2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41
Freud va introduir el concepte de "símbol" en el concepte d'organització mental. A La interpretació dels somnis, descriu diversos símbols que representen un tema sexual: genitals o relacions sexuals. Freud adverteix que la idea de "substituir" un objecte per un altre pot anar massa lluny: un cigar no sempre és un símbol d'un penis; "De vegades un cigar és només un cigar". De vegades, el sexe és un símbol d’una altra cosa. Si els factors finals més profunds d’una persona tenen una naturalesa existencial i s’associen a la mort, la llibertat, l’aïllament i la manca de sentit, és possible que les pors que generen es puguin canviar i simbolitzar per problemes derivats, com ara problemes de sexualitat.
El sexe pot ajudar a suprimir l'ansietat per mort. A la pràctica dels terapeutes, hi ha casos de treball amb clients malalts terminals que han estat absorbits per interessos sexuals. L'estudi d'Ellen Greenspan va demostrar que les dones amb càncer de mama tenien més probabilitats de tenir fantasies sexuals prohibides en comparació amb controls sans de la mateixa edat.
Hi ha una mica de màgia en l’atracció del sexe. Es tracta d’un fort reforç contra la consciència i l’ansietat de la llibertat, ja que nosaltres, en estar sota la influència de l’encant del sexe, no sentim de cap manera que estem constituint el nostre propi món. Al contrari, som "capturats" per una poderosa força externa. Estem obsessionats, fascinats, "enamorats". Podem resistir la temptació, lliurar-nos-hi o jugar per temps, però no tenim la sensació d’haver “triat” o “creat” la nostra pròpia sexualitat: se sent fora de nosaltres, té un poder independent i sembla més poderós que ell realment ho és.
La sexualitat compulsiva és una resposta habitual als sentiments d’aïllament. El sexe promiscu ofereix a l’individu solitari un respir fort però temporal. És temporal perquè no és intimitat, sinó només una caricatura d’una relació. El sexe compulsiu no té tots els signes d’una cura genuïna. Un utilitza l’altre com a mitjà. Ell o ella només utilitza una part de l’altre i manté una relació només amb ella. Aquest tipus d’interacció significa que una persona forma una relació i, com més ràpidament, millor pel bé del sexe i no al revés, quan les relacions sexuals són una manifestació de relacions profundes i les promou. L’individu sexualment compulsiu és un gran exemple d’una persona que no manté cap relació amb l’ésser d’un altre. Al contrari, només té una relació amb la part que li serveix per satisfer la seva necessitat. Les persones sexualment compulsives no coneixen les seves parelles. De fet, sovint utilitzen la ignorància de l’altre i s’amaguen la majoria d’ells mateixos com a avantatge, per tant mostren i veuen només allò que contribueix a la seducció i a les relacions sexuals. Una de les característiques de la desviació sexual és que una persona manté una relació no amb una altra persona en el seu conjunt, sinó amb alguna part d’una altra. Per exemple, un fetitxista té una relació no amb una dona, sinó amb alguna part o algun accessori d’una dona, per exemple, una sabata, un mocador o roba interior. Una revisió sobre les relacions humanes afirma: "Si fem l'amor amb una dona sense establir cap connexió amb el seu esperit, som fetitxes, fins i tot si utilitzem els forats corporals adequats en l'acte físic".
Per tant, l’individu sexualment compulsiu ni coneix l’altre ni té intimitat amb ell. Mai no es preocupa pel creixement d’un altre. No només no manté l’altre a la vista, sinó que mai perd la visió d’ell mateix en una relació. No existeix "entremig", però sempre s'observa a si mateix. Buber va anomenar aquesta orientació pel terme "reflexió" i lamentava les relacions sexuals, on les parelles no s'inclouen en un diàleg complet i genuí, sinó que viuen en un món de monòlegs, un món de miralls i reflexions. La descripció de Buber de "l'home eròtic" és particularment clara:
"He passat molts anys a la terra de la gent i encara no he esgotat totes les variants de l '" home eròtic "en la meva investigació. L'amant s'enfada, estimant només la seva passió. De la seva pròpia acció embruixadora per als altres. Un altre mira amb admiració l’acció de la seva suposada rendició. Encara algú acumula emocions. Està orgullós d’energia vital en préstec. Aquesta es conforma a existir tant com a ell com com a ídol, en absolut com ell. Una persona pren el sol de la brillantor molt. Algú està experimentant. I així, etcètera, tots els nombrosos monòlegs amb els seus miralls a la sala del diàleg més íntim!"
Per tant, una persona està enamorada de la passió, una persona col·lecciona emocions i trofeus, una persona s’escalfa “en l’esplendor del seu terreny”: qualsevol cosa menys una relació genuïna amb un mateix o amb un altre.
Recomanat:
Manifestacions Externes De Sexualitat
Sí, als homes els encanta els ulls. En primer lloc, la seva atenció és atret per la manera de manifestar-se fora. Tingueu en compte, no necessàriament l’aspecte, la vostra manifestació. La vostra cura i neteja són importants, és important la harmonia de la vostra roba i pentinat.
La Norma De La Sexualitat. Exercici "Quina és La Meva Sexualitat"
Si us pregunteu: la vostra sexualitat és normal, la vostra preferència sexual és normal i quina és la norma del nostre món modern en general i quina patologia hi ha en el sexe, crec que aquest article us serà útil. En aquest article us obriré una mica la meva visió de les normes de sexualitat.
INFÀNCIA DE PERSONES AMB ESTIL DE PERSONALITAT OCESSIVAMENT COMPULSIVA
El principal conflicte de la persona obsessivocompulsiva és el conflicte entre submissió i protesta. Una persona obsessivocompulsiva fa un compromís: accepta els valors d’un entorn potent i suprimeix la seva pròpia individualitat. Basant-se en les observacions de Freud sobre la tendència de l’obsessiu cap a l’estalvi, la rigidesa i la justícia, Ferenczi va anomenar “moral esfínter” que una persona s’esforça per la perfecció i la voluntat de jutjar els altres per no estar a l’al
ESTRUCTURA OBSESSIVA-COMPULSIVA DEL CARÀCTER
Per alliberar-se de la captivitat de complexos parentals inconscients i obtenir un sentit identitari coherent, les persones amb una estructura de caràcter obsessiu-compulsiva intenten comportar-se de manera que no tenen res a què reprovar-los.
Neurosi Compulsiva Fugitiva. Part 2
M’agrada tant el nom que fins i tot sembla que ho digui tot. Però també entenc que això és només el principi. Perquè tant com puc parlar de fugir, tots els meus pensaments no es poden contenir en una frase. Miro molt al meu voltant i sovint miro a l’ànima de la gent, dels meus clients, dels meus amics i dels meus coneguts i, per cert, també a la meva.
