2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41
Em va inspirar escriure aquest article amb un llibre “Complex Lilith. El costat fosc de la maternitat Hines-Joachim Maaz, però, sobretot, un problema mundial real i creixent relacionat amb un trauma narcisista a la nostra societat, que es basa en la majoria dels problemes dels pacients que busquen ajuda psicològica. Totes les cites posteriors són del llibre anterior.
"A la nostra societat, pràcticament s'han perdut els principals valors materns: donar vida, alimentar-se, satisfer, protegir, tot allò que és significatiu tant per al nen com per a l'existència de la societat".
Parlant de falsa maternitat, parlem de la traumatització psicosocial del nen, amb la normalitat exterior de la cura i la criança.
"La tragèdia fatal del fenomen rau en el fet que els pares, que intenten" fer tot el possible "en l'esperit del seu temps, no presten la deguda atenció als seus fills, els suprimeixen emocionalment, no entenen les seves reaccions i el seu turment expectatives sobrevalorades ".
L’article està escrit contra la personalitat opressiva tant d’homes com de dones, els principis obsolets de la societat patriarcal, el propòsit del qual és el poder, que es basa en la pseudoespiritualitat, la falsa maternitat “teatral”, que divideix la personalitat en “bona” i "dolent". Vull donar suport a totes les dones-mares, les personalitats de les quals exigeixen exigències desorbitats. Les conseqüències següents són la insatisfacció constant en les relacions matrimonials, la traumatització del nen en el procés del seu desenvolupament.
La falsa maternitat és, en primer lloc, una manifestació del "complex Lilith". El complex Lilith inclou les qualitats reprimides, per tant, lletges i desaprovades socialment d’una dona:
- l'activitat sexual d'una dona, que utilitza per aconseguir riquesa material i manipulació;
- la manca de voluntat per tenir fills i admetre que la vida de cadascú està limitada pel marc de la llar, la vida quotidiana;
- un moviment d’emancipació, en què les dones exigeixen la igualtat de drets que els homes.
Aquells. una dona amb un complex Lilith pot triar un dels dos extrems. Es manifestarà "lliure de nens" (ardent negativa a tenir fills) o demostrarà un amor exagerat per als nens, amb la negativa de qualsevol altra constatació.
El cristianisme va dividir la imatge d'una dona en Santa Eva i Lilith demoníaca. La manifestació de Lilith es deu a la prohibició del dret natural d’una dona a sentir insatisfacció en la vida familiar, enyorant els vells temps, quan era una adolescent, una noia soltera.
Recordo un trist poema líric d’Internet, de Tanya Grigorieva:
La senyora va facturar l'equipatge:
Jovent, Llibertat
Coratge, Pintallavis, Lambada, Faldilla
I la llum de la lluna de l’àvia.
Al registre, tota la senyora es va felicitar
I va ser estampada al passaport.
I se li va donar un equipatge nou:
Per la vida amb un ésser estimat
Cabana, Quatre receptes de Charlotte
I una paella petita.
Sí, en fer-se gran, triar la família i la maternitat, una dona accepta les restriccions de llibertat associades al nou estatus. Però, per què no se li permet sense condemna, fins i tot voler aquesta llibertat? Per què està prohibida la ira i la irritació amb les molèsties del gran abdomen durant l’embaràs, la falta de son quan va néixer el nadó i la tristesa per una minifaldilla? Per què s’ha d’alegrar de renunciar a la seva llibertat i independència?
Quines conseqüències té el complex Lilith?
La societat no reconeix el dret de les dones a la força, la llibertat i el plaer, mentre es fomenta la humilitat, la castedat i la cura, que formen part de la imatge col·lectiva d ’“Eva”. Però, cada "Eva" té la seva pròpia "Lilith" reprimida. Amb l’obediència externa i la castedat d’Eva, Lilith es manifestarà en agressions passives: ressentiment, altes expectatives dels altres, devaluació, rebuig i imposició de culpabilitat.
El que "fa" la falsa maternitat amb un nen i com es produeix la curació es descriu al llibre "Paraules que curen" de Marie Cardinal. L'heroïna de la novel·la és una dona jove que va passar 30 anys de la seva vida i que gairebé va perdre la vida per guanyar-se l'amor de la seva mare. Va trigar set anys de psicoteràpia a curar el seu trauma matern.
És impossible fer-ho i no equivocar-se.
És impossible prendre decisions difícils i no ser culpable davant algú.
El fet de créixer és, entre altres coses, l’acceptació d’aquestes coses, així com la capacitat de processar sentiments de culpa, vergonya i por.
"Lilith" transmet sense voler al seu fill un aspecte hostil emocionalment no refinat en relació amb els nens. El nen, al seu torn, capta intuïtivament l’actitud de la mare cap a ell, provocarà pel seu comportament les seves pròpies debilitats i limitacions (irritació i incertesa) que la mare no accepta, mentre que al mateix temps se sentirà pesat i molest. Experimentarà un sentiment inconscient de culpabilitat per l’estat de la mare. "Lilith" veu en el seu fill només un objecte d'educació, que s'ha d'ensenyar a ordenar, disciplinar i controlar les seves emocions suprimint-les. T’ensenya a estar còmode i submís.
Més tard, es tracta de pacients amb identitat problemàtica, alteració de l’autoestima i un estat de por important, que són símptomes d’una patologia estructural de la personalitat precoç. En teràpia, aquests pacients descriuen la imatge de la mare com a exigent, aspirant tots els sucs, creient que el nen li pertany completament i existeix per satisfer les seves necessitats.
En una relació de parella "Eve" amb un complex, Lilith prendrà una posició subordinada, turmentant la seva companya amb les seves aspiracions incomplertes, esperant la satisfacció de les seves primeres necessitats i sentint odi cap a l'home a causa de la seva insatisfacció.
Què li passa a un home amb un complex Lilith? Aquesta és la imatge formada, en primer lloc, per "Adam" que sent el que li és donat, però en cap cas mereix una superioritat sobre la dona, que utilitza per sentir el seu poder i força. Necessita una "Eva" feta a partir de la seva costella que es renegés de si mateixa per ser tolerada en una relació.
“Mitjançant diners, poder i reclamació d’autoritat, intenta amagar el seu problema d’identitat. Pren importància i intenta crear aquestes relacions amb homes i dones en les quals pogués dominar i controlar. Considera que la tendresa i la passió basada en la confiança són perilloses per a ell mateix, de manera que les evita.
En un parell de rivals "Eva" i "Adam" que competeixen entre ells, demostrant que les seves necessitats haurien de satisfer-les. És ell qui necessita més atenció, tendresa, afecte i cura. Normalment, aquesta lluita dura fins que tots dos s’han esgotat en la lluita per l’atenció, el reconeixement de la possibilitat de ser acceptats. Aleshores apareixen la ràbia i la frustració, que es dirigeixen realment als pares que van crear aquestes deficiències en el nen durant la infància.
“Cap home no es pot convertir en home amb Eva. Cap dona es converteix en dona amb "Adam". "Adam" i "Eva" creen a partir del seu complex Lilith una vida insuportable junts, enverinant-la amb una creixent decepció entre ells i, per tant, augmentant el patiment totalment evitable dels seus fills. Com a resultat, "Adam" es converteix en guerrer i "Eva" en bruixa ".
El complex Lilith fa que les mares siguin enganyoses i hipòcrites, negant els veritables sentiments humans i els estats naturals d’ira, fatiga i irritació. Fent de màrtirs, disposats a sacrificar la vida a l’altar de la maternitat i la família. Demostrar una manifestació de més amor del que realment poden donar.
La sortida d’aquest estat de coses per a un home i per a una dona passa pel dol per la seva manca de mare, una vegada i una altra. Mitjançant la consciència de la seva identificació inconscient amb els pares. Mitjançant un tall dolorós del cordó umbilical
Reconèixer la realitat en què el passat no es pot refer, corregir, així com el fet que és impossible satisfer l’anhel inconscient de la mare amb un estil de vida hedonista, convertint-se en un consumidor voraç de tot el que ofereix el màrqueting modern
Aprèn a suportar i processar el dolor que augmenta una i altra vegada del que no es va rebre a la infància. Del que ens van privar i de quines conseqüències se'ns ha de suportar ara
Estigueu preparats perquè esclati el dolor, despertats pels records, les imatges de nens feliços o infeliços, amb enveja de l’èxit dels altres
Un home que ha integrat Lilith veurà en la seva dona no una mare, sinó una parella igual, que complementarà la seva vida amb creativitat, desafiament i activitat. Un home així no necessitarà buscar, humiliar, discutir. No només pot suportar la soledat, sinó també gaudir-ne.
Cridar l'atenció sobre aquest problema a gran escala de la nostra societat és el primer pas per canviar la situació, però, malauradament, ja en el futur. Si ara establim noves pautes per a una veritable maternitat, o millor dit, tornem a les seves autèntiques fonts saludables, en què una dona que s’integri Lilith en ella mateixa i, per tant, s’entengui i accepti les seves limitacions, voldrà un home per a ella, un company l’alteritat del qual serà acceptat com a addició al jo. La seva relació es construirà en igualtat de condicions.
En la maternitat, coneixent els seus dèficits infantils, estarà preparada per a les inevitables molèsties i podrà expressar adequadament el seu dolor a causa dels recurrents sentiments de rebuig cap al nen, por, odi en algunes situacions. En adonar-se que aquest és principalment el seu problema. Adonant-se que és molt natural que el nen reaccioni al seu estat amb indignació i ansietat. Això significa que els nostres fills, creixent, crearan famílies més sanes, donaran a llum nens sans que viuran vides bones, feliços i satisfactòries. En treballar les nostres lesions, donem als nostres fills i néts l’oportunitat de ser més feliços. Tenint cura i curant el nostre fill interior, tenim l’oportunitat de millorar les nostres relacions amb les persones que ens envolten.
“La veritat admesa mai no tindrà conseqüències devastadores. El fals amor i la posició oculta causaran conflictes, malalties i violència.
Natalia Shcherbakova, psicòleg.
Apunteu-vos a una consulta: mob./viber 066-777-07-28
Recomanat:
"Neix Un Nen I Tota La Vida Anterior Vola Cap A Un Forat". Per Què és Impossible Preparar-se Per A La Maternitat?
Autor: ANASTASIA RUBTSOVA I els pares emocionalment immadurs no existeixen. “Estem obligats a fer alguna cosa completament diferent del que hem estudiat i del que hem estat fent fins ara, però alguna cosa nou. Estrany. Esgotador. I, siguem sincers, avorrits "
L’inconvenient De La Maternitat. Dol Per Mi
Recordant el meu primer any de vida amb un nen, em vaig sorprendre i no vaig entendre per què les meves experiències s’assemblen a les etapes clàssiques del dolor. Treballant amb clients, comunicant-me amb coneguts i amigues sobre les dificultats de la maternitat, em vaig assegurar que els meus sentiments no m’enganyessin.
Paternitat I Maternitat Des Del Punt De Vista De La Teràpia Gestalt
La psicoanàlisi va començar el tema de la relació entre nens i pares en psicologia. En literatura, això va començar molt abans - amb Èsquil, Shakespeare, Hugo, Dostoievski-Tolstoi-Turgenev. Cada cop hi havia més coses sobre la paternitat fins al segle XX, i després van començar a escriure i investigar sobre la maternitat.
Tres Anys I Mig De Felicitat Per Maternitat
Ahir el meu marit em va alegrar que el nostre fill tingués 3 anys i 7 mesos. I en general, té gairebé 4 anys, compte, dona! Vaig arrencar perquè estava segur que tenia tres anys i mig. Ho vaig comptar. Tot és correcte. Van passar 3 anys i 6 mesos, 7 mesos.
“SÓC EL MATEIX QUE ABANS” I ALTRES FALTES D’ALTRES DONES SOBRE LA MATERNITAT
Tota dona, independentment de si té intenció de convertir-se en mare, té les seves pròpies idees i creences sobre els fills i la maternitat en general. El contingut d’aquestes idees, així com la pròpia experiència infantil, determina en gran mesura el desig o la manca de voluntat de tenir un fill.
