Buscant L’home Perfecte

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

No vull escriure en absolut sobre homes

En primer lloc, parlo dels pares

Pintura a l'oli:

perfecte, ànima més pura mareque va posar vida al nen, va criar, va alletar, va criar, va donar força i … pare, cruel, autoritari, tirà, estrangulant una bella mare i intentant obrir l’asfalt d’un brot: un nen.

Un nen que ha crescut amb una imatge del món semblant està programat per veure només el bo en la mare i el dolent en el pare. I, per descomptat, tots els trets que veu de si mateix per part de la seva mare són correctes i meravellosos. I tot del Papa és brut, indigne i no té dret a la vida. Perquè el pare és un dimoni de l’infern i qui vol ser pecador?

Aquest home rebutja no només i no tant el pare.

Rebutja una part de si mateix

Intenta imaginar que t’has tallat una de les mans o, si més no, l’amagues per sempre darrere de l’esquena, la lligues perquè no pengi ni es mostri, perquè aquesta mà no és tan correcta com l’altra. Sembla que et compromet.

Es tracta del cos, de la part racional i dels sentiments i trets inherents a una persona.

És difícil sense una mà: moltes oportunitats són limitades i algunes generalment són inaccessibles. Però mostrar la mà significa ser dolent, com el teu pare, i aquestes persones són rebutjades. Tanmateix, a la família un pare així va ser rebutjat. I ara no té dret a ser estimat i necessitat. I qualsevol de nosaltres vol ser estimat. Per això, cal amagar la mà, que és tan semblant a la del seu pare.

I, per ser sincer, figues amb ell, amb el seu pare. Però al cap i a la fi, juntament amb ell, una persona va congelar en si mateixa la capacitat de dir "no", enfadar-se, cridar, defensar la seva opinió … Aquí hi pot haver moltes més opcions. No només congelats. Aquestes habilitats són simplement impossibles de veure, com si no existissin. Com si no hi hagués pare. O seria millor que no.

I al mateix temps tot el que sigui inherent a una estimada mare ha de ser correcte i bo. I si alguna cosa no m’agrada, sóc un ruc. I tanco diligentment els ulls del que em fa fàstic a la meva mare: la indecisió, evitar conflictes, caure sota tothom i tot, i potser l’alcoholisme o el caprici infantil, o la incapacitat de creure que un altre pot ser feliç d’una manera diferent a ella. Pot haver-hi moltes coses. Fixeu-vos bé, preferiblement sense ulleres de color rosa.

I ja no confio en mi mateix: allò que no m’agrada de la meva mare, allò que em molesta, em molesta, em dóna ganes de cridar i enfadar-me, de fet, absolutament perfecte i correcte (la mare és perfecta). I totes les intencions, decisions, desitjos que una persona es veu obligada a comparar amb la imatge del món de la seva mare. En cas contrari, serà pecaminós i, per tant, inacceptable, no estimat, innecessari. I cada cop que, davant el seu propi desacord sobre la imatge del món de la seva mare, es culpa a si mateix, es rosega, odia.

La mare i el pare d’aquesta imatge són déus i semblants. Són perfectes en la seva infal·libilitat i en la seva essència diabòlica. Per tant, cal estimar l’un i odiar l’altre.

I només després de treure’s aquestes ulleres de color rosa, es pot veure que la mare no és en absolut perfecta i que el pare no és en absolut un infern de l’infern. Tots dos, com jo, tenen un àngel i un dimoni a les espatlles. Cadascun d’ells és feble o fort a la seva manera, pecador a la seva manera, culpable o mereix respecte a la seva manera. I tots dos es poden estimar. I us podeu enfadar amb tots dos.

• Estimar no sempre significa fugir i fer contactes reals. Sobretot quan es tracta d’abusos durs en el passat. Estimar significa trobar un lloc per a una persona al cor.
• Enutjar-se tampoc no és construir mare i dir-li quina rave és. Això no sempre és útil. Tot i que, quan sigui necessari explicar com és possible amb mi i com és impossible, la mateixa capacitat de defensar la pròpia opinió serà extremadament útil amb la meva mare.

Quan els nostres pares deixen de ser déus per a nosaltres, ens donem permís per veure gent real i estar amb ells. I nosaltres mateixos ens tornem sencers, comencem a alliberar lentament les parts fixades del cos, la ment i l’ànima. Ens convertim en diferents, vius, reals.

I aleshores no és del tot necessari que tingui només un home ideal o una dona ideal al meu costat. Ara puc estar a prop i no exigir el diví a una persona. Al cap i a la fi, no sóc un déu i no vaig néixer de déus, i resulta que una família es pot construir no només amb un ideal, sinó també amb una persona terrenal real. Que té els seus propis vicis i aquelles qualitats que tant ens agraden.

I jo estava allà, amor, bevent cervesa …

Jo també era on la mare és un àngel i el pare és un dimoni. Jo també vaig rebutjar en mi mateix moltes de les coses que ara em són tan útils: rigidesa, ambició, amor a l’atenció, determinació i capacitat d’arriscar, nitidesa i directitud. I tampoc no vaig notar la debilitat d’aquestes qualitats que tant admirava i que no trobava en mi mateixa, però que sempre m’irritaven: la suavitat i l’obediència cega (cega - quan no em dic sincerament que ara vull ser obedient) amb la disposició a eliminar totes les conseqüències possibles), la voluntat de tenir cura dels altres a costa d’un mateix.

Ara tinc una imatge més viva tant del pare com de la mare. M’encanten les dues coses i, de tant en tant, em provoquen tot un calidoscopi de negativitat. Passa de diferents maneres. Però és precisament aquesta integritat de la percepció (tot i que qui sap, potser encara no ho veig tot) que em dóna l’oportunitat de ser jo mateixa completa. De ple dret significa diferent, per reaccionar al món a mesura que neix dins, i no importa si és bo o dolent.

I al mateix temps que estic disposat a ser qualsevol cosa, estic disposat a veure tant el bo com el dolent en el meu home. No neguis les seves debilitats i no facis ídols amb la seva força. Simplement puc estar a prop d’una persona viva, sense exigir-li la perfecció, sense apartar-me d’ell quan és "lleig", sense fugir quan no sigui com volia.