2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41
Sabem escoltar?
Escoltem realment el nostre client per entendre el que realment vol dir?
Alice Holzhei-Kunz, estudiant i companya de Medard Boss, defensa que per a això cal escoltar d’una manera especial, filosòficament.
Només escoltant amb la "tercera oïda filosòfica" es pot escoltar clarament a quina ontologia, donat el client, és "especialment sensible". Alice veu el client no com un dèficit, sinó com un "filòsof reticent" que té un do especial: ser supersensible a les existències: finitud, culpa i responsabilitat, ansietat, solitud …
Segons Alice, el patiment dels clients es relaciona precisament amb aquest regal especial: - per a una persona amb una sensibilitat especial, les coses quotidianes inofensives perden la inofensivitat: un error comú condueix a la desesperació, la necessitat de prendre una decisió és horrible, causa dolor universal.
Escoltant filosòficament, es poden escoltar inclusions ontològiques a les queixes del client, entendre a què és especialment sensible, amb quins desitjos està relacionat i de quines maneres intenta realitzar aquest desig il·lusionant. Per il·lustrar el que s’ha dit, Alice dóna un exemple de client que arriba constantment a la sessió, es disculpa i s’excusa vergonyosament i torna a arribar a l’hora assenyalada.
Sentint amb l '"oïda psicoanalítica" es podria assumir la falta de voluntat per obeir, la transferència, la rebel·lió del client contra l'autoritat. L '"oïda intersubjectiva", que escolta les relacions que es desenvolupen en l'espai terapèutic aquí i ara, captaria la preocupació del client per les expectatives del terapeuta o el seu despreniment. “Suggeriria que té una sensibilitat especial per començar. Això ja és una orella filosòfica”, explica Alice.
L’experiència d’escoltar filosòficament la història de vida del client permet al terapeuta entendre que és difícil que aquesta dona comenci la seva vida ella mateixa, perquè haurà de renunciar a l’il·lusori desig de continuar sent innocent, perquè quan nosaltres mateixos comencem alguna cosa, som responsables d’aquesta elecció i de les seves conseqüències. “Així que quan escoltem Dasein-analíticament, llavors escoltem alguna cosa que ens preocupa - No a nivell personal, sinó que ens afecta directament com a persones. També hem de començar i pot ser difícil. I si el terapeuta no vol afrontar-ho (culpabilitat), no el podrà escoltar en el pacient”[3].
Les idees d'Alice Holzhei-Kunz inspiren i fins i tot, diria, inspiren la meva relació amb els clients actuals. Tot i que la cerca d’una resposta a la pregunta de quin és l’onològic que és especialment sensible a aquest client no és fàcil i cada cop que triga molt de temps, em fa tornar a llegir molts llibres, però el meu desig d’escoltar filosòficament es veu recompensat a el moment en què em sento amb tot el meu ésser - aquí ho teniu!
Com en el cas d’un client que va arribar a la cita amb un problema aparentment clarament definit de les relacions entre pares i fills, però la confusió tant del client com del terapeuta que va sorgir durant la teràpia, va centrar els esforços conjunts a entendre el significat del ansietat per la vida dels éssers estimats. Els atacs d’ansietat van superar el client en moments de benestar absolut, com si il·lustressin els de Heidegger “L'horror pot despertar en les situacions més inofensives. Fins i tot la foscor no és necessària … " [2].
Impulsat per la confusió, em vaig dedicar a supervisar i buscar respostes sobre el significat de l’ansietat en filòsofs i terapeutes existencials. La quinta essència de cerques i reflexions es va plasmar en la idea d’E. Van Dorzen que "És en gran part a causa de l'experiència de l'ansietat que ens" despertem "davant la possibilitat del nostre propi ésser. L’ansietat és la clau de la nostra autenticitat " [1].
El que semblava estar a la superfície, que es va discutir repetidament en les sessions de teràpia: la por a la mort, la injustícia d’un món en què la mort agafa persones estimades i properes, en el cas d’aquest client, va resultar, al meu parer, sigui la resposta a la seva especial sensibilitat al fet que Martin Heidegger crida a la crida de la consciència.
"La consciència evoca que el jo de la presència es perdi en les persones", - escriu Heidegger [2]. Ens informa que la nostra presència es duu a terme de manera inautenticada i recorda a una persona les seves capacitats. Per ofegar el penetrant silenci de la trucada i no sentir-se culpable de negar-se a escollir-se, es va haver d’encendre una veu molt més forta. I què pot ser més ensordidor que la por a la mort?
Literatura:
- Van Derzen E. Desafiament d’autenticitat segons Heidegger. // Tradició existencial: filosofia, psicologia, psicoteràpia. - 2004. - núm. 5.
- 2. Heidegger M. L'ésser i el temps / Per. amb ell. V. V. Bibikhin - SPb.: "Ciència", - 2006.
- Holzhei-Kunz A. Anàlisi moderna de la Daseïna: realitats existencials en la pràctica psicoterapèutica. Sinopsi del seminari // Existentia: psicologia i psicoteràpia. - 2012. - núm. 5. - P.22-61.
Recomanat:
Escolta Reflexiva
Els missatges dels pares que van caure en les profunditats de les queixes inconscients, petites i grans entre parelles, van sorgir de les paraules pronunciades. Paraules, paraules, paraules … Parlades i sense dir, les imatges que evoquen. Des de la paraula es pot recarregar, mobilitzar-se, interessar-se, enamorar-se, curar-se.
Escolta El Silenci: Troba Pau
Hi ha una manera fàcil, com enmig del caos i el bullici, de trobar pau. Saps que has sentit com sona el silenci? Una estranya combinació "sona el silenci", oi? Però, encara, coneixeu el silenci? I què és el silenci per a tu?
Empatia O Escolta Amb El Cor
Fins i tot com a adults, sempre esperem que el destí ens doni una persona que ens entengui perfectament. La mena de persona que compartirà amb nosaltres les nostres alegries i penes. Aquesta meravellosa sensació que et permet sentir emocionalment en el teu interlocutor s’anomena Empatia.
L’escolta Atent és Un Caprici O Una Necessitat En El Món Modern
L’atenció plena penetra cada cop més en l’entorn empresarial, abraça tots els processos i requereix més atenció a si mateix. Si almenys una vegada durant una reunió de treball, reunió de negocis o simplement una conversa amistosa, us heu sorprès pensant que no teniu ni idea del que està en joc, hauríeu de continuar llegint.
CONEIXEMENT, EXPERIÈNCIA I EXPERIÈNCIA
Una de les tasques principals en psicoteràpia és la transició de la recerca de nous coneixements a l’experiència de l’experiència. Aquesta és una tasca intermèdia que condueix a l'objectiu final: canvis en la vida d'una persona, però sense aquest objectiu no es pot assolir.
