Jazz Professional

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Recordo els meus primers clients.

Noia de 12 anys. L’únic nen tan esperat. Intel·ligent, bonica, favorita a la família i entre companys. Va patir enuresi. I aquesta va ser la tragèdia de la seva petita família. Com vaig entendre, anys després, l’única cosa que unia la família era l’enuresi. Però aleshores no vaig poder veure-ho tan àmpliament. No sabia com.

Dona. Més de cinquanta. Gairebé el doble de la meva edat. Vaig venir a parlar de la meva por de perdre la meva filla. El fill gran es va suïcidar … Recordo la por que tenia d’escoltar la seva història. Em sentia impotent. Com a resultat de la sessió, vaig poder ajudar-la a trobar la pau al seu cor. Encara que no per molt de temps.

El noi té 11 anys. El seu professor de classe el va portar a mi. Es va comportar desafiant. Va sortir a passejar a l’hivern amb una jaqueta, però a sota no portava res. I va ser una de les moltes "bromes". Vam treballar amb ell durant aproximadament un any. Manté reunions periòdiques amb la seva mare. Recordo com en una de les sessions va matar el seu company de classe de set maneres diferents, esculpit per ell a partir de plastilina (aixafat amb un dipòsit, llançat de la taula, tallat amb un ganivet, llançat contra la paret …) Ella només el molestava perquè parlava amb accent caucàsic. Em van espantar les seves agressives fantasies. Preocupat, vaig pensar en ell entre les nostres sessions. Però, va passar un miracle. Poc després d’aquella sessió, el noi va començar a tractar bé la noia caucàsica, protegint-la d’altres nens. Va esdevenir el líder formal de la classe i va començar a gaudir aprenent. No entenia el que havia passat.

A l’alba de la meva pràctica de psicoteràpia, treballava de manera més intuïtiva. Sí, el 2002 no hi havia molts llibres sobre teràpia Gestalt. Jo buscava experiments, jo mateix vaig inventar moltes coses. Vaig llegir i practicar molt. Estava molt preocupat tant abans de les sessions amb els clients com abans dels entrenaments (però, encara estic preocupat). Recordo el sorprès i el disgust que vaig sentir quan vaig escoltar la frase: "Es necessiten almenys 7-10 anys d'estudi i pràctica per convertir-se en psicòleg professional". Ho volia tot alhora! Però la meva experiència personal confirma aquesta estadística. Crec que hi ha xifres similars en la professió de cuiner, metge, capità de vaixells interplanetaris i moltes altres professions.

Per què això? Al cap i a la fi, les normes de cuina i les receptes de cuina s’ensenyen a les institucions educatives. Però només el xef sap quan i com aplicar aquestes regles i proporcions, i quan modificar o fins i tot infringir.

En una universitat pedagògica, ensenyen com i què dir als nens, quins resultats haurien de tenir els estudiants al final de la seva formació. Però només un professor professional és capaç de captar qualitativament l’atenció de la classe i transmetre el material de manera que sigui assimilat pels estudiants.

La possessió de saviesa és el que separa el professional del principiant. Metis (grec antic): saviesa; savoir faire (fr.) - literalment - "coneixement actiu", saviesa pràctica, tacte, capacitat per trobar una sortida a una situació. Era una saviesa que em faltava en aquelles llunyanes dues mil·lèsimes. La saviesa, nascuda de la pràctica professional i l’experiència personal, dels meus errors i descobriments.

Vaig recordar la paràbola del savi mecànic: “En un dels ports un enorme vaixell es preparava per navegar. Tots els passatgers ja són a bord, és hora de marxar, però a causa d'una avaria misteriosa, el vaixell no es pot arrencar. Els artesans locals van ser turmentats, turmentats i van decidir demanar ajuda a un conegut mecànic. Com deien, molt talentós i car. Ell va venir. Durant un parell de minuts vaig caminar entre els enormes mecanismes del vaixell. Vaig tocar algunes parts i després vaig agafar un martell i vaig colpejar un dels tubs del motor un parell de vegades. El vaixell ha començat!

- 1000 dòlars - va dir el mecànic.

- Per a què? -Va preguntar el capità. - Només heu caminat dos minuts i heu trucat dues vegades a aquesta canonada.

"1 dòlar pels dos minuts que vaig estar aquí i 999 dòlars pel fet de saber on colpejar".

La saviesa és una qualitat que no es pot ensenyar. Només es pot transmetre i percebre. Tant el primer com el segon depenen de la qualitat i la quantitat de coneixements pràctics i d'informació adquirida independentment d'un entorn en constant canvi. La saviesa és quan no només es veu, sinó que també s’entén amb detall el que està passant. És a dir, enteneu, per dir-ho d’alguna manera, des de dins, com funciona aquest o aquell procés i com passa.

La saviesa pràctica, com el peix, és valuosa si és "primer fresc". Neix i existeix només en el moment del seu ús: en aquest moment, en un lloc concret i en una situació específica. Traït del context i aplicat, fins i tot en una situació molt similar, pot no produir resultats.

Sovint és difícil verbalitzar els vostres coneixements o tècnics. Perquè tot això no només s’inclou a l’escorça dels hemisferis cerebrals, sinó que s’estén a tota la natura. Al llarg dels anys, s’obre una comprensió de la dinàmica del procés, el coneixement de què és compatible i què no, com comportar-se amb un o altre mecanisme de protecció, com reaccionar en una situació imprevista. Amb el pas del temps, teniu una idea de com distingir el que és realment important d’un arenque vermell.

Cada vegada, esperant una reunió amb un client, no sé amb quin tema i amb quin estat d’ànim vindrà. Totes les reunions, encara que siguin centenàries, són imprevisibles. És impossible preparar-se per a una sessió puntual, com, per exemple, per fer una prova sobre un tema determinat. I resulta que tota la meva vida anterior és una preparació per a una reunió. Com més rica sigui la meva experiència personal i professional, més ampli i profund és el meu coneixement en psicologia i fora d’ella, més fàcil i millor és la meva feina. Tot i que tècnicament puc fer el mateix, faig pràcticament les mateixes preguntes que fa deu anys.

La formació és similar. Cada grup té la seva pròpia energia i conjunt de característiques: ritme, ritme, experiència de vida, exigències, amplitud de coneixement, etc. I, a més, el grup continua la seva vida fora de la formació. I cada vegada que vinc a la formació, no sé amb què treballarem. Quin grup "figura" governarà. Per tant, estic preparat per a gairebé tots els temes i reaccions dels participants envers mi, entre ells.

Convencionalment, hi ha tres estils de grups de direcció: "pop", "chanson" i "jazz". Crec que aquesta classificació es pot estendre a altres activitats.

"Pops": el contingut de la formació i la seva estructura no depenen de les necessitats del grup ni dels canvis en la situació del grup. L’entrenador llegeix el seu programa i realitza els exercicis prescrits per ell o pel seu mentor d’una vegada per totes. Potser canviant només aquelles coses que no es poden canviar. Per tant, si es tracta de formació en vendes, el producte que s’hauria de vendre i el públic per a qui canvia. Si els bolquers per a nadons són per a pares joves, si és "Validol", el més probable és que sigui per a gent gran.

"Chanson": la música és pràcticament la mateixa, però les paraules són diferents. Tot i que el tema és bastant previsible. Una cançó tan thriller. A l’entrenador, sembla una mica més viu que la música pop. Hi ha albiraments de contacte amb els participants, però el grup encara va on el guia un entrenador entrenat. Molt sovint, cap a un futur ric i reeixit)

"Jazz" és un treball aquí i ara amb el que sorgeix en aquest camp en concret. El "jazz" és alguna cosa més que conduir entrenaments, és seguir els ritmes i els valors de la vida de l'organisme del grup, la vida que neix durant el procés. És una improvisació contínua basada en coneixements pràctics. Es treballa amb formes que sobresurten del fons i, després d’haver canviat en el procés, tornar al camp canviat. Això és un treball fora de solucions de talla única. Es tracta d’una feina que acull diferents enfocaments en tota la seva diversitat. Això és possible gràcies a la saviesa pràctica.

El filòsof anglès Sir Isaiah Berlin OM en el seu assaig "The Hedgehog and the Fox" va escriure sobre la saviesa de la següent manera: "és una sensibilitat especial als contorns canviants de les circumstàncies en què ens trobem; és la capacitat de viure sense violar l’estat de coses establert o els factors que no només no es poden canviar, sinó fins i tot com s’ha de calcular o descriure”.