El Narcisisme Es Transforma Sense Problemes

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Intentaré psicologitzar les coses corrents. A la vida, no ho fem, cosa normal. Però de vegades, si el treball és així (inclòs sobre tu mateix), pots fer-ho

Quan neix un bebè, no em pregunta què vull, si a la gent que m’envolta m’agrada, si sóc bo, si estimo el meu bressol i els meus pares. No cal dir que tot és només SÍ. Així és com ens organitzem genèticament: el bebè està "segur" que va ser acollit per una bona mare i pel món. I això és el narcisisme infantil, que és la norma.

Els instints de vida i desenvolupament no donen al nen cap opció, bona o dolenta, tant si és bo per a mi com si no. El nadó ho absorbeix tot. Com una esponja sense ordenar. Un bebè sa és un absorbent de menjar, comunicació i temps les 24 hores del dia, els 7 dies de la setmana. I també agressions, fred, fam, buit. Molt ràpidament cada vegada és més selectiu. El narcisisme del bebè és cada vegada més focal.

El que va despertar els sentiments més forts va ser el focus. I com més selectiu es converteix el nen en el seu "Vull això", més es tracta de l'amor. Amor per la tendresa. O amor al poder. Amor a la violència. O l'amor per la comunicació. Amor pel cos o amor per les coses.

La realització de tot això arriba més tard. Si arriba.

Els adults reaccionen a l’assortiment que s’ofereix en funció de com ens trobem amb el nostre narcisisme. Si el nostre narcisisme s’ha convertit en un amor per ell o no. Per exemple, al vostre cos. O a una altra criatura. O la fam i la violència. O a la carícia i la bellesa. Què omplim del nostre narcisisme? En altres paraules, la seva libido. Quin és el seu enfocament?

Si estem bé amb el nostre narcisisme, estem socialitzats, satisfets de nosaltres mateixos i hem assolit el nivell d’individuació en què sentim el que anomenem amor per nosaltres mateixos i pels altres. És un procés complex amb molts obstacles, però el resultat sempre és senzill i trivial. És la capacitat d’aconseguir satisfacció i complaença. A molts els resulta avorrit. O digne d’enveja. I per a alguns és una carrera constant.

Si un pare pot ser feliç que el seu fill s’ompli de complaença, aleshores el pare sent que és només un pare normal. Tenim un fill més o menys feliç, som bastants bons pares. Això és narcisisme i això és amor.

Si un pare té problemes amb la sensació que tot està bé, l’amor es converteix en una elecció i una càrrega complexa, obsessiva, confusa i problemàtica. Llavors no sóc jo, sinó el meu fill qui hauria i hauria de fer-ho. El món m’ho deu i això m’ho deu. M’ho deuen altres persones. Per què no ho puc aconseguir tot ??? Tenir la sensació que “estic bé” és problemàtic i és un cercle viciós. La gent s’equivoca. Canalitzar els vostres esforços i concentrar-vos constantment es converteix en una història insatisfactòria. La personalitat es desenvolupa en la direcció de "com torçar-me perquè pugui millorar". És a dir, no en la direcció del desenvolupament personal, sinó en la direcció de la compensació.

I hi ha molta gent amb molt d’èxit, atractiva i interessant, però en el fons del miserable. És molt dolent quan ni tan sols vam aconseguir compensar. I la tragèdia és quan la compensació és destructiva.

Infeliç per dins, per a qui res no gira sense problemes

La presència constant d’un objecte dolent intrapsíquic que no s’equilibra amb un de bo: aquesta és l’explicació de la insatisfacció, l’exaltació emocional, l’escassetat emocional, l’obsessió i la dependència dels altres. També és una explicació del perfeccionisme, la mandra, les fòbies, els atacs de pànic i la depressió.

Quan es vol trobar quelcom bo, fer quelcom meravellós, convertir-se en algú destacat, o almenys normal, però tot no està bé, no és el mateix, no hi ha força per a res, tot és decebedor. És a dir, un objecte dolent a l’interior és més fort que un bon. El pensament positiu és el mateix intent de construir un objecte bo que falta en un mateix.

Hi ha tants tipus de compensacions narcisistes com hi ha persones al món.

L’amor, com a quelcom complicat i confús, pot produir plaer. Com a compensació. I què fer si no se sap d'una altra manera com fer-se "bo i agradable". Si no puc passar per la vida senzillament, m’afanyaré o arrossegaré amb aventures; això no és tan buit i humiliant.

No sentir amor per la vida i les persones, no sentir-ho en tu mateix fa por. I és una pena. Després, drames, pèrdues, angoixa i passions substitueixen allò que no ho és. En el pitjor dels casos, la ràbia i l'agressió substitueixen la cura i l'amor. En el seu millor moment: art, negoci, millora. La sensació que represento alguna cosa de mi mateix; per això, la gent fa el que vulgui. S’inventen la guerra i el patiment, però també noves ciències, edificis, música, aparells i medicaments.

Una persona amb un dèficit d’un bon objecte en profunditat no està satisfeta. A més, pot ser una persona rica i amb èxit.

Vols sortir? Cal un bon objecte. És necessari que aparegui dins de la psique. Com s’hi arriba? Fora. És literalment empassat, absorbit, filtrat, portat del món exterior a l’interior. Quant triga això? No és el mateix per a tothom. Des d’un any fins al 10-15.

Durant molts segles, Déu va jugar aquest paper. Amb diferents graus d’èxit en termes d’amor a totes les formes de vida. Déu també va fer el paper d'altres objectes. Quins objectes interns tenen les persones: es projecten sobre Déu.

Els contes de fades antics i la fantasia moderna són els mateixos intents de fer front a un objecte dolent intrapsíquic amb l'ajut d'un bon. Sempre ens fascinarà mirar la lluita entre el bé i el mal, sabent com acabarà tot. Recentment, ja acaba creixent ambiguament.

On més es pot aconseguir un bon objecte perquè no et decebi?

Perquè un bon objecte pugui entrar dins nostre i formar part de la nostra psique, necessitem una persona o persones reals que estiguin amb nosaltres el temps que necessitem. Estaran vius, inspiraran confiança i ganes de ser com ells, serem capaços d’idealitzar-los, experimentar-los i provar-los, fer qualsevol cosa amb ells, i ells (ens hauria de semblar) entendre’ls i no tocaran tornem, però ells ho sentiran tot i fins i tot patiran amb nosaltres, ens decebrà lleugerament com a resultat, però tampoc no seran crítics.

Què és, doncs, des d’aquest punt de vista, la salut mental i la norma?

És llavors quan el bé de qualsevol font sempre pot arribar a lluitar contra el mal interior (el que significa que hi ha consciència que és nostre, interior!). I aquesta arribada és suficient. Fins a la nova sèrie de l'arribada del mal. I es tracta d’una victòria temporal i relativa. La victòria no és perfecta, però prou bona.

La psicoanàlisi moderna també resol aquest problema.

Què llegir sobre això? Hines Kohut i Donald Winnicott.