“Quina Mena De Brutícia Em Deixa De Viure? Una Mica Sobre Els Introjectes. Part 2: Avantatges, Fonts I Què Fer-hi? "

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

I, de nou, dono la benvinguda a tothom). Espero que estigueu esperant la continuació del meu article sobre introjectes. Aquí, de fet, ho és.

La primera part de l'article es pot llegir aquí:

Per tant, hi ha avantatges en els introjectes? Per descomptat. Secundària, diria, i, al meu entendre, molt dubtosa. Però, no obstant això, algunes paraules sobre ella

Per descomptat, primer de tot, introjecte - Això protecció psicològica … Una altra cosa és que no totes les proteccions siguin bones i favorables per a la psique humana a llarg termini, per dir-ho d’alguna manera. I l’introjecte és un d’aquests. I això, per exemple, quan una persona assumeix el paper i les funcions d’una persona que li resulta desagradable, a causa del fet que aquests trets d’altres persones l’estan molestant o traumatitzant. Un exemple excel·lent d’introjecció com a defensa és una dita que sovint escolto de la gent: "La millor defensa és l’ofensa". Aquells. en atacar, les característiques de l'atacant s'introjecten i el mateix comportament segueix com a resposta. I el marit i la dona es juren, i s’agressen els uns contra els altres en lloc d’entendre la situació i no portar la relació a un nivell acalorat. I com "lladren" els gossos els altres directius intermedis a les reunions - quantes vegades he vist això i no puc comptar. Tot i que a la vida ordinària, en general, totes les persones normals i completament no agressives.

En segon lloc, tenir un introjecte és una bona manera d’evitar assumir responsabilitats. I la veritat és, per què agafar-ho, perquè tot està decidit abans que vosaltres? Totes les regles i mètodes han estat definits, corregits durant molt de temps, només cal seguir-los. Obeir cegament.

Finalment, L'introjecte proporciona l'actitud d'una persona per actuar d'una manera determinada, cosa que sovint estalvia força física i mental … Per descomptat, tot això és fantàstic en relació amb l'introjecte "útil". Però, en relació amb el patològic, al meu entendre, aquests beneficis es perden en comparació amb el mal que pot fer un introjecte a una persona a la seva vida.

Abans de passar a què fer amb aquestes "coses repugnants que interfereixen en la vida", com ajudar a una persona a estar en contacte amb el món, a ser ell mateix, voldria dir algunes paraules sobre on i com es formen els introjectes … Per mi mateix, destaco les següents fonts de la seva formació.

1. Missatges parentals. De fet, fins a una certa edat, un nen "empassa sense mastegar" tota la informació que li proporcionen adults significatius i vitals: la mare i el pare. El problema és que, juntament amb les coses útils, els pares solen transmetre al nen certes obligacions i judicis sobre com funciona el món i com ell mateix hauria de viure en aquest món; al seu parer, són molt correctes i necessaris per al nen. Definitivament, això no és per malícia, sinó només per protegir el vostre estimat fill. De fet, resulta que, en forma d’introjectes, els pares molt sovint transmeten al nen no només qualsevol cosa, sinó el seu conflicte interior, el seu introjecte. I el nen ho accepta. I després viu amb aquest conflicte intern, ni tan sols el seu. Com a regla general, es tracta de missatges verbals directes al nen: Sempre hauríeu de fer-ho / no ho heu de fer mai.
2. Tradicions familiars, mites, guions, missatges també poden ser introjectes. Al meu entendre, són fins i tot més profunds que els missatges directes de pares a fills. Perquè són aquests introjectes els que s’han fixat durant anys, segles, generacions de persones. I sovint ni tan sols són verbalitzats verbalment, sinó que simplement els absorbeix el comportament, les tradicions, l’ambient familiar, si voleu. Tornem a l’exemple d’una família de mestres hereditaris. És possible que mai no se li digui al nen, però el valor de la continuïtat en la professió a la família pot ser tan gran, que es pot transmetre amb tanta força a la família que el nen “empassi” aquest introjecte fins i tot sense els missatges verbals habituals, sembla com hauria o no hauria de ser. Només sap que el seu destí és ser mestre.
3. Es pot formar un introjecte com a resultat d'un trauma. En aquest cas, es tracta d’una mena de creença que es forma a partir de la seva pròpia experiència traumàtica. Aquest introjecte es pot formar a gairebé qualsevol edat i, al meu entendre, està molt fortament associat a la por i la impotència d’una persona experimentada durant la traumatització. I també es distingeix per la seva globalització. Per exemple, és possible que una dona hagi experimentat maltractaments físics per part del seu marit (o home). I llavors es pot formar un introjecte que hauria de mantenir-se el més lluny possible de TOTS els homes. Perquè és perillós estar a prop d’ells. Naturalment, en aquest cas, la dona intentarà per tots els mitjans limitar la seva comunicació amb els homes. I, d’una manera o altra, tk. al cap i a la fi, el món està disposat de manera que hi hagi homes i dones, això afectarà molt el seu cercle social, el treball, el lleure, potser fins i tot la seva orientació sexual, com a opció.
4. Els mitjans de comunicació també poden ser una font d’introjectes. Al cap i a la fi, la publicitat de vegades és intrusiva. Com els canals de notícies ens empenyen literalment el seu punt de vista. I les persones fortament introjectades són especialment susceptibles a l’absorció d’introjectes dels mitjans de comunicació (per a mi es tracta de persones que estaven massa “alimentades” amb introjectes durant la infància. I la seva forma habitual de comportament i vida es converteix en totes les formes possibles per recopilar aquests introjectes i més lluny). I llavors una persona comprarà tot seguit, tot el que li mostri la caixa. O és sagrat creure en algunes altres coses que transmeten els mitjans de comunicació. Tot i que en realitat tot es pot fer d’una altra manera.
5. Un introjecte pot ser el resultat d’una combinació. Aquí vull dir que la persona que emet l’introjecte és tan valuosa per a una persona, tant que està lligada a ella o vol estar lligada, tant que vol sentir la seva implicació en aquesta persona, que de vegades ell mateix en troba algun tret. valuosa per a ell mateix i la projecta (inconscientment, de forma natural). Per exemple, una noia vol perdre pes, però no ho pot fer. I aprofundint en la història, resulta que la seva estimada besàvia, que és increïblement valuosa i estimada per a ella, era de fet una dona molt gran, corpulenta, com deien aleshores al poble. I mantenint la seva plenitud, aquesta noia se sent més propera, més estimada a la seva estimada besàvia, que ja no viu. Així, conserva l’amor i la memòria d’una persona que li és estimada. El seu introjecte pot sonar així: "Si vols estar més a prop de la teva estimada besàvia, has de ser complet". Naturalment, aquests introjectes són molt profunds i es realitzen amb molta dificultat.
6. La cultura d’una societat determinada també pot donar forma als introjectes. I aquí em refereixo a tota mena de signes i dites populars diferents, així com aquells signes que una persona pot inventar per si mateixa. Potser això és curiós des d’un cert punt de vista, però recordo que, com a estudiant, la meva amiga es va guanyar un malestar estomacal menjant només una quantitat increïble de tiquets de sort. O, per exemple, recordem de nou la dita "La millor defensa és un atac". Bé, sí, sobretot quan, per exemple, us heu de defensar davant d’un home agressiu o un bandoler, i fins i tot amb una arma a les mans. Per descomptat, una noia fràgil l’hauria d’atacar ella mateixa per protegir-la)

I parlant sobre treballar amb introjectes, primer de tot, cal identificar-los. Al cap i a la fi, poques vegades és quan una persona realitza un introjecte. I de vegades ni tan sols té una forma d’expressió verbal explícita. En psicodrama, el seu principi principal és molt útil: la materialització. I, a continuació, la imatge del client, allò que reté o empeny, pors, dolor, tristesa, etc., es pot posar simplement a l’escenari i donar-li veu. En aquest cas, és molt més fàcil identificar l’introjecte. Fins i tot verbalment, els introjectes sonen completament diferents, amb un to categòric, dur, sense alternativa.

A continuació, és molt important determinar la font de l’introjecte, ja que això determina en gran mesura la nova estratègia de treball. Hola, psicodrama de nou). Al cap i a la fi, el que ja és material, que té una veu i un paper determinat, és molt més fàcil de definir com una persona o esdeveniment real.

Un cop identificada la font, el treball comença directament amb l’introjecte. I realment depèn de quina sigui la font. I després podem treballar amb traumes, amb escenes bàsiques de la infància, amb missatges familiars, fusió, etc. I això és només en poques paraules.

I al final em va venir al cap una metàfora introjecte - És com roba de l'espatlla d'una altra persona o sabates dels peus d'una altra persona. I si té mida, és agradable i compleix les necessitats i desitjos d’una persona, llavors, en principi, res, no hi ha cap problema. Però si la mida no coincideix, la roba i les sabates premen, fan mal, interfereixen. Al meu parer, els introjectes que interfereixen amb la vida destrueixen el valor humà més important: ser tu mateix. Estigueu amb la vostra pròpia roba. Bé, o a "la seva pròpia pell".

Us heu interessat? M’agradaria saber, i quina cosa desagradable que impedeix viure? I voleu fer alguna cosa amb aquest fang? Jo mateix em vaig inspirar mentre escrivia aquest material. I aquesta inspiració es va convertir en la idea d’un grup de teràpia dedicat als introjectes.

Et convido al grup de dos dies "Què és aquest fàstic que m'impedeix viure?" … Serà útil, càlid i segur: el mètode del psicodrama l’ajudarà)

Els detalls sobre el grup són aquí: