El Perdedor Perfecte

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Succeeix que si una persona comet un error en alguna cosa o no aconsegueix èxit en algun negoci, comença a considerar-se un fracàs i no només una persona que no va fer front a alguna tasca. Sense notar-se, una persona es priva del dret a qualsevol error. Però com que una persona no pot evitar cometre errors, aquesta creença es converteix fàcilment en una forma d’autocondanació i ansietat estable (en una expectativa constant de fracàs). I els fracassos, els errors, per descomptat, com qualsevol persona, succeeixen. Però per a una persona amb aquesta forma de pensar, això experimenta durament, cau en la depressió, que es descriu amb paraules com un sentiment de la seva pròpia inutilitat i insignificància.

Tots veníem des de la infància, tots érem nadons i tots experimentàvem frustració, irritació i descontentament. I totes eren formes de resoldre els nostres petits problemes. Quan teníem gana, ploràvem, i aquella hora, com per art de màgia, van aparèixer les mans càlides i tendres de la mare amb llet. Nosaltres, com a autèntics herois dels mites antics, governàvem aquestes mans divines. Si feia fred, tornem a fer-nos-ho saber i aquestes mateixes mans van crear la comoditat necessària.

Molts nens adults, creixent, continuen utilitzant aquest mètode per influir sobre els pares que compleixen massa els requisits per resoldre els seus propis assumptes.

Però ara el bebè es fa gran. I, mentre continua sentint-se gairebé com un déu, capaç de governar el món, el centre d’un petit univers: una família, de sobte es troba a la societat, en un grup de parvulari, en una escola. I allà, amb horror, comença a entendre per ell mateix: resulta que no és l’únic déu que diu governar l’univers. - Al seu voltant hi ha gent com ell i volen controlar aquest univers de la mateixa manera.

Aleshores, el nen té la tasca d’adaptar-se i trobar-se en aquest món. Hi ha dues maneres de:

• Cerqueu algun mètode nou per resoldre els vostres problemes, obtenir bones notes (acadèmiques i emocionals) o …
• Declareu-vos el pitjor per endavant. Molts nens entenen fàcilment que si en aquest univers (fora de casa) no pretenen ser els millors, sinó que es declaren els pitjors, llavors no hi haurà res a exigir-vos i aquesta vanitat romandrà en repòs. Al cap i a la fi, pitjor del que et sents, ningú et pot fer res. Així apareixen diverses formes de defenses psíquiques.

El problema és que a una persona li sembla des dels primers temps que és més fàcil declarar-se insignificant que trobar alguna manera de sortir de la situació. És més fàcil, perquè si realment et sents com una persona inútil, els teus pares i tothom que t’envolti segur que t’ajudarien.

Però la primera manera, el desig de trobar un mètode determinat en el qual tothom us agradi i que us permeti rebre només bones notes a la vida no és tan senzill. Al cap i a la fi, això és tot el que necessiteu per obtenir nous coneixements, trobar un mètode i després assolireu l'èxit.

El mètode que hem rebut ens confia confiança. I a partir d’ara, una persona intenta passar la major part de la seva vida pel filtre d’aquest mètode, intenta aplicar-lo a tot arreu. I sovint passa que hi ha tants esquemes al cap que l’única sortida, com a l’escola on vaig intentar ser el millor, de sobte resulta sentir-se com una insignificància completa.

Els mètodes són les trampes de les relacions humanes, aquests són els mètodes més directes de manipulació i hipocresia: creiem que som capaços d’aprendre tècniques i mètodes que poden amagar els nostres veritables sentiments sobre les persones i inspirar-los una imatge de nosaltres que respectaran., encara que no els respectem.

"L'error més gran de la vida és la por a equivocar-se." - Ron Hubbard. Per tant, per a una persona, en la seva vida real, és més útil percebre’s a si mateixa com una criatura imperfecta. propens a la debilitat i l’error humà. És molt més eficaç fer les vostres coses, fent-ho sincerament que ordenar-les, com perles, esquemes i mètodes donats per l’educació, que són tan difícils d’aplicar a situacions reals.

Sovint, una sensació d’inutilitat s’associa amb el passat, cosa que ens obliga a remodelar alguna cosa que ja no existeix, a resoldre problemes que comencen amb les paraules "si només fos …" algun dia … llavors no em passaria a mi avui). Aquest és el nostre costum de continuar el procés dins de nosaltres mateixos, quan en realitat va acabar fa molt de temps. El passat ja ha passat i no val la pena pensar molt en els errors. Tanmateix, ni tan sols pensem, però vivim sota la seva càrrega, amb por de recordar el seu contingut real.

Quan tenim por de recordar els nostres errors, partim de la creença que: "Hi ha d'haver una solució ideal per a aquest problema, he de confiar en mi mateix i he de tenir un control total de la situació".

Sovint estem carregats d’errors per la idea que hi hauria d’haver-hi hagut i hi havia una solució ideal al problema que m’enfrontava. I vaig fer la cosa equivocada, vaig prendre una decisió equivocada, no vaig poder prendre una decisió. Per tant, sóc una persona insegura i no puc (i no podré controlar-ho mai en el futur). La mateixa convicció també ens impedeix constantment prendre una decisió. En aquestes situacions, la gent té al cap pensaments com: cal trobar la millor manera; si segueixo buscant el trobaré; Simplement no puc prendre una decisió; Tinc prou confiança en mi mateix.

En la creença "Aquest problema hauria de ser una solució ideal, he de confiar en mi mateix i he de controlar completament la situació", hi ha, per dir-ho així, dos elements, nivells:

Creiem que hi ha una solució ideal o perfecta a un problema que cal trobar. Si no el trobeu ara mateix, els resultats seran pèssims. T. N. aquesta creença es manifesta molt sovint en els pares. Tots els pares estan convençuts que hi ha alguna manera absoluta i ideal de resoldre el problema de la criança. I cal trobar aquesta manera. I si no el podeu trobar, el nen creixerà fins a convertir-se en una persona terrible. I la nostra opinió és absolutament irracional, perquè els nens no són ordinadors programables. No hi ha cap mètode de criança que s’adapti a tots els nens i els cregui tal i com els seus pares voldrien que fossin

Independentment de si hi ha un mètode ideal o no, una persona està convençuda que ha de controlar plenament la situació canviant. El mètode en si és necessari per a ell per controlar la situació o procés. Al mateix temps, no es reconeix completament la idea mateixa com a irracional. Una persona es dirigeix a metges, professors, creient que té un cert secret, un mètode miraculós. I com que els problemes sovint no es resolen tan fàcilment i ràpidament com voldrien, la persona s’ofèn perquè espera que qualsevol problema tingui una solució curta i eficaç. Alguna cosa com una "vareta màgica". I en no trobar aquesta solució o mètode, s’enfada. I en lloc de començar realment a col·laborar amb un metge, començar a canviar els seus hàbits i comportament, torna a córrer a la recerca del següent metge o professor que tingui la solució perfecta a aquest problema

És cada vegada més fàcil per a una persona convèncer-se de la falta de sentit i la manca de sentit de la vida que buscar maneres de fer els seus propis canvis. La incapacitat de trobar una solució ideal per als problemes que preocupen una persona es converteix sobtadament en una excusa per a una existència absolutament sense sentit i ociosa. Bé, realment, si no hi ha solucions ideals, tot és una vanitat al voltant i sota el sol no hi ha ni pot tenir res significatiu. Per què preocupar-se, provar, molestar-se. Si la vida és monòtona i treballa mecànicament, si treballem 8 hores al dia, només ens podem permetre el luxe de comprar una habitació petita i dormir-hi 8 hores per estar a punt per treballar l’endemà, val la pena?

Una persona només pot trobar la solució ideal per a un problema en si mateix

És molt difícil per a una persona acceptar alguna cosa que, al seu parer, no és compatible amb les seves idees sobre si mateixa. Per tant, l’anomenada “solució ideal” serà ideal només per a ell mateix

Una persona que se sent indigna o no merescuda pot contenir aquests sentiments el temps suficient per tenir èxit. Tot i això, resulta que psicològicament és incapaç de gaudir de l’èxit. Aquesta és la nostra sensació d’inutilitat, que va passar en el passat, que significa que absolutament no sabem gaudir dels èxits que hem aconseguit avui. Sorprenentment, de vegades una persona que ha aconseguit l’èxit es pot sentir culpable, com si l’hagués robat. I l’actitud sobre la solució ideal serà la culpable d’aquest sentiment. "Vaig assolir l'èxit per accident, perquè de fet, ja ho sé, la solució ideal, absolutament correcta, no he trobat a la meva vida".

"No he trobat la solució perfecta i no tinc un control complet sobre la situació. Vol dir que no sóc digne del meu èxit, ho he robat. "Fins i tot hi ha una anomenada" síndrome de l'èxit ", que descriu una determinada persona que, en saber que ha aconseguit l'èxit, comença a sentir culpa i ansietat. Aquí l’èxit té una connotació negativa.

Però l’èxit real mai no ha fet mal a ningú. Esforçar per aconseguir un objectiu que considereu important per a vosaltres mateixos, en absolut perquè personifica un cert símbol de prestigi social, sinó perquè es correspon amb els vostres veritables desitjos, és molt útil.

Esforçar per aconseguir un veritable èxit és possible. Només per aprendre a entendre que a la vida humana es busca una solució ideal i ideal, però no existeixen. Es pot i s’ha d’esforçar per l’ideal, és una llàstima que sigui impossible convertir-se en un ideal. Esforçar-se per ser una persona sana o confiada no pot ser un èxit. Sentim l’èxit només com un esforç per assolir un objectiu alt i creatiu.

És important distingir entre què és un objectiu a la vostra vida i quins són els mitjans per aconseguir-ho. Si fem una analogia d’un organisme com a cotxe, podem dir el següent: un cotxe mai no pot estar en perfecte estat, això no passarà. En cas contrari, podeu passar tota la vida portant-lo a aquest estat, és important que estigui en bon estat de funcionament i no en perfecte estat. El que el cotxe s’esforça és l’objectiu i tota la resta és només un mitjà. I, per descomptat, cal vigilar-lo, però no se li ha de donar una importància excessiva. En cas contrari, mai no podrem triar, entendre què és el principal de la nostra vida i quin problema hem de resoldre. I no hi ha una solució perfecta per a tots els problemes als quals ens enfrontem. Es pot dir d’una altra manera: totes les solucions que hem patit i pensat són ideals. Perquè tan bon punt ho acceptem, romanen gairebé a l’instant en el passat i provoquen una nova cadena d’esdeveniments, gairebé sempre positiva. La principal qüestió és que si no hem resolt aquest problema perfectament, podem aprendre’n una lliçó.

El desig de solucions i accions ideals té una connexió directa amb processos en l'ànima de les persones postergació (també anomenada lentitud compulsiva, síndrome compulsiva de diferiment).

La dilatació és una conseqüència del perfeccionisme: por a l’error, dubtes sobre les pròpies accions. "Si tinc fins i tot una petita oportunitat de no tenir èxit, no faré res".

El retrat de personalitat d’aquestes persones és una cosa així: són persones molt responsables, no els agraden els conflictes, fascinats per l’ideal i la perfecció de l’objectiu. No ho poden fer malament, però tenen un rang molt reduït entre els resultats acceptables i els ideals.

La dilatació es refereix al que des de fa temps s’anomena trastorn obsessiu-compulsiu. Les seves arrels es troben en estils multidireccionals de criança: un pare i una mare estrictes que satisfan les debilitats del nen. El nen s’acostuma al fet que es pugui cancel·lar qualsevol demanda estricta i perentòria. Aquest conflicte s’interferirà a l’interior de l’ànima (interioritzat) i es reproduirà de situació en situació. Quan les exigències sobre si mateix superen la norma, preval la part resistent, la necessitat genuïna latent i poc manifesta. Bàsicament, aquestes persones es queixen que no poden fer alguna cosa. Però no puc estar darrere de ningú que no vull, és a dir, algun tipus de necessitat, amb ganes de respondre.

Aquestes persones, que accepten una obligació o una tasca, saben per endavant que no la compliran. Podem dir que aquestes persones tenen una deficiència en la capacitat de rebutjar alguna cosa (amb una capacitat augmentada de rebre informació i fer allò que realment no volen). Estan, per dir-ho així, bloquejats de les seves emocions associades al rebuig, al rebuig d’alguna cosa. Però tenen hiperresponsabilitat. Per als procrastinadors, la responsabilitat està directament lligada a la culpabilitat. I no es poden negar, ja que això també s’associa amb un sentiment de culpa. La culpa es basa sovint en afirmacions irracionals dels pares.

Els diligents intenten solucionar-ho tot mitjançant un esforç de voluntat. I la voluntat no serà suficient, ja que la voluntat està directament relacionada amb les necessitats. I si una persona té necessitats en un lloc i vora, i valora sobre un altre, sorgeix un conflicte. Sovint, entre els procrastinadors, l’estricte de les lleis internes s’associa amb la imprecisió de les necessitats internes.

L’esforç per obtenir solucions ideals i controlar la situació, en primer lloc, ens impedeix prendre decisions. I aquí és molt important entendre com encara és necessari o possible prendre decisions.

Quanta informació necessiteu per prendre una decisió perfecta? La resposta sembla extremadament senzilla: necessiteu tanta informació com necessiteu per prendre la decisió correcta. El problema és que la cerca d’ella pot continuar indefinidament i, en el moment en què calgui prendre decisions, hi haurà un embolic complet al meu cap

Però encara és important entendre que el procés de recollida d’informació en si mateix i tota la feina feta és molt important, el problema s’ha d’estudiar amb detall. Aquesta és la regla de les persones genials: primer estudieu el problema i només llavors el món o Déu us comencen a demanar la solució correcta. El cas és que, per resoldre el problema, cal gastar-hi energia, tk. si no els gasteu, aquest problema mai no us serà valuós.

El propi procés de presa de decisions hauria de ser més aviat irracional i, sovint, surt. Perquè si seguiu només una lògica, doncs, mirant cap al passat, una persona arribarà, sens dubte, a la conclusió que hi havia una solució més òptima per a aquest problema.

La decisió correcta sol venir per si sola. Hem d’aprendre a separar en nosaltres mateixos el procés d’anàlisi de la informació i el moment d’irracionalitat, que s’anomena una elecció (presa de decisions). Tenim por de deixar anar el control de la situació, ens sembla sempre que hi ha poca informació i que necessitem més per prendre una decisió final. I, per descomptat, per tenir confiança absoluta en mi mateix, en el sentit que ara tinc tota la informació i, per tant, la meva solució és perfecta.

Però sabem que això no passa mai a la vida real. Hem d’aprendre a sentir que hi ha dos components: anàlisi i síntesi, raó i … presa de decisions. I això són coses diferents.

El problema de qualsevol situació de vida confusa és que no es pot superar amb intel·lecte pur i anàlisi. Qualsevol situació, per dir-ho d’alguna manera, és equilibrada. En ell, el nombre de pros i contres és el mateix. Sí, i sovint una mirada des de fora de qualsevol de les nostres preguntes pot semblar no tan greu: si compro un televisor nou, és bo, veuré pel·lícules i jugaré a jocs; No compraré un televisor: també és bo, dedicaré menys temps a tota mena de disbarats, llegeixo un llibre, en cas contrari és el que s’han acumulat.

Per prendre una decisió, cal un criteri que vagi més enllà de la situació específica i de la lògica habitual.

Com podeu trobar aquestes pautes correctes per deixar de tenir por, exigir-vos la idealitat i aprendre a prendre decisions?

En una situació d’incertesa, sovint no podem entendre quina elecció serà més eficaç i eficaç.

Hi ha dos camins possibles i tots dos són irracionals:

• Recolzeu-vos en la decisió que us va passar per primera vegada abans d’iniciar l’anàlisi racional. Escupir tots els arguments de la raó i actuar segons el principi completament justificat "perquè ho vull". Per descomptat, també hi ha trampes aquí, que es refereixen al fet que podeu començar a perseguir sense parar els vostres propis desitjos. Aquest mètode es pot utilitzar, potser, quan una persona es troba en un carreró sense sortida.
• Aquest és el desenvolupament de la intuïció. Es tracta d’una endevinació a si mateix (comunicació amb la pròpia intuïció). La qüestió és distreure a una persona d’experiències de vida específiques i despertar un “estil interior”.

Els hexagrames, les runes o els ossos no diuen res per si mateixos. Ofereixen una formulació vaga per triar la que evoca una resposta vaga interna. Aquesta és la veu de la intuïció. Runes, i-tszyn, rituals, totes aquestes són decoracions, el propòsit de les quals és portar una persona a una mena d’estat de trànsit, immersió en un mateix. Tots ells són intermediaris entre una persona i el seu inconscient, el geni que hi viu.

Agafes una moneda, penses en caps o cues i la gires. Això, per descomptat, requereix determinació. I aquí podeu sentir la veu de la intuïció: després que ha caigut una de les cares de la moneda, agafeu una moneda a la mà i us pregunteu: "Bé, he pres una decisió. I com em sento?" Tanqueu els ulls i intenteu veure una escena que signifiqui les conseqüències de la vostra decisió. Intenteu veure els detalls d'aquesta escena. I si creies que tot et va bé, la decisió que vas prendre era correcta. i si tot el que hi ha a dins es contrau i protesta, aquest sentiment de protesta és més important i no es poden prendre les decisions que han caigut.

Per descomptat, tractar amb el perfeccionisme i la postergació no acaba aquí. Tot el contrari. Per obtenir maneres més detallades i específiques, la gent es reuneix en consultes amb psicòlegs (on us convido). No hi ha dos casos i situacions idèntiques, cada consulta és única i irrepetible. Per tant, espero, fins aviat! I deixeu que, després de llegir aquest article, la vostra vida sigui una mica més fàcil!)