M'estàs Enganyant? Sobre L’adulteri A Través Dels Ulls De La Psicoanàlisi

Taula de continguts:

Vídeo: M'estàs Enganyant? Sobre L’adulteri A Través Dels Ulls De La Psicoanàlisi

Vídeo: M'estàs Enganyant? Sobre L’adulteri A Través Dels Ulls De La Psicoanàlisi
Vídeo: СЕМЬ ПРОКЛЯТИЙ прелюбодеяния 2024, Abril
M'estàs Enganyant? Sobre L’adulteri A Través Dels Ulls De La Psicoanàlisi
M'estàs Enganyant? Sobre L’adulteri A Través Dels Ulls De La Psicoanàlisi
Anonim

Autor: Kanskaya Ksenia

Una de les sol·licituds més freqüents de la teràpia darrerament és l’ajuda per fer front a una situació d’engany i gelosia.

Tan. Començaré amb una pregunta trivial. Per què es casa la gent? Els psicoanalistes francesos, durant les seves pràctiques a París, van respondre a aquesta pregunta de forma succinta i clara: "La gent s'uneix per parelles, es casa per ser tractada l'una de l'altra". És a dir, les persones inconscientment s’escullen i s’uneixen en parella per treballar la seva neurosi personal. La complementarietat de les neurosis és aquella base invisible que forma un parell. Les persones, sense adonar-se'n, es llegeixen mútuament per trobar la complementarietat dels temes principals que es treballaran en la relació.

Més lluny. Com passa això?

El genial psicoanalista anglès, fundador de la psicoanàlisi de parelles casades, Henry Dix, sobre la base dels seus nombrosos estudis, conclou:

entrant en una relació, una persona busca projectar la seva part infantil en una altra, amb l’esperança que l’altra creixi, la modifiqui i la retorni d’una forma més madura i holística.

Això és el que cadascun de nosaltres sap:

"Decideix per mi"

"Fes-ho per mi"

"Calma'm en lloc de fer-ho per mi mateix", "Organitzeu un viatge per a mi, en lloc de fer-ho per mi mateix", "Feu-me diners, en lloc de fer-ho per mi mateix", etc. etc. - Tots aquests són nombrosos exemples de la projecció de la part infantil, amb l'expectativa del seu creixement a través d'un company.

I pot passar que en el procés de creixement personal i l’adquisició d’un major grau de maduresa psicològica (que, per cert, en una parella pugui succeir de manera desigual per a tothom), una parella més avançada es negui a assumir projeccions infantils. I després hi ha una alta probabilitat de trencament del parell.

e7a0ea874a7b7eb4f576fae6d250544e
e7a0ea874a7b7eb4f576fae6d250544e

Més lluny. Tota traïció neix de la divisió.

En realitat, es poden distingir quatre grups de motius per a la traïció (cadascun dels quals, al mateix temps, pot ser una manera de mantenir el control sobre un objecte més feble):

1. La percepció d’un cònjuge com un objecte incestuós a partir d’una divisió personal que canvia, distorsiona la seva percepció (és a dir, aproximadament, no és l’esposa qui es posiciona com a “mare”, és ell des de la seva distorsionada percepció de divisió que la pot veure com un objecte incestós). En aquest cas, la persona dividida fa del cònjuge en la seva imatge del món un objecte pare, sobre el qual se sobreposa l’incest. I després, per exemple, la dona es converteix en un objecte tabú, en relació amb el qual disminueix la potència.

2. La segona raó és la percepció del cònjuge com a portador del Superego. És important entendre que en aquest paper, en aquest lloc, s’està atapeint la parella. I després fer trampa és una rebel·lió contra el Superego. "El cònjuge és l'encarnació de la moral; l'amant és l'encarnació del vici".

3. Raó tercera: la presència d’un dels socis de la divisió de la libido.

La divisió de la libido és quan una convicció inconscient viu fermament al cap d'una persona: "Què es pot fer amb una amant, Déu no ho permeti, es permet amb una dona". I ni tan sols se li ocorre fer tot això en família. Després tenim: a la família: la norma; al costat de la perversió. Es tracta del complex anomenat "prostituta madona", ben descrit a la literatura.

Quina és la base de la divisió de la libido? A la seva obra "Sobre la humiliació de la vida amorosa", Freud descriu amb detall i detall la fenomenologia i les arrels d’aquest fenomen: la divisió de la libido es basa en la separació dels tendres i sensuals vessants de la libido, quan una persona no pot experimentar la passió i la tendresa i la voluntat d’un mateix objecte i respecte. I després, en una persona dividida, aquests corrents de libido són multidireccionals: tendresa cap a un objecte, luxúria cap a un altre objecte. Atracció cap a un, cap a un altre … un sentiment de culpa. Tot i que és normal, en els humans, es combinen aquests dos corrents de libido. I encara més profund darrere d'això hi ha la fixació del suau flux de libido sobre l'objecte matern, que una persona no va transferir a un objecte no incestuós de manera oportuna (en l'adolescència). Així explica Freud aquest fenomen a la seva obra.

4. Quarta raó: la traïció és un intent de sortir d’una família simbiòtica, un intent de separació. Bé, tot sembla estar clar aquí)

Les situacions de la vida real il·lustren la reproducció dels mateixos esquemes. Així, per exemple, un home dividit, independentment de qui finalment triï –per quedar-se amb la seva dona o acudir a la seva amant– reproduirà una i altra vegada la situació del triangle, en què empènyerà dues "dones" al front.

Per tant, el que a primera vista sembla ser una traïció accidental i fugaç, de fet, pot tenir raons bastant profundes.

Recomanat: