IL·LUSIÓ DE L’ELecció O COM FUNCIONA LA FUNCIÓ DE L’EGO

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

En aquest text compartiré algunes reflexions sobre les peculiaritats de la funció Ego en termes de la teoria del jo

En primer lloc, definim la terminologia. Concepte d’auto és un concepte específic teràpia gestalt … El jo no és sinònim del concepte de jo en la representació psicoanalítica; no és un nucli essencial que és el resultat de primeres identificacions, sinó més aviat el procés de la seva apropiació. El jo té una estructura pròpia, que no és fixa, sinó que sorgeix només en el procés de contacte, per tant, és millor parlar de les funcions del jo que de les seves parts. El jo és un conjunt de processos que asseguren el contacte entre el cos i el medi ambient. Aquest és aquell estil únic d’interacció d’una persona amb el seu entorn, que ara i ara determina la seva intencionalitat i inclusió, marca la sortida més enllà dels límits de la individualitat i la voluntat d’adquirir una nova experiència.

Jo consta de les funcions següents. La funció Id és responsable de la manifestació de la corporalitat. Sabem que qualsevol fenomen mental comença al cos, una persona es troba immersa en un flux continu de sensacions corporals indiferenciades, a partir de les quals es forma posteriorment una figura de necessitat. La personalitat connecta l'experiència de la unitat rebuda per la funció Id, en una imatge coherent i és el seu resultat, és a dir, una identitat més o menys integral. Aquí observem no només la coneguda oposició binària entre el pol emocional-sensorial i el cognitiu. A través de les relacions Id i Personalitat queda clar que no tot el que va passar es pot assimilar com a experiència i no hi ha obertura a tot allò que es pot convertir en experiència. És a dir, aquestes dues funcions són capaces d’influir mútuament.

El més misteriós d’aquesta trinitat és la funció Ego … En el sentit tradicional, s’entén com la funció d’elecció, o bé prendre una decisió sobre allò que és bo i allò que és dolent, és a dir, identificant-se i desidentificant-se constantment amb aquells objectes de l’entorn adequats per satisfer la necessitat Id. En altres paraules, el subjecte es guia en el seu entorn mitjançant la funció Ego, que és una mena de fletxa de la brúixola que apunta en la direcció correcta. A més, si la fletxa de la brúixola sempre està orientada cap al nord, a la brúixola mental, que fa una elecció conscient, el nord pot estar a qualsevol lloc. En altres paraules, una elecció conscient és lluny de ser sempre adequada i, a més, final.

Aquesta comprensió de la funció Ego com a comparació consistent de la necessitat amb el que el món ofereix per triar la resposta més rellevant de la seva diversitat, és molt adequat per descriure decisions senzilles: de quina tassa beuré avui: vermell no, negre no, groc Sí, però no és absolutament adequat per a alguna cosa més complexa, sobretot quan es tracta d’una situació neuròtica. És a dir, una elecció que ha de tenir en compte dues tendències oposades, una de les quals, a més, és inconscient. Com a resultat, podem observar una situació en què una elecció conscient no només no aporta satisfacció, sinó que també és una font de patiment mental, ja que triar conscientment no significa recolzar-ho.

Per tant, aquí vull fer un punt petit però important. Ego no és una funció d'elecció, és una funció de reconèixer una tria que ja s'ha fet a les entranyes de la funció Id … En altres paraules, l’elecció sempre es fa inconscientment. De la mateixa manera que es pren consciència de la necessitat al final de la fase de precontacte, també es tria l'elecció abans que la funció comenci a funcionar. Ego … La qual cosa, de fet, us permet adonar-vos de com es va fer aquesta tria o, en el pitjor dels casos, es planteja una nova elecció que no està relacionada amb una necessitat urgent. No escollim el que volem, però descobrim que ja volem.

Es pot utilitzar un experiment de pensament senzill per il·lustrar aquesta idea. Tots hem llançat una moneda com a mínim una vegada a la vida per poder triar en situacions d’igual valor. Alguns de nosaltres experimentàvem una lleugera sensació de molèstia i alleujament irracionals si ho intentàvem de nou. Un altre exemple molt conegut és la resistència. En contraposició, no és important la justificació conscient, sinó evitar la consciència d'alguns dels processos més importants.

La majoria de les decisions difícils es prenen inconscientment, però es considera vàlida, ja que es complementa amb un model conscient que distorsiona la decisió bàsica. Si totes les decisions fossin conscients, el model de neurosi no podria complir la seva funció reguladora. Per tant, és més probable que la funció Ego decideixi què fer amb una tria que ja s’hagi fet.

Hi ha l'opinió que la llibertat és una necessitat conscient. Diria que la llibertat és una necessitat última quan no puc evitar ser el que sóc. La llibertat és l’estat natural de ser obligat a no canviar-se. El mateix passa amb l’elecció. L’elecció no pot ser arbitrària i, si esdevé tal, no és una elecció, sinó un engany, una evitació de l’elecció que no va tenir lloc. Per a l’elecció, és necessari que el tema sigui capturat pel desig i només hi pugui haver un destinatari d’aquest desig. Tota la resta és una il·lusió d’elecció, una enumeració d’opcions igualment indiferents per evitar reunir-se amb un mateix.

La teràpia Gestalt funciona amb debilitat en la funció Ego, que es fa previsible, per una banda, i excessivament arrogant quan assumeix la responsabilitat de l’elecció per si mateixa, de l’altra. La funció Ego pot reduir l’espontaneïtat del contacte a una repetició controlada i, en aquest moment, desapareix la possibilitat de triar. Llavors, la funció Ego ha de ser desconstruïda i recarregada.