Karen Horney -10 Inclinacions Neuròtiques: Les Forces Motores De Les Neurosis

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Karen Horney és una psicoanalista i psicòloga nord-americana, una de les figures clau del neofreudisme. Va destacar la importància de l'impacte de l'entorn social en la formació de la personalitat

1. Necessitat neurològica d’afecte i aprovació: la necessitat de complaure i agradar a tothom, per obtenir la seva aprovació; viure d'acord amb les expectatives dels altres; canviar el centre de gravetat de la pròpia personalitat a altres, l’hàbit de tenir en compte només els seus desitjos i opinions; por a l’autoafirmació; por a l’hostilitat dels altres o sentiments hostils cap a un mateix.

2. Necessitat neuròtica d'un "company" que es faci càrrec de la vida: canviar el centre de gravetat a un "company" que ha de complir totes les expectatives de la vida i ser responsable de tot allò bo i dolent; la manipulació amb èxit del "soci" es converteix en la tasca principal; sobreestimar "l'amor" perquè se suposa que "l'amor" resol tots els problemes; por a ser abandonat; por a la soledat.

3. Necessitat neuròtica de limitar la vostra vida a un marc estret: la necessitat de ser poc exigent, conformar-vos amb poc i limitar les vostres aspiracions i desitjos ambiciosos de béns materials; la necessitat de romandre discret i de fer papers secundaris; disminuir les pròpies capacitats i potencialitats, reconèixer la modèstia com la màxima virtut; el desig d’estalviar més que de gastar; por de fer qualsevol demanda; por a tenir o defensar desitjos expansius.

4. Desig neuròtic de poder: el desig de dominació sobre els altres; dedicació compulsiva al negoci, el deure, la responsabilitat; falta de respecte per les altres persones, la seva individualitat, dignitat, sentiments, el desig de subjugar-les a tu mateix; la presència amb diferents graus d'elements destructius pronunciats; admiració per qualsevol força i menyspreu per la debilitat; por a situacions incontrolables; por a la impotència. La necessitat neuròtica de controlar-se a si mateix i a les altres persones amb l’ajut de la raó i la previsió: creença en l’omnipotència de l’intel·lecte i la raó; negació del poder de les forces emocionals i menyspreu per elles; donar la màxima importància a la previsió i predicció; un sentit de superioritat sobre els altres, basat en la capacitat d’aquesta previsió; menyspreu en un mateix per tot allò que no correspon a la imatge de superioritat intel·lectual; por de reconèixer els límits objectius del poder de la raó; por de semblar "ximple" i de fer un judici equivocat. La necessitat neuròtica de creure en l’omnipotència de la voluntat: un sentiment de fortalesa derivat de la creença en la força de voluntat màgica; la reacció de la desesperació davant qualsevol frustració dels desitjos; la tendència a renunciar als desitjos o limitar-los i perdre l'interès per ells per por al "fracàs"; por de reconèixer qualsevol limitació de voluntat absoluta.

5. Necessitat neuròtica d’explotar els altres i el desig de no rentar-se, sinó d’assolir avantatges per a un mateix: avaluació d’altres persones, en primer lloc, des del punt de vista de si es poden explotar i beneficiar; diverses àrees d’explotació: diners, idees, sexualitat, sentiments; orgull de la capacitat d’explotar els altres; por de ser explotat i, per tant, fer-se ximple.

6. Necessitat neuròtica de reconeixement o prestigi social: literalment tot (objectes, diners, qualitats personals, accions, sentiments) s’avalua d’acord amb el seu prestigi; l’autoestima depèn totalment del reconeixement públic; diferents maneres (tradicionals o rebels) de despertar enveja o admiració; por de perdre una posició privilegiada a la societat ("humiliació") per circumstàncies externes o per factors interns.

7. Necessitat neuròtica d’admiració per un mateix: autoimatge inflada (narcisisme); la necessitat d’admiració no pel que és o pel que posseeix una persona als ulls dels altres, sinó per les qualitats imaginàries; autoestima, totalment dependent de la conformitat amb aquesta imatge i de l'admiració per aquesta imatge per part d'altres persones; por de perdre admiració (ser "humiliat").

8. Ambició neuròtica en el sentit d’assoliment personal: la necessitat de superar els altres no per qui sou, sinó per mitjà de les vostres activitats; la dependència de l’autoestima de com aconsegueixes ser el millor (un amant, un atleta, un escriptor, un treballador), sobretot als teus propis ulls, el reconeixement dels altres també importa i la seva absència provoca ofensa; una barreja de tendències destructives (destinades a provocar la derrota als altres), sempre presents, tot i que difereixen en intensitat; empènyer-se sense parar cap a majors assoliments malgrat l'ansietat constant; por al fracàs.

9. Necessitat neuròtica d’autosuficiència i independència: la necessitat de no necessitar mai ningú, ni resistir cap influència, ni estar absolutament desconnectats, ja que qualsevol intimitat significa el perill d’esclavitud; la presència de distància i aïllament és l'única font de seguretat; por a la necessitat d’altres persones, afecte, intimitat, amor.

10. Necessitat neuròtica per aconseguir la perfecció i la invulnerabilitat: esforç constant per la perfecció; reflexions obsessives i autoacusacions en relació amb possibles mancances; una sensació de superioritat sobre els altres a causa de la seva perfecció; por a trobar defectes o cometre errors; por a les crítiques o als retrets.

En què es diferencien les inclinacions neuròtiques ("amor menys") de les saludables ("amor més")?

Caràcter obsessiu. Totalitat (manca de selectivitat: per exemple, si una persona necessita "-amor", l'ha de rebre d'un amic i un enemic, d'un empresari i d'un polidor d'arrencada). Reaccions d'ansietat fortes en resposta a la frustració de les tendències neuròtiques ("es perdran totes"), cosa que demostra que les tendències neuròtiques mantenen la nostra sensació de seguretat. Moltes inclinacions neuròtiques, a més, tenen el poder d’una passió totalment consumidora, percebuda subjectivament per l’individu com a “veritable felicitat”. La sensació d’un preu invertit: per exemple, no és una persona qui té força de voluntat, sinó que, al contrari, és una persona. Essencialment, les tendències neuròtiques no tenen llibertat, espontaneïtat i significat.

Què poden fer els pares malament a un nen, què causa la neurosi en la vida posterior? La resposta és senzilla: "es pot evitar que un nen s'adoni que és un individu amb els seus propis drets i responsabilitats".

Com més una persona defensa les seves inclinacions neuròtiques (“raó”: en principi tot és bo, tot està en ordre i no cal canviar res), més qüestionable serà el seu valor real (cf. la necessitat d’un mal govern per defensar i justificar les seves activitats).

Horney K. Introspecció (1942).