2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41
Diguem que hi ha dues persones, diguem-ne jo i tu, i es produeix un diàleg entre elles.
Diguem que hi ha un espai entre tu i jo, un espai de transferència i controtransferència.
Es pot argumentar en aquest cas que l'espai està dotat d'algunes funcions autònomes capaces d'influir en el diàleg entre jo i tu, sobre transferència i controtransferència, sobre interpretacions, és autònom i capaç d'influir en el procés de transferència i controtransferència? Crec que sí.
Proposo agafar un model de tríada i situar-me a tu i a tu, i aquest espai en una tríada. En conseqüència, tu i jo podem formar una diada, i l’espai de transferència i controtransferència pot ser el tercer i complementar la tríada.
Com ja sabeu, la tercera és la figura del pare, que per la seva presència influeix de manera autònoma en el procés de transferència i controtransferència entre jo i vosaltres, entre mare i fill, entre fill i món.
En aquest cas, el camp de la transferència i la controtransferència, al meu entendre, contindrà elements, potser fins i tot es pot dir que serà una mena de projecció de Déu, algun arquetip de ment inabastable que no puc comprendre, però a la qual sempre m’esforço (hi ha l’arquetip de Déu).
Si tornem a la teoria de la transferència i la controtransferència, en aquest cas, el propi procés de transferència és una metàfora de l’incest i, si parlem del camp en què es duu a terme, llavors, és clar, aquí podem observar la presència d’aquest tercer, que influeix en el procés de transferència.
Per tot això vull dir que, o bé l’espai analític, o bé Internet, mitjançant el qual s’ha realitzat recentment un treball analític, o simplement, l’espai que l’envolta, tot això és una projecció de l’arquetip del pare o l’arquetip del cognoscit. ment. Podem dir que aquest és l’arquetip de Déu, que és capaç d’influir-me indirectament sobre mi i tu.
Vull dir que l’espai de transferència i controtransferència, potser, té un paper a la tríada i, en conseqüència, és una part integral del diàleg entre jo i vosaltres, amb els elements que l’estabilitzen.
És a dir, podem dir que l’espai de transferència i controtransferència garanteix la seguretat del diàleg, la impossibilitat de l’incest.
La presència en forma de tercer dóna algun senyal d’aturada, que sempre pararem atenció, es tracta d’una mena de porta-retalls que serveix de base alhora per a vosaltres i per a mi. Si traiem aquest espai de la nostra consciència, segur que lliscarem cap a la fusió i durem a terme incestos, és a dir, impossibilitarem el procés de restauració (renaixement, curació), és a dir, quan deixem de percebre el camp de la transferència i la controtransferència, després deixem de prestar atenció a l’experiència sensorial que prové de l’espai circumdant, prestem atenció a la sensació que hem format en aquesta experiència sensorial, quan deixem de prestar atenció a les nostres pròpies reaccions inconscients, després traiem la tercera de la tríada i caiem en una relació en què l’incest és possible, és a dir, en què la transferència i la controtransferència deixen de ser fenòmens de l’inconscient i passen a formar part de la consciència.
Crec que en el camp de la transferència i la controtransferència ens trobem davant d’un fenomen quan l’inconscient entra en contacte amb la nostra consciència i, de manera que no podem influir i comprendre el contingut del transferit, només podem percebre les seves manifestacions i no podem influir això.
Considero que aquesta és la idea central de tot el que he descrit anteriorment, que la transferència i la controtransferència realitzades són l’arquetip de Déu, capaç de transferir a la nostra consciència elements inconscients que fonamentalment no som capaços de percebre en la seva essència primordial,però només podem rastrejar la seva influència en la nostra consciència, així, com si tancés l’escena del conflicte edípic, de manera que la resolució de l’impuls incestuós i, per tant, la resolució de la situació de transferència i controtransferència, només sigui possible directament al camp de transferència i controtransferència, és a dir, en el camp d’influència de la figura pare, que no es pot realitzar en el camp de la transferència i la controtransferència, però que és la base d’aquest procés.
Recomanat:
FUNCIONAMENT PER MÈTODE D'ESPAI: DINERS (cas De La Pràctica)
Quan la gent acudeix a un psicòleg amb el tema dels diners, la majoria de les sol·licituds es poden generalitzar i reduir a dues opcions. La primera opció en diferents modificacions sona així: " No puc guanyar », « No sé guanyar », « No guanyo molt », « Sempre no tinc prou diners "
Distorsió De La Nostra Percepció Sota La Influència De L’experiència Passada. El Fenomen De La Transferència I La Controtransferència
El fenomen de la transferència descrit per Sigmnud Freud és un dels principals descobriments en psicoanàlisi i pràctica psicoterapèutica. Segons Carl Gustav Jung, "la transferència és l'alfa i l'omega de la teràpia". Aquest fenomen consisteix en el fet que els sentiments, les expectatives, el comportament i altres característiques de les relacions amb figures significatives del passat es transfereixen (projecten) a altres persones del present.
Tècnica "Construint Espai Intern"
La tècnica està relacionada amb el tema I-concepte , i us permet definir el vostre propi espai a nivell psicofisiològic, descobrir les causes del malestar quotidià, identificar i harmonitzar la percepció de les persones que ens envolten, cosa que us permetrà obtenir més alegria tant de la comunicació personal com de la parla en públic.
Espai. Parlo Del Meu Pare
Ja he escrit sobre les meves disputes amb els llums de la psicologia. Aquí hi ha un altre mite del nostre negoci: la creença que les persones grans tenen dificultats per fer front a la psicoteràpia. Que, a partir d’una certa edat, ja és difícil canviar alguna cosa a la vostra vida, no hi ha forces de nou, almenys mentalment, per reviure aquells esdeveniments als quals en un moment no se’ls va prestar prou atenció.
El Bastard De La "psicoanàlisi" En El Concepte De "controtransferència"
"Progrés, progressar" En el procés del que comunament es denomina "desenvolupament de la psicoanàlisi", el concepte de "controtransferència" es va consolidar fermament entre les disposicions teòriques més importants i va constituir la base de la tècnica moderna de dur a terme el procediment.
