Tota La Veritat Sobre El "pendel Màgic" O Com No Ens Fem Responsables De Les Nostres Vides

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Tota la veritat sobre el "pendel màgic" o com no ens fem responsables de les nostres vides.

“Hi havia una vegada Ivanushka. Va viure per si mateix, es va estirar als fogons i encara no sabia què fer. Sí, què fer? On anar. Sí, què fer? Va estar allà durant 30 anys i 3 anys. Fins que va venir algú amable que li va “escriure” un suau i ordenat “pendel màgic”. I a partir d’aquest moment tot va anar bé per a Ivanushka. I va veure la direcció. I va començar a entendre clarament què i quan fer i com actuar. I després va viure feliç per sempre …"

Pel que sembla, és així com la gent veu la imatge quan exigeix insistentment un "pendel màgic" als familiars, als éssers estimats, al seu psicoterapeuta i a la vida, al cap i a la fi. Sovint escolto aquesta expressió a molts llocs. Amb una pregària i de vegades fins i tot amb llàgrimes als ulls. I per cert, sóc psicodrama terapeuta. I el meu pensament és adequat: psicodramàtic. Per a aquells que no estiguin familiaritzats amb el psicodrama, aquest és un mètode comprovat de psicoteràpia, que té gairebé 100 anys d’antiguitat, un dels principis bàsics del qual és la materialització de tot el que passa dins i fora i la traducció d’imatges materialitzades a l’acció. Revitalitzant-los per així dir-ho.

Així que em va venir aquesta idea: intentem fer una acció tan psicodramàtica amb aquest concepte, tan estimat pels nostres ciutadans, amb un “pendel màgic”. I a veure què passa.

1. Per tant, si parlem del "pendel màgic", hi participaran almenys dues persones en aquest esdeveniment: el que dóna puntades de peu i el que dóna puntades de peu. Recordeu-vos de vosaltres mateixos quan volíeu donar puntades de peu a algú? Com et vas sentir al respecte? Intentaré endevinar: ràbia, ràbia, agressivitat, irritació … Difícilment voldríeu expulsar algú de gran alegria o tristesa. D'aquí la conclusió lògica: una persona que vol aconseguir un "pendel màgic" en realitat li demana agressió.
2. Ara parlem de la força de l’esforç aplicat. Poques vegades és una puntada suau, ordenada i afectuosa. Si en parlem com una manifestació activa d’agressivitat, és exactament una acció que provoca dolor físic de diferents graus. Però dolor. Algú dirà: "Però, què passa amb la" puntada màgica "de la vida?" Respondré senzillament, basat en l’experiència, dels meus propis, amics i coneguts, client, literàriament, per regla general, una “puntada màgica” és un fet traumàtic. Per exemple, la pèrdua d'un lloc de treball, d'un ésser estimat, de la salut, dels valors materials, de la forma de vida habitual, de l'estat social, etc. Això pot no ser dolorós en el sentit físic. Però pot provocar dolor mental agut. Que es viu molt més fort que el físic. Així, demanant una "puntada màgica" una persona li pregunta: "Feu-me mal".
3. Ara intenteu imaginar en forma d’imatge el procés quan una persona dóna una puntada de peu a una altra. Depenent de la força del xut, del punt d’aplicació de la cama del xutador, de la posició del xutador en relació amb el xutador, tal xut pot obtenir resultats diferents. El que rep un cop de peu pot caure cap endavant, cap als costats o cap enrere. Pot volar en la direcció donada pel xut durant una distància força llarga. I tenint en compte que, en un estat agressiu, és poc probable que el kicker es desdibuixi i digui: "Benvolgut amic! Prepareu-vos. Ara et donaré una puntada amb tanta i tanta força i en tal o tal direcció”- molt probablement no serà possible preparar-se per a una puntada i les seves conseqüències al 100%. És possible, per descomptat, si la reacció és bona, agrupar el cos i suavitzar una mica els esforços del kicker, però només en una petita fracció. Així, la trajectòria, la direcció, la velocitat i el tipus de moviment del xutador depenen més del xutador.

Si resumim aquests 3 punts, llavors una persona que vol un "pendel màgic" de fet diu el següent: "Mostra agressivitat cap a mi. Fer-me mal i mostrar-me el tipus / tipus de moviment i la direcció en què vaig (volar, córrer, estirar-me, etc.) ".

Com us agrada aquesta redacció? I el més important: encara voleu aconseguir aquest "pendel màgic" més famós?

De fet, descric el procés el més exagerat possible perquè sembli més visual. I el punt clau aquí per a mi és només l’última part. Al cap i a la fi, el kicker realment marca el moviment. I no és escollit pels expulsats. Aquesta elecció es fa per a ell. Com a la infància, la mare i el pare van triar un nen. L'única paradoxa és que els adults sol·liciten un "pendel màgic", per a qui la mare o el pare segur que no haurien de triar. I els adults han de triar per on i com moure's (o no moure's) per si sols i (el rodet de tambor) assumir la responsabilitat de les seves decisions i acceptar les seves conseqüències.

És per això que totes les sol·licituds de "pendel màgic" són una manera il·lusionant de no triar i de no ser-ne responsable. Al cap i a la fi, la forma més fàcil és dir després de la ja rebuda puntada de la vida: “No sóc jo. Aquestes són les circumstàncies ". I la naturalesa il·lusòria d’aquest fet s’explica molt senzillament: no fer una tria, no moure’s pel seu compte i esperar una “puntada màgica” també és una opció. El més real. Aquí i ara.

Quins podrien ser els motius d’aquesta reticència a prendre decisions i responsabilitzar-se de la seva vida? Per experiència, hi ha diverses pors a la superfície. Però sota la por pot haver-hi moltes coses interessants. I la por en si mateixa sol resultar no ser real, sinó neuròtica.

Com podeu ajudar-vos en situacions en què l'ànima exigeix directament i demana un "pendel màgic"?

1. Primer de tot, recordeu què és un "pendel màgic". Potser a partir d’aquest text, potser per la meva pròpia experiència. I recordeu-ho clarament, amb tots els detalls. I intenteu preguntar-vos: vull una agressió contra mi i em pregunto dolor? El més probable és que la vostra resposta sigui "no, no ho vull".
2. Intenteu entendre quina opció teniu. Les opcions d’elecció es poden visualitzar col·locant davant d’un mateix objectes que la personifiquen per a la seva claredat. La materialització de l’elecció us ajudarà a veure aquesta opció des de fora. En aquests casos, sovint se us pot obrir alguna cosa nova.

3. A més, com a recomanacions, es pot proposar produir el resultat d'aquesta o aquella tria en termes concrets, en coses simples concretes, incloses la consciència i la lògica. Hi ha moltes matrius de selecció, per exemple:

   - Què rebré si ho faig?

- què no aconseguiré si ho faig;

- Què rebré si no ho faig?

- què no aconseguiré si no ho faig.

Aquestes matrius permeten no fantasiar amb el possible futur i el resultat i no espantar-se una vegada més. Però estan ben fonamentats per la concreció dels esdeveniments i el resultat, cosa que permet aturar i reduir la sensació d’ansietat i por. Però parar atenció: només atureu i reduïu, no traieu-lo. Encara és millor tractar les arrels profundes de la por al despatx d’un psicòleg o psicoterapeuta.

4. Intenteu entendre què us fa sentir d’una manera o altra. Què us fa més por? Intenta expressar aquesta por per tu mateix una mica més específicament, revelant en el futur les conseqüències de la teva elecció en el format d’accions concretes.

Per exemple, em temo que si faig aquesta tria, passarà el següent. I quan això passi, sentiré això i allò. I quan sento això i allò, entendre el que significa per a mi el següent i té tal o tal significat per a mi. I quan ho entenc, ho faig … i així successivament al llarg de la cadena des de les accions als sentiments, dels sentiments als pensaments (significat) i de nou a les accions, fins que sentiu que la cadena acaba. I hauria d’aturar-se amb algun fet molt concret que sens dubte us perjudicarà. No coses globals com "tothom em donarà l'esquena", sinó una resposta molt específica i detallada. En aquest punt, intenteu connectar la vostra por a l’elecció amb l’últim baul d’aquesta cadena, amb aquest fet en particular. Per experiència amb clients i grups, i és en aquest lloc on sorgeix la consciència que la por no és real, sinó neuròtica, no real. Sovint, després d’aquesta anàlisi, fins i tot sembla absurd; al cap i a la fi, no es troba cap dany real al final.

Aquesta opció és més difícil que l'anterior i és adequada per a persones que ja tenen l'habilitat de la seva pròpia psicoteràpia o que són bons en la seva pròpia reflexió.

5. Si això no ajuda i la por és tan forta que simplement us atura i us congela: trobeu-vos psicoterapeuta. Vostè seu. Molt sovint, la problemàtica de les dificultats per acceptar la responsabilitat es troba al costat del problema de la separació dels pares; al cap i a la fi, la separació física i l’edat adulta relacionada amb l’edat no signifiquen en absolut separació mental i sensual. És més fàcil fer front a dificultats d’aquesta naturalesa no només, sinó amb l’ajut d’un psicoterapeuta.