Sobre La Condemna De Les Dones, La Por De Les Dones A Les Dones, El Trauma De Les Dones I La Seva Curació

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

El tema d’aquest text fa temps que estic a l’aire per a mi, en sessions de clients, en allò que observo a la societat, en algunes de les meves qüestions personals, i va ser llavors quan vaig veure el vídeo “Be a Lady. Ells van dir i amb la seva gran ressonància, vaig decidir escriure els meus pensaments sobre el tema de la condemna de les dones, la por de les dones a les dones, el trauma de les dones i la seva curació. Llarga lectura.

El vídeo va esdevenir decisiu per al text, perquè en la solidaritat femenina amb què part de les dones van tornar a publicar aquest vídeo i com es van unir contra els homes, vaig veure una cosa important que sovint es passa per alt quan es tracta del fet que els homes oprimeixen les dones. Malgrat que a la cultura patriarcal s’assigna als homes el paper dels principals agressors, els autors reals d’aquesta agressió són sovint les mateixes dones, que sens dubte persegueixen, condemnen, humilien i difonen la podridura sobre altres dones.

Alguns dels exemples més senzills.

Quan treballem en sessions sobre el rebuig del nostre cos o aparença, la por més gran en les dones no és que a un home no li agradi, sinó que algunes dones la debatran i ridiculitzaran. Aquests poden ser amics íntims, enemics jurats, algú del carrer, però en la majoria dels casos parlem de dones.

No fa molt de temps, vaig veure el text d'una noia a fb sobre per què no té previst tenir fills. El nombre de dones dels comentaris que la van menjar per aquesta decisió va ser moltes vegades superior al dels homes. Tampoc no eren especialment tímides en les expressions. De les malediccions als desitjos de mort. Tot i que, segons sembla, què els importa?

I quant odi s’aboca cap a les víctimes de la violència i el "samaduravinovat" ni tan sols es pot dir.

Hi ha centenars i milers d’exemples d’aquest tipus a tot arreu. I crea por.

La violència física la cometen els homes. I l’abús emocional és prerrogativa de les dones. I n’hi ha molt.

Però aquest text no tracta del fet que les dones siguin dolentes i que els homes siguin fantàstics. I no pel fet que els homes siguin dolents i les dones no hi tinguin res a veure. I sobre la ferida que s’ha reproduït en dones des de fa generacions, cosa que els fa escollir aquestes estratègies per sobreviure: l’atac, l’agressió, destruir tot el que amenaça la seva seguretat.

Hi havia una vegada la psicòloga nord-americana Bethany Webster. El vaig llegir en aquells moments en què vaig viure el meu forat interior i els seus textos em van ajudar molt. Però després em vaig oblidar d’ella i vaig tornar fa poc. Quan el tema va tornar a ser rellevant. Bethany escriu sobre un fenomen com la ferida de la mare (trauma): la ferida de la mare. I que totes les dones de qualsevol generació d’una societat patriarcal porten aquesta ferida.

« La ferida d'una mare és el dolor de ser dona, que es transmet a través de les generacions en una cultura patriarcal. Inclou mecanismes d’afrontament disfuncionals que ajuden a fer-hi front.

Una ferida materna inclou dolor de:

* Comparacions: no sentir-se prou bé

* Vergonya: una sensació de fons constant que us passa alguna cosa

* Relaxació: la sensació que cal mantenir-se més petit per rebre l'amor

* Culpa: un sentiment constant de culpa per voler més del que té actualment

Una ferida materna es pot manifestar com:

* No mostris el teu jo màxim, perquè no vols ser una amenaça per als altres

* Tenir un alt nivell de tolerància davant les males actituds dels altres

* Servei emocional

* Sensació de competència amb altres dones

* Autosabotatge

* Ser excessivament dur i dominant

* Presència de trastorns alimentaris, depressió i addiccions

En la cultura patriarcal, les dones estan acostumades a pensar-se com a "menys de (menys de)" i que no mereixen ni val la pena. Aquesta sensació de "menys de" estava profundament arrelada i transmesa per moltes generacions de dones ". (c) Bethany Webster

Aquesta ferida, que totes les dones, en un cert grau o altre, portem dins de nosaltres, ens fa buscar maneres d’afrontar l’eterna sensació de dolor que "no és prou bo, valuós, important".

Una de les maneres d’afrontar el dolor és atacar aquell que el fa actiu en nosaltres. Per exemple, es manifesta d’una manera diferent a nosaltres. Qui es pot permetre més del que ens podem permetre, qui tria la seva llibertat, no viu segons les regles, qui és visible, brillant, reconegut, qui aconsegueix el que no tenim. Qualsevol cosa que desencadeni la sensació de la seva inutilitat o insignificància a l’interior provoca la reacció del “hit”.

Si una persona no fa mal a res, no anirà a ofendre una altra, ni verbalment ni emocionalment ni físicament.

El que s’ha ofès s’ofèn

Critica qui va ser criticat.

Condemna el qui va ser condemnat.

El que va ser atacat està atacant.

Per tant, no escric el text per culpar els que ja tenen dolor. Per a mi és important escriure sobre què és la ferida d’una mare, com es va formar, com es manifesta i què es pot fer per curar-la.

Per començar, moltes dones tenen una vaga sensació d’ansietat i por a la resta de dones. L’objecte més important de la vida de qualsevol persona és la mare. I si aquesta persona tan important no et reconeix, fa mal, traumatitza i et fa patir molt. Per a una dona, no reconèixer la seva mare és una amenaça per a tota la seva identitat femenina. Si la mare nega aquestes qualitats en ella mateixa, si les nega en la seva filla, com a resultat, una part de la filla es desdobla. Es col·loca molt lluny a l’armari i ja no apareix.

Atès que la figura de la mare és la més significativa per al nen, és vital per a ell escollir el comportament que li garanteixi el seu amor i acceptació. Per tant, les filles sovint rebutgen inconscientment qualsevol manifestació d’elles mateixes, per no rebre el rebuig matern. (Aquí he de dir que això també és cert en el cas dels homes, perquè per a un noi de principis de vida, la mare també és la figura més important, però escriuré sobre el que els passarà als homes més endavant).

"Si una filla assimila les creences inconscients de la seva mare (que són, fins a cert punt, una forma de" No sóc prou bo "), obtindrà l'acceptació materna, però al mateix temps es delata en gran mesura a si mateixa i al seu potencial". © B. U.

El temor al rebuig i la privació emocional poden ser tan forts que una nena pot renunciar a ella mateixa i convertir-se en una criada materna, la seva extensió narcisista, una part subordinada que no té la seva pròpia veu.

Tot plegat crea una enorme ferida a l’ànima, que s’ha de tancar amb alguna cosa perquè no se l’escolti i no faci mal.

També pot passar que la mare estigui més o menys sana, estimés la seva filla, l’acceptés, però quan anava al jardí d’infants / escola estava envoltada de noies que creixien en famílies tòxiques de mares i àvies amb les seves ferides maternes. Aquestes noies també estan greument ferides, però pel seu caràcter es van convertir en assetjadors per tal de compensar la seva sensació d’inutilitat. I aquestes noies infligeixen ferides, sotmeses a assetjament escolar, bullying, condemna constant de l’aparició, picades de nit. Malauradament, en aquesta situació, fins i tot el més fort amor i acceptació materna no podran curar aquesta ferida. Per tant, segons el personatge, la noia o es converteix en el mateix assetjador, o es rendeix i es perd completament.

Per què s’associa la ferida de la mare a un sistema patriarcal, perquè durant moltes generacions el món seria tal on es requeria que les dones fossin només mares, que sacrificessin els seus interessos pel bé de la família i que estiguessin al marge? I el sacrifici sempre ve amb la separació de la ira, que busca una sortida i pot trobar-la en limitar els seus fills, prohibir-los manifestar-se o fer-los culpables pel fet que la vida no funcionés. A més el temor que si no es casa, serà expulsat de la comunitat. Això dóna lloc a molta por i ansietat, et fa afanyar-te, provar-lo, lluitar pels homes. Això es transmet a més com un missatge "com que mai no et casaràs". I el valor d’una filla ve determinat per la seva capacitat d’atracció d’un marit.

“Hi ha molta culpa en la ferida d'una mare, una responsabilitat envers la mare, pels sacrificis que va fer, quant va fer per la seva filla.

Les veus comencen a sonar al cap de les noies que intensifiquen la ferida materna.

"Mira el que va fer la teva mare per tu, ets tan ingrata que li deus la tomba".

“La meva mare va sacrificar tant per mi que hauria estat massa egoista fer el que no podia fer en el seu dia. No vull molestar-la.

“Deu a la meva mare. Si la molesto, pensarà que no l'aprecio"

Les filles poden tenir por de complir el seu potencial perquè poden témer que això sigui una traïció a la seva mare. Així que intenten ser menys del que podrien ". © B. U.

Hi ha històries freqüents quan les filles, per sentit del deure i responsabilitat, semblen adoptar les seves mares. Ho fan pel fet que la mare sovint demostra la seva indefensió, dependència i incapacitat per tenir cura de si mateixa. I la filla, per culpa i deure, comença a assumir aquesta càrrega. Pensa que si renuncia a ser mare de la seva mare, morirà o la plagarà de culpa. Aquesta càrrega sempre és una bola no digerida amb sentiments de culpa, odi i ganes d’allunyar-se de la mare per sempre i durant molt de temps. Les filles se senten obligades a organitzar la vida personal de la seva mare si diu que, perquè la cuidava tant, no podia triar un nou marit per ella mateixa. Aquestes filles poden ser només una ombra de la seva mare. O el seu marit. Cosa que en un moment la va deixar, però la culpa d'això recau en la filla.

Les mares poden competir amb les seves filles. Incloent el dret a ser estimat. Si una dona ha rebut menys amor i acceptació, no sempre els pot donar a la seva filla. Perquè l'enveja i el dolor poden passar pel fet que pateix aversió i la filla pot aconseguir-ho tot i no esforçar-se per això. És més probable que aquestes dones estimin els fills que les filles. El seu dolor entra en conflicte amb el seu paper de mare: "Com a mare l'hauria d'estimar, però no la puc donar perquè la necessiti jo mateixa". Això pot fer que es retiri o li enviï missatges dobles "T'estimo, però al mateix temps no vull estar amb tu". I la filla, per a qui aquesta connexió és la més important, començarà a reduir-se a si mateixa, les seves necessitats, només per obtenir almenys l'amor d'una petita mare. En aquest cas, la filla pot sentir que és culpable d’alguna cosa i buscar el problema en si mateixa tot el temps.

Les mares poden adreçar-ho sense adonar-se'n de la seva ira cap als seus fills, tot i que aquesta ràbia pot no ser tant cap al nen com una reacció al fet que va haver de renunciar a tot per ser mare. Aquesta és la seva manera d’afrontar els sentiments d’impotència i dependència.

“La ferida de la mare també existeix perquè no hi ha cap lloc segur perquè la mare pugui desfer la seva ira pels sacrificis que la societat li exigeix. I continua existint perquè les filles encara temen inconscientment el rebuig per la seva elecció de no fer els mateixos sacrificis que les generacions anteriors.

Si una mare no ha tractat el seu dolor o ha acordat amb les seves víctimes, el seu suport a la seva filla es pot omplir de missatges que inculquin vergonya, culpa o compromís.

Poden aparèixer en qualsevol situació, generalment en forma de crítica o d’alguna forma d’exigir elogis de la mare. No sempre és una afirmació específica, sinó que l'energia amb què es transmet conté descontentament, rebuig i ressentiment latents ". © B. U.

Però la qüestió de la maternitat és molt gran i dolorosa. Perquè a més de les experiències de la filla sobre com la seva relació amb la seva mare és traumàtica, hi ha experiències difícils de la mateixa mare. Perquè la maternitat no és tan fàcil. És molt i molt difícil. Però no era costum parlar-ne a la societat. Abans era més fort, però fins i tot ara no inspira l’aprovació de tothom. I això també agreuja molt la ferida materna. Com que a una dona se l’acusa de ser mare amb paraules, això és el millor que us pot passar. I quan, en realitat, es va enfrontar al dolor i a les dificultats, abans, la majoria de les vegades va rebre una condemna. I de qui? De les mateixes dones. Que ells, com a mare, són millors, i és dolenta, que és infantil, es va emborratxar i que el bebè sempre s’ha d’estimar i no s’ha d’enfadar mai, i no es queixa, perquè Déu no en va donar molts. I, per tant, la mare pot romandre aïllada, perquè l’home no entén les seves experiències i les altres dones, les que haurien de donar suport, les condemnen. Ara s’ha iniciat el procés de realització de la maternitat, de manera que es pot obtenir suport. Però abans, era gairebé poc realista.

La maternitat era una posició entre una roca i un lloc dur. Perquè, d’una banda, una dona viu realment les seves pèrdues, els seus sacrificis, la seva ferida i el seu trauma. D’altra banda, la condemna de que és una mala mare.

Però és el culpable d’això? En part, pot considerar que això és cert, perquè sí, si no fos per ell, tot a la vida de la mare podria haver resultat diferent. Però és una conseqüència de la seva elecció, conscient o no, però ja establerta. Llavors, és possible imputar-li? Li exigeix alguna indemnització, submissió?

I el més important, i el més trist d’això és això

Cap sacrifici infantil curarà la ferida d'una mare

Per molt que una filla s’esforci per la seva mare, no podrà compensar totes les pèrdues que va haver de patir com a mare.

No podrà substituir la seva mare, donar-li la calor que no es va rebre a la infància.

Un nen mai serà tan perfecte que el projecte de maternitat donarà els seus fruits.

Les mares poden pensar que els ajudarà si la filla rep medalles per ella, i serà com si les guanyés ella mateixa. Però la realitat és que les accions de cap nen no ompliran la mare tant com el seu famós forat interior li demana. Perquè aquest menjar té un ordre completament diferent.

La trista conclusió aquí és que les mares necessiten curar les seves pròpies ferides per si soles. Per lamentar les vostres impossibilitats i pèrdues. Es converteix en ella mateixa la mare que no existia. També és important fer-ho per aturar encara més la transmissió de la ferida.

I en aquest sentit, cap nen pot salvar la seva mare. Del dolor, la pèrdua, la pèrdua. I no té sentit esperar ni exigir-li això.

Com es relacionen les lesions maternes i la misogínia en les dones

Directament.

Com més gran sigui la nostra ferida, més gran serà el camp dels factors desencadenants que ens fan sentir malament, per exemple, una altra dona és més bella, més intel·ligent, més talentosa, més rica, té més. I després, per evitar aquest sentiment, s’inclouen estratègies de devaluació, atac, negació, condemna.

Una dona pot sentir-se forta quan compara a favor seu, quan condemna algú més feble, quan castiga algú que es permet fer allò que no permet.

La majoria d’aquestes manifestacions són un comportament defensiu. Aquesta és una manera de no tocar el meu dolor, d’escoltar un crit de por que alguna cosa em vagi malament.

Per exemple, la comparació amb altres és sempre una cerca de seguretat i garanties. Si em considero millor, em dóna una sensació de calma, encara que sota l’aparença de l’arrogància. Per això fa molt mal si una dona es considera millor, més bella = segura, i l’home no tria ella, sinó una altra, “terrible”. Aleshores tota la protecció s’ensorra.

Per què és important que les dones comencin a treballar amb la ferida de la mare i no només lluitar contra homes i altres dones?

Perquè, fins i tot si mates la serp que et va mossegar, encara hi haurà una ferida i un verí que et intoxicarà.

Podeu destruir tots els homes i dones perillosos, però això no us fa més valuosos. Això no aportarà llum a la vostra vida, simplement perquè si ja hi ha una ferida / virus / infecció a l’interior, heu de curar-vos a vosaltres mateixos i no a aquells que ho indiquen.

La ràbia tanca la ferida. Podem combatre enemics externs sense adonar-nos que l’enemic està dins nostre

Per tant, el propòsit d’aquest text no era fer que ningú se sentís culpable per fer-nos mal. I per cridar l'atenció sobre aquest fenomen. Perquè fins i tot si tots els "culpables" són castigats, la ferida no disminuirà d'això.

És important adonar-me que és la meva ferida la que em fa sentir malament, fer coses dolentes per això, estar d'acord amb les males condicions, estar callat quan vull parlar, parlar, quan necessito callar.

Per què és important conèixer i veure la ferida de la teva mare

Per iniciar el vostre procés de curació.

Quan escric que no cal condemnar altres dones, no ho dic per filantropia i preocupació per les altres.

Quan atacem o condemnem altres dones, activem i enfortim la ferida de la nostra mare

Diguem que veiem algun comportament o aparença que no ens agrada i que provoca emocions fortes. Si mireu profundament aquestes emocions, podreu veure que:

* desencadena la sensació que "sóc insuficient, alguna cosa em passa". Per exemple, una dona bella, amb èxit i amb talent pot causar enveja i dolor.

* contradiuen alguns dels nostres dogmes i regles (i normalment neixen com a prohibicions de fora). Una dona que es permet fer alguna cosa que creiem errònia, vergonyosa o prohibida. Té un aspecte brillant, rep obsequis sexuals, no li fa vergonya estimar-se i mostra constantment els seus selfies, presumeix i fa diverses coses que podrien ser condemnades a les nostres famílies. Això pot provocar ràbia, vergonya, por, enveja.

* ens dóna una sensació arrogant de "samaduravinovat". Per exemple, si algú es troba en alguna situació difícil per les seves raons anteriors. I darrere d’aquesta prepotència sovint hi ha la por que això em pugui passar, però per no escoltar-la, heu de tancar la vostra armadura i atacar qui ho va permetre.

* i moltes altres opcions per a experiències difícils, que es poden amagar mitjançant la racionalització, una bata blanca, les paraules "Estic per sobre d'això", "Estic intentant per tu", "Vull ajudar-te a millorar".

En lloc d’examinar el nostre dolor i les nostres emocions i curar la ferida perquè ja no ens toqui, trobem una manera més senzilla d’atacar mitjançant judici real, comentaris maliciosos, accions malignes o mitjançant gorgades mentals, xafarderies i ossos. rentant-se amb els altres.

Una vegada més, per què cal fer-hi alguna cosa? Bé, estic gosset, bé, estic xafardejant, què passa amb això?

I el fet que la projecció no s’hagi cancel·lat. Com més condemneu, més creix el vostre crític interior dins vostre, més forta serà la por a esdevenir així, experimentar, fer allò que acabeu de marcar: manifestar-vos, entrar en una situació difícil, equivocar-vos.

Quan, en lloc de donar-te amor a tu mateix, ataques l’altre, continues privant-te, augmentant el perill de l’altre per a tu mateix.

En lloc de prestar atenció a la vostra ferida, us la tanqueu, evitant la curació.

I és important en aquest moment dirigir l’atenció al dolor i recolzar-se, consolar la part ferida, dir-se a si mateix que tot està bé, que està segur. I serà un procés de curació molt llarg, però a llarg termini aportarà molta més felicitat.

Com es pot fer això a la vida

És important començar a ser conscient, a notar el dolor.

Quan us trobeu amb l’impuls de jutjar algú, primer us pregunteu per què voleu fer això? Què us atrapa en el comportament, l’aspecte i les manifestacions d’aquesta persona?

Això és una cosa que no parla al vostre favor i sentiu la vostra pròpia maldat, és una cosa que us prohibiu fer, és una cosa que va ser condemnada a la vostra família, té por que algú hagi rebut més i no en tingueu prou ?

Quin tipus de dolor va activar personalment?

Quan escolteu això, intenteu parlar amb vosaltres mateixos com a ésser estimat, recolzeu-vos amb les paraules que tot us està bé, lamenteu-vos si us fa mal o us espanta. I només llavors, si encara voleu condemnar-ne un altre, ho podeu fer. Però primer, intenteu notar la vostra ferida i curar-la una mica.

Com menys judici sigui tan inconscient a la vostra vida, més possibilitats tindreu d’acceptar-vos de debò.

La ferida d’una mare es crea en una relació; en una relació, es pot curar. En les relacions amb altres persones significatives. Algú que us pot ajudar pot ser terapeuta, amics, grup de suport, romanç. I de vegades ens convertim en aquest altre significatiu per nosaltres mateixos. La teva mare interior. I l’autososteniment i l’autocompassió proporcionen un recurs excel·lent per a això.

Parlaré més sobre la curació de la ferida, però ara per ara l'acabo, o tot i així va resultar massa per primera vegada.

Intenta mirar la teva ferida i comença a curar-te.

Si el tema ha desaparegut, agrairé les vostres respostes.