Propòsit: Veritat O Mite En Psicologia Professional?

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

S'està actualitzant

El tema del "destí" continua sent l'avantguarda de la moda mental. I per veure-ho, n’hi ha prou amb anar a qualsevol xarxa social o buscar a Google la llista d’entrenaments populars. Tothom en parla, començant pels escriptors moderns, com si fossin alguns antics sacerdots de la deessa Ananke (la deessa grega de la determinació del destí i els auguris), acabant amb entrenadors psicològics sense grau i altres "dissenyadors de persones" que siguin amb ganes de tornar a pintar el destí d’una altra persona (aparentment, corregint la seva).

D’una manera o altra, entre els escriptors famosos que tracten aquest tema hi ha: A. Sabkovsky, D. Martin, P. Coelho, Philip Dick i altres. Entre els psicòlegs professionals, en van parlar … Sembla que només Carl Jung i els seus seguidors (això és un incident!) … La resta de clàssics, pel que sembla, tenien tanta por de semblar "místics" que ni tan sols ho feien promeses sobre aquestes coses que amenaçaven de ser estigmatitzades per a elles.

Visió psicològica professional

Maria-Louise von Franz (estudiant de C. Jung) va descriure l’enfocament jungià cap al destí, fins i tot a través de la metàfora amb un arbre: la llavor del pi té el potencial de convertir-se NOMÉS en el pi, i ella o es converteix en ella o no. Viouslybviament, una persona ha de mostrar la seva activitat activa en un grau desproporcionadament superior per tal d’aconseguir més o menys plenament el potencial de les possibilitats que ja “es cusen” (per la genètica i la història del creixement). També és obvi que no tenim cap instrument per comprovar que "és una persona lliure o no" (qualsevol cosa que els místics responguessin sobre aquest tema): es tracta més aviat d'una pregunta no sobre la realitat, sinó sobre quines situacions apliquem això o aquest model. Si una persona pensa amb l’esperit de que “el tren només passarà per on s’estén el camí” (S. Makarevich), es priva de l’oportunitat de canviar activament la seva vida, apropant-la a l’ideal del que vol ser. Al mateix temps, si opera amb la idea de l’omnipotència de la raó, creant infinits projectes, llavors la realitat el colpejarà al nas, demostrant-li la presència d’accions inconscients a través de les doloroses conseqüències per al “jo” de fins que la persona comença a notar les "medalles" de l'altre costat.

Per tant, es creu que sempre és útil a nivell d’actituds aprendre a mantenir-se enmig de dos extrems, a continuació, una persona té més oportunitats per assimilar el repertori més ampli de models de comportament i, en conseqüència, aplicar cadascun d’ells "a el lloc". Si descartem la metafísica i el raonament sobre la "guspira divina", que no es pot refutar ni demostrar a la pràctica, queda clar que una persona conté l'estructura següent, que determina els èxits i les pèrdues de la seva vida:

Així, queda clar que el fet sobre la possibilitat d’aprendre d’una persona no contradiu, sinó que complementa la imatge, que té en compte el seu potencial. Més aviat, fins i tot es realitza en major o menor mesura mitjançant l’activitat i l’aprenentatge. El problema és que una persona no pot saber amb exactitud on podria estar. Això es diu amb molta nitidesa en una pel·lícula de l'era passada: "cada persona és capaç de gran cosa, tot el que passa és que no sap de què és capaç exactament!"

Un exemple viu i impactant és Sergei Shnurov, que fins i tot en la seva joventut va treballar fins i tot com a vigilant de seguretat, graduant-se de la facultat de filosofia (!), Sense sospitar de com les seves cançons obscenes, però amb sentit clar, el "dispararien". Tant és així que després tractarà les dents a Alemanya per 10.000.000 (!) De fusta.

Aquesta i altres històries similars de formació a nivell mundial s’assemblen en molts sentits a la loteria: Gallileo va dir que la Terra és rodona –i per això el van cremar, Shnurov va començar a cantar sobre la vida ordinària d’una persona moderna russa– i es va convertir en súper famós.

A la qüestió de la necessitat de potència, que una persona amb la seva ment i els seus fets haurà de donar vida, si es vol autoactualitzar, es pot assenyalar que les cançons de Shnurov no es reproduirien enlloc si:

1) al "començament dels inicis" de la seva carrera, no tenia un desig purament intern d'escriure i tocar cançons basades en la seva visió filosòfica, i immediatament, en una forma paradoxalment senzilla.

2) en lloc de treballar dur com a músic, es dedicaria a la devaluació personal

3) la llei prohibiria cantar aquestes cançons, etc.

Però tots aquests "si" no van passar a causa del que va passar a la realitat.

Conclusió

Vaig conduir l'article complet al fet que avui, deixant la qüestió de la "predestinació divina" fora dels parèntesis, es pot mirar adequadament i fins i tot amb esperit científic el vostre "destí" en termes dels següents paradigmes culturals:

1. Sempre teniu exactament el vostre potencial, que consisteix alhora en la possibilitat d’aconseguir assoliments destacats en alguns casos i molt mediocres en altres, que sense la vostra aspiració sincera al sistema simplement seran potencials (sense migrar a la realitat).

Exemple: si no teniu cap audició, no teniu cap oportunitat d’aprendre música de manera clàssica. Però el més probable és que sigui possible d’alguna altra manera, si realment ho voleu.

2. El futur és un espectre d’oportunitats potencials (S. Hawking);

3. "El destí condueix els qui volen i arrossega els que no volen" (metafòricament parlant) (M. Fry);

4. "L'espasa del destí té dos punts - un d'ells és tu, l'altre és la mort" (A. Sabkovsky) - o en cada potencial de desenvolupament hi ha l'oportunitat de realitzar-se, així com de romandre "enterrat" en una persona en absència de la qualitat i la quantitat d’esforços adequats;

Llista de literatura usada:

Gruzilovo Literatura psicològica professional:

1. L’home i els seus símbols: K. Jung i seguidors; el capítol "Individualització. El règim general del creixement espiritual" - Marie-Louise Von Franz;

Ficció:

2. A. Sabkovsky. Saga de Geralt;

3. Cròniques d’Exo. el conte "El vaixell d'Arvaroh i altres coses" - M. Fry;