La Caixa De Pandora A Càmera Lenta

Taula de continguts:

La Caixa De Pandora A Càmera Lenta
La Caixa De Pandora A Càmera Lenta
Anonim

El més difícil, potser, és separar-se del passat. Fins i tot amb il·lusions, però probablement tothom les deixa almenys un cop a la vida (mai no he conegut adults que creguin en el Pare Noel). Però no és fàcil acomiadar el passat. Almenys perquè per separar-se d’ell cal tenir alguna cosa per omplir el present

Per exemple, hi ha persones que diuen carrers amb noms antics. En algun lloc allà, al bulevard Proletarsky, van caminar fins a la matinada després de graduar-se, els seus millors anys escolars van passar a Sverdlov i el primer petó va passar a Ton Duc Thana Lane. I tots aquests noms, pronunciats amb tanta tossuderia i malvat fins al present que canvia ràpidament, no sonen en absolut pel fet que sigui difícil aprendre’n de nous, perquè recordaran les xifres necessàries a la nòmina i l’augment de les tarifes de l’aigua sense dificultat, com a data del seu propi naixement. Però perquè no els volen dir diferent i no estan preparats.

L’exmarit només pot quedar-se en el passat quan deixa de ser més important que l’oxigen i fins llavors és simplement físicament impossible. Podeu deixar de preocupar-vos pel vostre fill només si hi ha alguna cosa més a la vida a part d’ell: des de la feina, que aporta alegria, fins a una nova afició, que als 55 anys ja no creieu que trobareu.

El rebuig del passat no sempre és una qüestió d'elecció "vol o no vol". Més sovint es tracta de la pròpia seguretat, és a dir, literalment: "sobreviuré o no". No diràs (espero) a una persona en diàlisi: "deixi de queixar-se, fem un trasplantament de ronyó!" Perquè, en primer lloc, qualsevol operació pot ser fatal i això fa por. En segon lloc, sempre hi ha el risc que el ronyó, encara que es trobi a temps, no arreli i es perdi temps, diners i esforços, que ja són escassos. En tercer lloc, aquesta opció (intentar o desistir) de tothom personalment i és una tonteria exigir a l’altre allò que simplement no és capaç de fer.

Mantenim velles tradicions per molts motius. Alguns tenen una funció protectora màgica, que protegeix un buit tan sonor contra el murmuri existencial. D’altres ens són estimats com a memòria i ho segueixen sent malgrat tot el progrés que marxa cap endavant, ja que, com abans, produeixen un dolor apagat als racons llunyans de l’ànima. I el tercer es converteix en fals, creant només la il·lusió de significació i plenitud de significat, on els seus propis significats simplement no apareixien.

Amb alguns tenim por de separar-nos, perquè no sabem què posar al seu lloc. Alguns simplement no es poden esborrar de la vida, perquè literalment s’hi aferren a tot. I aleshores el fanatisme protegeix de la desintegració en petites peces, de la pèrdua del seu propi significat, de la fragilitat de la seva pròpia identitat.

Totes les flors dipositades cada any a la Flama Eterna es divideixen en dos modes musicals: menor (tranquil i trist, amb un silenci agraït) i major (amb un munt de signes d’exclamació i cintes al cabell que s’alegren de la seva pròpia psicosi). Per a la primera, es tracta d’una història terrible que s’ha mantingut en el passat i fa olor de dolor i memòria; per a d’altres, és un acte histèric de vandalisme mental, teixit a partir de la megalomania de la grandesa d’una altra persona i de les seves pròpies il·lusions de ferro colat.

Recomanat: