Idea Fixa

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Hi ha una línia fina entre un punt i un bucle. Per descomptat, per aconseguir resultats impressionants en qualsevol cosa, necessitem un focus d’atenció. Com més prima la fulla, més aguda i eficaç es talla. Però quan una idea oculta tota la imatge del món, una persona es converteix en un ésser Poincaré.

Aquest terme descriu l'experiment mental del matemàtic Henri Poinquere sobre una criatura d'un món bidimensional a la qual no es pot explicar de cap manera quina és la tercera dimensió i a la qual no es pot arribar des d'aquesta mateixa tercera dimensió. Podeu fer qualsevol passada amb les mans, asseure’s en una divisió directa des de la volta d’una volta, explotar els focs artificials just davant del nas, però simplement no té cap espai per pensar en aquestes categories.

No sé si la trama de la pel·lícula "El poder del pensament" sobre els primers vaixells europeus a la vora dels Estats Units és certa - o si és ficció, però la imatge és bella de totes maneres. Diu que els indis simplement no van ser capaços de notar l'aparició dels vaixells a l'horitzó, perquè aquest fenomen no era a la seva imatge del món, i el cervell simplement no ho va percebre. Això s’anomena al·lucinació negativa: quan una persona no veu què és. Per exemple, els homes sovint al·lucinen negativament l’oli que hi ha a la nevera, ja que queda just davant dels nassos, però fins que no arriba la dona i el mostra, l’oli no sembla que existeixi per a ells. Això es deu al fet que en el curs de l'evolució, els homes van desenvolupar una hipermetropia natural: era necessari caçar un mamut, rastrejar-lo, mirar a la distància, però sense mirar sota el nas. De la mateixa manera, els indis, que diuen, simplement no veien els vaixells. El xaman, sent el més avançat, va notar ones inusuals a la superfície del mar i, en un intent d’entendre la seva naturalesa, va començar a veure nous contorns inusuals. I després, de ment en ment, va transmetre aquest nou coneixement a tots els seus companys de tribu.

Hi ha estereotips de pensament per comoditat. Aquests són esquemes provats, plantilles per a un ús ràpid. Instints, reflexos: tot això per no perdre el temps pensant en quan cal respondre ràpidament per salvar una vida. Si reinventem cada cop com rentar-nos les dents al matí, mai anirem enlloc. La civilització no hauria progressat lluny si no hi hagués estereotips. En la síntesi del nou, sempre hi participa allò que ja existeix. La música es compon de notes ja existents, l’artista dibuixa amb pintures ja inventades, a cada pas hem d’obeir certes regles i lleis: la gravetat, la causalitat, la llei de conservació de l’energia i les lleis de la Federació Russa (siguin quines siguin) de vegades). I, segons la teoria del caos, el sistema no pot tenir més del 5% de caos, en cas contrari el sistema es destruirà a si mateix.

Però, en canvi, si sempre comencem a seguir només estereotips, donats programes, tradicions, una forma de vida establerta des de fa temps, no hi haurà desenvolupament. De vegades és realment necessari fer un pas fora del sistema. I per a això hi ha rebels, revolucionaris, apassionats, líders, avantguardistes, hereus i altres inquiets. No n’hi pot haver molts, però sempre aporten una nova dimensió a la vida de les persones, comença una nova era amb ells, una nova ronda de civilitzacions. És cert que gairebé sempre són cremats, crucificats o anatemitzats; en sentit literal o metafòric, en general solen acabar malament. Perquè a la majoria de la gent no li agrada començar a pensar diferent del que ja es pensa. En la psicologia del sistema-vector, que descriu l’inconscient d’una persona des del punt de vista de la teoria del desenvolupament d’un ramat a l’alba de la humanitat, aquestes persones s’anomenen portadores del vector uretral. Sempre tenen una missió: amb majúscules, estan inquiets en el curs habitual de les coses, a la zona de confort, necessiten crear alguna cosa fonamentalment nova, encara que sigui a costa de la vida. Aquestes persones es caracteritzen per la presència d’una idea fixa. Però la seva diferència amb l’ésser de Poincaré és que la seva imatge del món és àmplia, molt més àmplia que aquells que tenen la idea fixa de mantenir l’statu quo. Accepten moltes coses, estan disposats a provar diferents formes, estan inclinats a experimentar de qualsevol tipus. Aquestes idees fiscals sempre han fet avançar la humanitat. Gràcies a ells, la civilització va sorgir, gràcies a ells, va entrar en tots els atzucacs possibles del desenvolupament i només gràcies a ells podrà sortir-ne. En psicologia sistema-vector, es distingeixen 8 vectors i es diu que en el món modern, cada persona és portadora d'almenys quatre vectors, i 1-2 d'ells són líders. Els seus noms són extrets de la zona erògena que inicia aquest vector. Per exemple, encara hi ha persones amb un vector anal pronunciat; entre altres coses, són propenses a la retenció. Els encanten les enciclopèdies històriques, el seu vector es dirigeix cap al passat (a diferència dels uretralistes, orientats estrictament cap al futur), són una mica o molt avorrits, arcaics, puritans, procedimentals, és important que s’adhereixin a determinades regles i protocols, algun tipus d’estructura estrictament definida i el curs habitual de les coses. Al seu vocabulari hi ha moltes expressions com "des de temps antics a Rússia", "en el meu temps", "com era costum entre els nostres avantpassats". Tenen enyorança d’una certa “Edat d’Or”, que era en un passat perdut des de fa molt de temps, i a la qual tothom ha de tornar, vulgui o no. La seva idea és fixa: "Tothom s'ha de quedar al seu lloc!" amb un vector en un retorn suau, gradual i inevitable al paradís perdut. A més, segons la psicologia sistema-vector, els representants del vector anal es caracteritzen per la crueltat fins al sadisme, quan no els volen obeir. Van ser els analnics els que van cremar els uretralistes a la foguera, tan bon punt van donar a entendre que la Terra no descansa sobre tres balenes i una gran tortuga, i que el sol no gira al voltant d’aquesta estructura acrobàtica. Tots dos tenen la seva pròpia funció important: el vector anal és la preservació de l’experiència acumulada, la uretra és evolució, l’obertura de nous horitzons per al desenvolupament. Quan es desenvolupen els vectors, tothom simplement compleix les seves funcions i conviuen pacíficament, quan es troben en un desequilibri, els uretralistes organitzen revolucions cruentes i els anals resisteixen les innovacions d’una manera igualment cruenta. Com comprovar quin tipus d’obsessió teniu?

És molt senzill: quan la vostra idea fixa no destrueix totes les altres esferes de l'existència i no es porta a un fanatisme agressiu, tot està en ordre. Tan bon punt tots els altres interessos desapareixen i canvien la noció "el contrari de la veritat és una altra veritat" a la noció "el contrari de la veritat és l'obscurantisme, l'heretisme, la confusió i el pecat" - ja està, hola. Ja sou un ésser Poincaré.

El geni en una cosa i la completa indefensió en totes les altres esferes de l’existència encara no han aportat la felicitat a ningú. En una versió completa, una persona està preparada per tenir relacions saludables i satisfactòries en parelles i en la societat, ja que ja manté relacions sanes i satisfactòries amb si mateixa. Està preparat per a la criança conscient, sap manejar una de les eines més preuades: el seu propi cos i sap interactuar amb el cos de la seva parella en sentit sexual. A una persona plenament desenvolupada li encanta l’art i, per a ell, no es limita a un parell d’indicacions i no s’atura en alguna època històrica. Agraeix l’experiència dels seus avantpassats i està disposat a anar més enllà: està obert a coses noves. No s'asseu en un lloc, professant la idea de "on va néixer - allà hi cabia" - és un cosmopolita i beneficia on és, sigui on sigui i a qui. Diem que tots els éssers vius tenen la mateixa naturalesa i cadascun té un potencial igual, només que es manifesta de manera diferent. No hi ha persones millors i pitjors, tothom és prou bo, només algú en algun moment es comporta, sembra les llavors del sofriment i algú: la felicitat, però això canvia constantment. Diem que tothom és lliure de triar com viure i què fer, sempre que no infringeixi la llibertat dels altres.

Diem que la vida és molt ambigua, que no es pot pintar només amb un parell de colors (té un nombre inesgotable de tonalitats i dimensions), simplement no ho sabem. I com més misteris de l’univers siguin descoberts per la ciència, més preguntes apareixeran i mai acabaran. Sempre hi haurà més preguntes que respostes i, per tant, pensar que coneixeu les respostes a totes les preguntes és ridícul per definició. Només aquells que no es consideren tals són veritablement savis: un savi sempre és un principiant, un aficionat i un estudiant de primer de primària. Tan bon punt es porta la corona o la gorra quadrangular del graduat, la saviesa queda anul·lada.

Com deien Sòcrates o Demòcrit (els científics estan confosos), "només sé que no sé res". No es tracta de la devaluació de la vostra experiència, sinó de la voluntat d’acceptar coses noves en quantitats il·limitades. També m’agrada molt la manera com ho va dir Steve Jobs: "Mantingueu-vos fam, sigueu temeraris".