Mare "preocupant" Tòxica

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Hi ha tals mares o figures que les substitueixen que "estimen molt el seu fill". Ho declaren activament, subratllen constantment i des de fora sembla una targeta de Nadal de sucre, on la mare passa tots els dies a la cura incansable del nen. I tot sembla ser bo i correcte, perquè una mare que es lliura tot al seu fill és una bona mare, i la societat recolza aquesta idea i lloa aquestes mares, només el nen en aquesta relació no sembla feliç i content

Una persona profundament dependent creix i sent dolorosament la seva impotència. No es coneix a si mateix, no distingeix els seus desitjos i necessitats, no sap cuidar-se. No, encara pot fer alguna cosa per si mateix, però normalment això es limita a les habilitats d’autoservei més senzilles. Allà on cal forçar-se i superar-se, cedeix i es retira, perquè no té experiència de superar-se. Se li va prohibir tàcitament; en cas contrari, per què ho prova la mare? Una mare així amb tot el seu comportament informa al nen: visc per tu, ho faré tot per tu i per tu, no necessites fer res tu mateix, ho preveuré tot i em cuidaré de tot, només has d’alegrar-te. És impossible alegrar-se, perquè de fet la mare viu la vida PER al nen, sense deixar-li cap oportunitat d’utilitzar el seu dret a disposar d’ell mateix, a aprendre alguna cosa, a passar pels seus errors, a adquirir el seu bagatge d’èxits i fracassos, per aprendre d’aquesta experiència.

En aquest sistema familiar, no es permet que el nen sigui una persona independent. Se li dóna a llum per omplir els buits buits de l’espai interior de la seva mare, i està condemnat a servir els seus complexos tota la vida. Per descomptat, cap dels participants al drama no se n’adona, però a partir d’això no deixa de ser un drama, de vegades es converteix en una tragèdia.

La mare omple tot l’espai del nen, no li permet definir els seus desitjos ni sentir-ne les necessitats, les anticipa, les dóna amb temps i amb reserva i està molt orgullosa de la seva sensibilitat. I el nen creix amb un enorme sentiment de culpabilitat, que inunda tot el seu ésser, perquè en lloc d’amor i agraïment per aquesta cura, només sent ràbia, ràbia i desesperació. No el senten, no li fan cas, no el prenen seriosament. Se sent constantment degut a allò que se li imposa.

Per paradoxal que sembli, totes les accions d’aquesta mare no estan dirigides cap al nen, com sembla des de fora, sinó cap a ella mateixa.

Sovint no sap viure la seva pròpia vida, no distingeix entre les seves necessitats i sentiments, les contradiccions la desgarren i, per tant, troba un objecte extern que compensi la seva insatisfacció i desordre intern. Qui, com un nen, és el més adequat per al paper d’aquest objecte. I com que la seva pròpia força es gasta a suprimir els seus conflictes interns, la mare comença a utilitzar l'energia i els recursos del nen. Al contrari, és una preocupació tan gran, que li dóna, que se l’emporta. El missatge no expressat que transmet al seu fill: no us mostreu, sigueu febles, estic aquí per servir-vos, agafaré la vostra energia, la vostra iniciativa, no la necessiteu, jo mateix me n'ocuparé de tot, perquè jo viure per això. Quin sentit tan terrible: si no m’ho dones, moriré. Què pot triar un nen en aquesta situació?

El nen no pot rebutjar això a la mare, tot i que sent que tot aquí està capgirat. Però estima la seva mare i, com que la seva mare ho vol, també ho serà. La mare pren l’energia vital del nen, l’elimina a la seva discreció i, en créixer, se sent buit, esgotat, incapaç d’afrontar les tasques de la vida. El conflicte intern més fort entre "la meva mare em va criar, em desitja bé i, en general, això és una mare!" i el desig de ser lliure, de llançar aquesta pedra d’una cura implacable, que es troba al pit i no permet respirar. La lluita entre l’amor i l’instint d’autoconservació. El nen no pot guanyar en aquesta lluita i alliberar-se de l’opressió de la mare, ja que les condicions inicialment establertes són per si mateixes absurdes i, fins a cert punt, terribles per a ell. Se sent com una rebel·lió contra qui et va donar a llum, contra les arrels que nodreixen, que per si mateixa és antinatural. En aquesta connexió simbiòtica, tot es confon, es fusiona, el nen com a extensió de la mare o la mare, com a continuació del nen, no està clar on és el propi i on és el d’algú altre i en contra de què protesta. No hi ha fronteres clares i clares, no queda clar on acaba i per on començo i, per tant, hi ha por a la ruptura, a la separació, tot i que segons les sensacions interiors aquesta ruptura és necessària, per salvar-se.

Un adult que ha sortit d’aquest nen pot passar tota la vida en aquestes presses, sense atrevir-se mai a trencar aquesta dolorosa connexió amb la seva mare, que s’ha consolidat en ell com una mena de figura interna. Trobarà parelles per si mateix i traurà la ràbia i la ràbia acumulades sobre elles, intentarà substituir la dependència de la seva mare per la dependència de l’alcohol, sentirà apatia, manca d’energia i interès per la vida. Aquests adults diuen: no sé què vull, no sento res, no vull res. De fet, només són capaços de mantenir el seu mínim funcionament, sense ampliar els seus horitzons vitals, sense esforçar-se per més, sense desenvolupar-se i no rebre satisfacció per cap dels seus èxits. No s’atreveixen a separar-se de la figura de la mare, que està fermament arrelada al seu món interior i continua prenent tota la vitalitat. El més trist és que no tenen ganes de separar-se, ja que és com la droga més forta que facilita i elimina la vida.