Des Del Cabell Llisat Fins Als Nens Ben Educats O El Camí D'una Heroïna

Vídeo: Des Del Cabell Llisat Fins Als Nens Ben Educats O El Camí D'una Heroïna

Vídeo: Des Del Cabell Llisat Fins Als Nens Ben Educats O El Camí D'una Heroïna
Vídeo: Abílio Santana - 7 mergulho de Naamã 2024, Abril
Des Del Cabell Llisat Fins Als Nens Ben Educats O El Camí D'una Heroïna
Des Del Cabell Llisat Fins Als Nens Ben Educats O El Camí D'una Heroïna
Anonim

Després de veure en els comentaris el desig de llegir sobre el "camí de l'heroïna", em vaig preguntar si, després d'haver llegit molt poc sobre això directament, podria escriure alguna cosa que valgui la pena per tal d'orientar correctament les persones a entendre les manifestacions reals d'aquests motius antics.

A més, vaig descobrir de manera inesperada que no el podia distribuir segons les mateixes etapes que es van fer en format masculí (article "El camí d'un heroi en la vida humana real. Des de la primera espasa aixecada fins a tornar a casa").

Va ser una petita revelació per a mi, ja que, al meu parer, el "camí de l'heroi" és una expressió creativa de l'experiència del desenvolupament humà en general (i, potser, no només) fins i tot els corals joves neden lluny dels seus "pares" fins a possible "cap a l'aventura") …

Això és probablement tot perquè el motiu èpic universal, anomenat "heroi", "es dissol" en una dona només amb el començament de la sortida de la mare, mentre que en els homes no es considera la primera etapa. Ja sigui pel fet que els homes gairebé neixen "fusionats" amb la imatge de l'heroi, o per l'egocentrisme masculí, inclinat a considerar qualsevol acció intencionada com una acció heroica, que no exclou la primera. I qui sap, potser per la manca de coincidència directa en aquest assumpte entre sexes, Freud va descriure una de les posicions tan picants i interessants de l’anàlisi com “l’enveja del penis d’una dona” (c).

Bé, sigui com ho digueu, és així.

Presento un esquema "El camí de l'heroïna": un heroi amb contorns femenins encantadors:

1. Deixar la femella

2. Rastre de proves

3. Servir al "rei"

4. Reunió amb un altre home

5. Arribar al "tron"

6. Reunió amb una femella

Proposo detenir-me amb més detall en cada etapa.

1. Deixar la femella

Per a una dona, aquesta és una variant de la "Crida", que inclou un cert rebuig a la feminitat tradicional (per exemple, la idea que les dones estan obligades a criar fills i tenir cura de la llar). A la història, sovint s’esmenta tallar-se els cabells com un nen. A la vida real (a més d’un canvi real de tall de cabell), l’etapa es pot manifestar separant-se de la mare: l’aparició de les seves pròpies aficions a l’adolescència, que no agraden als pares, o la necessitat de viure per separat a causa dels estudis universitaris, per exemple.

2. Rastre de proves

Per a una dona, el "rastre de les proves" pot passar a l'ombra d'un treball rutinari dolorós o, en general, de qualsevol activitat que normalment requereixi qualitats masculines: resistència, decisió, pensament lògic, responsabilitat, etc. Per exemple, Dane Eris tenia per caminar pels deserts pel seu "rastre de proves".

Qualsevol dona mostra el seu costat pro-masculí quan:

llegeix el contracte abans de signar-lo

s’obliga a memoritzar un tema poc interessant

aconsegueix una posició de lideratge i organitza el treball dels subordinats

estableix un objectiu per estalviar per a alguna cosa, prescriure tasques, etc.

Però és precisament aquesta etapa - el "rastre de proves" - aquest és el moment d'aprendre a ser responsable d'un mateix i de trobar-se amb la pròpia masculinitat mitjançant la construcció d'aquestes qualitats.

Però una dona pot passar per aquesta etapa amb l’ajut d’un home.

3. Servir al "rei"

Quan a la vida d'una dona hi ha un augment de les habilitats de socialització, s'obre una oportunitat per conèixer el "rei" (una persona autoritzada i significativa per a ella).

Per cert, un dels principals problemes de les "natures histèriques" (és a dir, aquells que pateixen histèria) és que en aquesta etapa es "compren" ràpidament, perquè només esperen algú amb el "mantell de l'estatus"..

Quan sou independents i atractius, els Reis volen que els serveixi amb ment i / o cos. Per exemple, un conegut productor ("El rei" al seu camp) va dormir amb un gran nombre d'actrius de Hollywood per donar papers principals.

4. Reunió amb un altre home

Aquesta etapa implica que l'heroïna coneix a algú que estigui molt interessat en ella (tant una dona com un home).

En realitat, això pot passar en qualsevol de les etapes, i el punt d’aquest procés és que l’heroïna conegui els seus propis ideals sexualment “masculins” (ideals que els seus pares no imposen).

5. Arribar al "tron"

En un nou moment, l'heroïna (sola o amb el seu amant) planeja prendre el "Tron". Això es manifesta en el desig de convertir-se en una figura significativa ella mateixa i / o a través d’un home.

Com en el format "masculí", això es manifesta figurativament per l'assassinat del "rei" o per la fugida d'ell.

Per exemple, a la pel·lícula "The Greatest Showman", l'esposa de l'heroi principal es va casar malgrat els seus pares rics i després va ajudar el seu marit a realitzar els seus propis somnis de gran abast.

6. Reunió amb la Dona

En l’última etapa, quan s’ha completat amb èxit el cicle èpic d’augment de la independència, arriba el moment que una dona (així com un home) sigui més ella mateixa (en realitat una dona), submergint-se en: la criança dels fills, la cura d’un mateix, un estil de vida relaxat, millora de la llar, etc..d.

Per exemple, Isis, havent trobat totes les partícules del seu marit-Osiris (recollint les seves pròpies habilitats masculines, com un mosaic), es va ocupar dels seus propis fills. I la valenta i valenta Katniss Everdeen "Mockingjay" de la trilogia de The Hunger Games va culminar amb una mare i una dona amorosa.

En conclusió, diré que aquesta imatge mitjana de la descripció del "camí de l'heroïna" femenina pot ser molt més caòtica que el format "masculí".

És molt possible que el "camí de l'heroïna" no sigui una escala, sinó un calidoscopi que contingui un gran nombre de colors diferents que cal veure per completar el passatge. A més, les etapes del "camí de l'heroïna", a excepció de la primera i l'última, es poden disposar en qualsevol ordre.

I potser el conegut judici: "les dones en l'inconscient, com a casa", no té sentit. Al cap i a la fi, es tracta d’un talent per fer sense planificar, alhora, un milió de coses i alguna cosa més en el camí des del punt A fins al punt B.

Fonts utilitzades:

1. A. Sagaidak. ESCENARI ARQUETIPIC "ISIS'S WAY" COM A ASPECTE FEMENÍ DEL VIATGE DE L'HEROI;

Recomanat: