COMPLEX DE RESCAT

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Potser he sentit a parlar de l'anomenat "triangle de Karpman". Aquest és un model que descriu el comportament psicològic de les persones que fan tres papers clàssics:

Víctima

Perseguidor

Rescatador

Millor explicaré el paper de la víctima i el perseguidor al vídeo (perquè el tema és massa ampli per a l’abast d’aquest article). I aquí m’agradaria recórrer breument el paper d’un socorrista.

El rescatador, a primera vista, és un personatge positiu. Al cap i a la fi, sembla que li interessa ajudar la gent. Està interessat en fer el bé a l’altra persona, com si volgués ser útil. Tanmateix, aquest paper s’atribueix a una forma de comportament neuròtic, és a dir, no saludable.

Per què? Com que el comportament del Rescat es basa en un motiu mixt:

• Pot ser construir la vostra autoestima en "ajudar": reforçar la sensació d'autoimportància, significació i noblesa. La manera de ser bo, oi.
• Aquesta pot ser l'expectativa d'agraïment per part de la persona a qui es va proporcionar ajuda (o millor dit, "es fa bé").
• Pot ser expiació dels sentiments de culpa per alguna cosa.
• Pot ser un desig latent de poder i control (fer que la víctima sigui indefensa, dependent, dependent de la seva "ajuda").
• Aquesta pot ser una forma d’expressió legalitzada de la seva agressió suprimida, quan el rescatador es converteix en el perseguidor del perseguidor (aleshores es converteix en el “intercessor” de la víctima davant el perseguidor d’aquesta víctima).
• Pot ser una manera de guanyar amor gràcies a la vostra utilitat i idoneïtat.
• Aquesta pot ser una manera de tancar la gestalt, completar l'acció: per exemple, quan era nen, no podia salvar la seva mare de la depressió, l'alcohol o un pare tirà, i ara completarà la missió de rescat que va començar llavors guardant una altra persona.
• Aquesta pot ser una manera de passar dels problemes no resolts als d’altres, més evident per al Rescuer (un sabater sense botes).

Tingueu en compte que els propis motius poden "aclaparar" el Rescat en el perseguidor o en la víctima. En realitat, tots aquests rols estan entrellaçats i una mateixa persona els pot interpretar durant un conflicte.

En altres paraules, els motius del Rescat són SEMPRE egoistes.

Quin és el perill de salvació? Sembla una bona acció, tot i ser egoista … Però no!

En primer lloc, el Rescat no està interessat inconscientment en la salvació final de la víctima. Al cap i a la fi, aleshores acabarà la seva missió, "es quedarà sense feina". I es quedarà sense aquells bons i beneficis que li doni la "missió de salvació". És a dir, en general, totes les activitats del Rescat són una imitació violenta de la salvació i no ajuden com a tals. Es tracta d’un procés permanent de “treure un hipopòtam del pantà”.

En segon lloc, mitjançant les seves accions, que causen un benefici bo i irreparable, el Rescat pot invalidar psicològicament una altra persona a qui va dirigida l '"ajuda". És a dir, el propòsit del Rescat no és ajudar a un altre a independitzar-se, a ensenyar-los a resoldre els seus problemes, proporcionant suport continu amb l'objectiu de retornar la responsabilitat a la persona a qui s'ajuda. I l’objectiu és assumir la responsabilitat de la vida i el benestar d’un altre, a vosaltres mateixos. Fent que un altre sigui dependent de l’ajuda, dependent. És a dir, inconscientment, el Rescat, resolent les dificultats d’un altre, les multiplica o “no completa la solució”.

I en tercer lloc, està plena de cremades del mateix Rescat. Perquè sovint realitza la seva missió de salvació en condicions de fort dèficit de recursos interns, la manca de la seva pròpia habitabilitat. "Brillant als altres: et cremes". O com en un conte de fades "… una sort invicta és afortunada".

Llavors, hi ha ajuda per a si mateixa? Com distingir un desig sincer d’ajudar a un altre de la compassió i l’empatia, de la salvació? I com sortir del paper poc saludable del Rescat? Com distingir una "missió de salvació" d'un desig sincer d'ajudar a una persona en una situació difícil? On és la línia entre motius egoistes inconscients i una actitud altruista?

En contrast amb la salvació, ens referim a aquest concepte com a "servei". I al centre del servei hi ha l’amor per una altra persona. La condició principal per a la possibilitat de servei és el benestar personal complet. És a dir, una persona es conforma amb ser qui és i tenir el que té, viure allà on viu. El que falta al rescat!

És fàcil estimar la gent quan tot està bé per a tu mateix. Quan es desborda felicitat, augmenta la necessitat de compartir: crear alguna cosa per als altres, construir, donar, ensenyar als altres el que sabeu, compartir experiències, advertir contra errors, crear el món per als altres a partir de la vostra abundància.

Estic sincerament convençut que una persona infeliç que no s’estima a si mateixa, que no està satisfeta amb la seva vida, no pot ni sap estimar les altres persones. Això vol dir que no sap cuidar-se. Al cap i a la fi, l’amor és el centre de la cura. No hi ha amor; aleshores és tutela. O una compensació per les vostres pròpies paneroles.

Es requereix una alta consciència per al servei. Harmonia en un mateix, integritat.

Si aquest no és el cas, sempre hi ha una neurosi pròpia per ajudar altres persones: pors, complexos, necessitats insatisfetes.

El servei no fa l’altre indefens, impotent. Per contra, el propòsit del servei és ajudar a una altra persona a prosperar independentment de qualsevol altra persona.

En el rescat, l’altra persona està lligada a la mà que dóna. En servei, emprèn un camí independent. El rescat és quan en pesca un altre. El servei és quan mostreu a una altra persona com utilitzar una canya de pescar. Quan creeu una canya de pescar per a una altra i la doneu de franc.

En el rescat, teniu cura d’una persona per vosaltres mateixos (inconscientment, és clar, però pel vostre compte). En servei, estalvieu la vida a la persona mateixa.

El rescat sorgeix com a continuació, conseqüència de l’escassetat interna. Servir: des de l’abundància interior, el benestar i el benestar.

Per sortir de la salvació, cal prendre consciència d’aquests patrons de comportament quan es comporta, actuar com un salvador. Sortiu de la situació, mireu des de l’exterior i avalueu quin paper feu inconscientment. Penseu en els motius, en les veritables raons, en què us fa esforçar-vos per resoldre els problemes d'altres persones, per fer el bé quan teniu els vostres problemes i dificultats no resolts. Si salvar i rescatar altres persones perjudica els seus propis interessos, això esdevé un problema. Per a la seva solució, podeu contactar amb un psicòleg. I, per començar, només cal adonar-se del seu paper.