva "meitat", fins i tot es va inclinar a acceptar-ho per si mateix, però més tard va canviar d'opinió. Cosa que, per descomptat, va provocar la irritació del company, que amb raó es considerava enganyat (oops).
4. Un dels cònjuges no va informar específicament a la seva parella potencial sobre les peculiaritats de les seves opinions religioses i (o) tradicions nacionals, amb l'esperança que en el futur, després de crear una família, pogués "refogar" tranquil·lament i sense problemes la seva "meitat".”. No obstant això, la "meitat" dels "reforging" es van negar decididament. Van començar els ressentiments i les renyines.
5. La parella inicialment va acordar que cada cònjuge manté les seves pròpies opinions religioses o tradicions nacionals, però una de les parelles incompleix el tractat de neutralitat (normalment sota la influència dels parents), comença a buscar el domini de les seves opinions.
6. En una parella inicialment atea o lleugerament religiosa, ja en procés de vida familiar, un dels cònjuges va desenvolupar algun tipus d’afició religiosa o nacional poderosa, que va provocar l’alienació de l’altra meitat.
7. La parella inicialment tenia un acord segons el qual cada cònjuge conservava les seves pròpies opinions religioses o tradicions nacionals, però l’autodeterminació nacional i religiosa dels fills no estava predeterminada ni estipulada per endavant, cosa que més tard es va convertir en objecte de conflictes i greuges.
8. En una parella en què els cònjuges diferien inicialment per les seves opinions religioses i les seves tradicions nacionals, hi havia un cert acord sobre l’èmfasi religiós i nacional en la criança de fills, però, en el futur, un dels cònjuges ho va violar greument, va intentar canviar els acords a el seu favor.
9. En una parella en què els cònjuges inicialment difereixen en les opinions religioses i les tradicions nacionals, es va formar un cert acord sobre l’èmfasi religiós i nacional en la criança dels fills, però es va implementar amb èxit, però el nen adult es va negar a obeir els seus pares, va canviar de fe independentment i autodeterminació nacional.
10. En una parella en què els cònjuges inicialment difereixen en les opinions religioses i les tradicions nacionals, es va desenvolupar una situació còmoda en si mateixa (independentment de si els cònjuges van romandre en les seves opinions o van acceptar la fe d’una parella). No obstant això, a l'esquena dels cònjuges (la segona línia de front), els seus parents van entrar al conflicte. Qui, per descomptat, va començar a manipular els propis cònjuges i els seus fills (és a dir, els seus néts).

Parlant d’això, s’ha d’entendre que la causa inicial més important de tots aquests problemes i escenaris és, per descomptat, la naturalesa mixta de la residència de diversos pobles en el nostre temps modern. A les ciutats i pobles actuals, un al costat de l’altre, viuen persones pertanyents a centenars de nacions i pobles, que professen desenes de religions. Segons totes les aparences, ningú no aconseguirà tornar aquest procés del pandemoni babilònic per dispersar tots els pobles cap als seus apartaments nacionals. En conseqüència, en no ser gens racista ni nacionalista, ser purament practicant, no tinc absolutament res en contra dels matrimonis interètnics o interreligiosos, sobretot si no es basen en l’interès propi, sinó en l’Amor humà pur i brillant. No obstant això, a l'hora de crear-los i operar-los, heu de tenir en compte algunes regles elementals. Aquí estan.

Recomanacions pràctiques per a aquelles famílies en què els cònjuges difereixen en concepte religiós i en estructures familiars nacionals.

La religió i la família en primer lloc. Esbrineu per endavant les opinions religioses i les peculiaritats nacionals de la mentalitat de la vostra família potencial. Un bon parell de centenars de vegades ja he sentit a parlar d’homes i dones que es dirigeixen a mi per demanar-me ajuda, com ara: “Mentre érem amics, ni tan sols se m’ha acudit que ell (a) … seguit del nom de què -o nacionalitat! Sempre em va semblar que ell (s) era un rus corrent (tàrtar, jueu, bielorús, ucraïnès, moldau, txuvaix, baskir, buriat, etc.). El seu cognom i el seu patronímic sonaven com de costum, però resultaven completament diferents … I amb els seus pares no era familiar (a). Només al casament, quan vaig veure com semblaven, com es comportaven, com parlaven, vaig pensar amb horror: on vaig anar, què faig? !!”.

Malauradament, en aquests casos, és extremadament difícil ajudar-lo. Al cap i a la fi, és per aquestes situacions que els nostres avantpassats van inventar la dita: "Si no coneixeu el gual, no aneu a l'aigua!" Per tant, si els meus lectors encara no han creat la seva pròpia família, us aconsello fermament que entengueu clarament amb qui sou amics i que tingueu previst formar una família. Conegueu les opinions religioses de la vostra "meitat" prevista i tingueu en compte com encaixen amb la vostra. Si una persona és representant d’una altra nació, entengui tan bé com sigui possible les peculiaritats del seu pensament i cultura, entengui la seva compatibilitat amb les tradicions i la forma de vida del seu propi poble.

En aquest sentit, convé assenyalar que també he escoltat moltes vegades afirmacions d’aquest tipus: “Sabeu, abans de començar la vida familiar amb aquesta persona, em considerava un cosmopolita complet, pensava que podia portar-me bé fins i tot amb Marciana (venusiana). Només ara em vaig adonar que no puc refer ni jo ni ell (ella). Per tant, ara ens veiem obligats a marxar … Però la propera vegada, sens dubte, pensaré cent vegades si hauria de comunicar-me amb una persona d’una religió o d’un ordre nacional diferent!”. Sempre em sap greu aquesta gent: al cap i a la fi, per entendre la simple veritat: "els cònjuges no haurien de ser ostatges de" paneroles "religioses o nacionals d'altres persones al cap, aquestes notòries" paneroles "haurien de ser en comú amb elles! "La gent va passar per matrimonis sense èxit, anys perduts i cèl·lules nervioses, que sovint es van sentir infeliços no només a ells mateixos, sinó també als seus fills … Estic segur:

En una família ideal, els cònjuges haurien de tenir tot en comú.

Especialment: l’actitud envers la religió i les tradicions nacionals.

Per tant, aconsello fermament, quan creï relacions amoroses i familiars, que sempre es pregunti mútuament sobre quina és l’actitud de la parella envers la religió, com imagina la vida familiar, les relacions amb els parents, que li pregunti com es podria dir el futur fills conjunts, que els haurien d’educar, quin tipus de fe haurien de ser, a quines persones s’haurien de considerar i referir-se. Confieu en mi: aquest tema no només és molt interessant per a la comunicació, sinó que també és molt, molt útil per a la vostra futura vida familiar.

Religió i família. Segon. Pren decisions familiars sobre la religió o les tradicions nacionals només en interès dels nens. Sempre s’ha de recordar que una família és una estructura dissenyada per a la felicitat no només del marit i la dona, sinó també dels seus fills. En conseqüència, si una família va ser creada per un home i una dona que tenen arrels i creences religioses nacionals diferents, només hi ha una pregunta fonamental: quin estat nacional i (o) religiós serà útil per al nen en termes de la seva socialització? és una integració reeixida en la societat on, segons els seus pares, estarà destinat a viure, estudiar, treballar i crear la seva pròpia família. Per tant, sempre demano als pares que no siguin egoistes, sinó racionals i que vulguin només el bé per al seu fill (fills). Els mateixos pares poden romandre en el marc de qualsevol concepte religiós, però sempre els sento molt quan els seus fills grans comencen a abandonar aquells cognoms, patronímics i noms que els seus pares els van donar, que no només sonen dissonants a entorn on viuen, però també impedeixen crear la seva pròpia vida personal i familiar. Sempre us aconsello que penseu en aquest aspecte del problema per endavant.

Religió i família. Tercer. Cerqueu un compromís sobre el nom del nen. La família sempre és un compromís, inclòs el nom del nen. En aquest sentit, vull dir que moltes disputes entre cònjuges sobre la correspondència del nom del seu fill amb les seves pròpies idees nacionals o religioses es podrien evitar de manera molt senzilla: donar als fills noms que s’utilitzin igualment en diversos grups nacionals. I tothom serà feliç allà mateix. Confieu en mi: hi ha molts noms tan universals. Per verificar-ho, podeu estudiar llibres gruixuts amb variants de noms o remenar a Internet. Estic segur que hi trobareu tot allò que no només us agradarà, sinó que també farà les paus amb la vostra "meitat"

Religió i família. Quart. Si el vostre matrimoni té religions diferents o hi ha diferències nacionals significatives, dediqueu-vos més temps. Les persones tenim una característica tan desagradable: explicar algunes de les nostres dificultats a la vida mitjançant les intrigues d’aquelles persones que no són com nosaltres. D’aquí l’etern desig d’explicar qualsevol problema al país i al món no per algunes lleis reals, sinó per les accions de forces hostils, “cinquena columna” i “estrangers” i “governs mundials”. En conseqüència, si un marit i una dona tenen religions o nacionalitats diferents a la família, val la pena un desacord més petit, les llengües malignes (o fins i tot les seves) poden declarar immediatament categòricament: “Bé, què esperaves d’un tàtar (rus, ucraïnès)?, Bielorús, mari, mordovià, khakas, yakut, azerí, jueu, georgià, armeni, etc., etc.). Tots són tan … Bé, en general, són problemàtics! I tracten tots els altres a la baixa … . Al mateix temps, ja no importarà que la disputa inicialment no tingués cap relació amb la religió o la nacionalitat i que totes les persones, independentment de la nacionalitat i la religió, estiguin disposades al cap exactament igual. Una explicació comprensible va néixer per a tothom, tot i que és fonamentalment incorrecta, però ja viu i funciona. Funciona, a més, en detriment de la vostra família!

Per tant, sempre dic als cònjuges de les famílies en què hi ha diferències significatives entre el marit en la religió o en les tradicions nacionals: sabent que moltes persones del vostre entorn poden barallar-vos amb vosaltres a nivell nacional o religiós, intenteu dedicar el màxim temps possible a mútuament i quedareu contents!

Religió i família. Cinquè. Si el vostre matrimoni té religions diferents o hi ha diferències nacionals significatives, creeu la relació més càlida possible amb tots els parents. Hi ha una paradoxa a la nostra vida:

Sobretot ens pot perjudicar només aquells que creuen sincerament que ens desitgen el nostre bé.

Aleshores resulta l’esquema clàssic: la vostra mare o pare tenien idees completament diferents sobre amb qui hauríeu de formar una família. Mai no saps qui els agradava dels teus companys o companys de classe … I llavors la teva triada té una forma o una religió diferent. Aquí comença un llarg i avorrit: "Potser t'has afanyat a triar, fill?" O bé: "Estimada filla, crec que seria digne d'una millor opció …". I sembla que ningú deixa entreveure la religió o la nacionalitat, però tothom ho entén perfectament. Adonant-se que:

El matrimoni entre persones de diferents religions o nacionalitats és sempre un risc addicional de dificultats per a la seva família.

… Us aconsello fermament que excloeu immediatament l'amenaça de "cops amistosos a l'intestí" dels parents propers (i amics). Per fer-ho, heu de fer un esforç concertat perquè tots siguin amics. Al mateix temps, no oblideu fer amics amb familiars i amics de la vostra meitat. Lloeu sempre els plats nacionals que cuinen, tracteu-los amb menjar deliciós amb el vostre "registre" nacional. Confiança ferma:

La millor conversa sobre religions i nacionalitats es troba en el procés de tastar la cuina nacional.

Normalment no hi ha desacords i ressentiments greus. Sobretot si hi ha prou menjar saborós per a tothom. Per tant, es va dir carregat de si mateix. Si ets … (nom de la teva nacionalitat), agafa les col·leccions de receptes de cuina nacional i fes una festa per a tot el món! I després hi haurà pau a la vostra família. I una festa.

Religió i família. Sisè. Tingueu en compte que canviar de religió sempre té conseqüències greus. Cada any he de tractar cada vegada més amb persones que comencen a experimentar amb les religions. De bielorús o rus, de sobte es converteixen en xintoistes japonesos, de budistes ucraïnesos - zen, d’ingusos - taoistes, de tàrtars o mari - fans de la màgia del vudú, de tuvins, dargins o txukquis - fans de la fe d’alguns maoris, maies o incas.. Amb els corresponents murals de tatuatges al cos, nutrició, comportament, etc. En aquest sentit, enteneu:

Els experiments amb religions i fe sempre són experiments sobre la vostra pròpia biografia.

Família inclosa. La pregunta és: realment ho necessiteu vosaltres o la vostra "meitat"? És important recordar: el vostre cònjuge va crear una família amb vosaltres exactament com a bielorús, rus, ucraïnès, ingús, tàtar, mari, tuvà, Dargin o txukchi, i gens amb un sintoista, budista zen, taoista, vudú o un confucianista. Per tant, tingueu cura de la vostra família, no hi experimenteu.

Religió i família: setena. Si, en crear un matrimoni, vau prometre canviar la vostra fe, religió o nacionalitat, feu-ho. Crec que sempre heu de respondre per les vostres paraules. Per tant, si heu promès alguna cosa abans del matrimoni, feu-ho o rebutgeu el matrimoni. Una família feliç i l’engany són incompatibles. Incloent l’engany en matèria de fe o identitat nacional.