Quin Tipus De Brutícia M’està Impedint Viure? Una Mica Sobre Els Introjectes. Primera Part: Què és I "amb Què Mengen"

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Alguna vegada heu sentit frases d’altres persones com: "Sembla que ho tinc tot, però no tinc felicitat" o "Faig moltes coses, aconsegueixo el meu objectiu, però no tinc plaer"? O potser es parla que hi ha alguna cosa desagradable en aquesta vida que interfereixi en la vida d'aquesta vida? T’impedeix gaudir de la vida. Interfereix en establir relacions amb les persones, amb el món i les seves parts separades, i viure en aquestes relacions. I, en general, moltes coses interfereixen en fer (bé o no fer, cosa que també és probable). I si està completament en secret, per a tu mateix, tranquil·lament, potser tu mateix has dit alguna cosa així, quin pecat amagar, eh? Avui parlarem d’una d’aquestes coses desagradables que, al meu entendre, impedeix en major mesura que una persona sigui ella mateixa i visqui la seva pròpia vida, sobre els introjectes

Per tant, si traduïm aquest terme d’ultramar del llatí, l’introjecte “s’accepta”. I de fet ho és. Introjecte - es tracta de coneixements, opinions, valoracions, pensaments acceptats, "absorbits" i "absorbits" per una persona "en si mateixa" del món exterior. Aquestes són les regles que diuen com s’ha de viure, què ha de ser, com s’ha de triar i com és el món que ens envolta. De fet, es tracta d’un estereotip “absorbit” del món exterior. Remullat sense mastegar, sense lògica, sense confirmació, sense verificació.

Simplement absorbida i acceptada com a determinada, la regla és un axioma que, en general, no necessita proves de l’anterior. I el punt. I llavors introjecte predetermina la disponibilitat d'una persona per a una determinada forma de resposta, la disposició a actuar d'una manera determinada, a interactuar amb les persones, a triar accions i fets en qualsevol situació d'acord amb aquest estereotip. I fins i tot pensar i sentir d’acord amb un determinat patró, de vegades també ho fa.

I sembla que és bo quan en algunes coses realment no cal que comproveu i comproveu de nou cap informació, però només la podeu acceptar. I fins a una certa edat, per exemple, en principi és útil per a un nen. Al cap i a la fi, és cert, com pot un nen saber què i com ha de passar al món? El que és perillós i el que no. Fer i no fer. I després, aquesta "absorció" d'informació (i en termes científics - introjecció) és molt important per a l'adaptació del nen al món, a la societat. També és important per a la seva seguretat. En aquest cas, l’introjecte és el component més important de la socialització. Per exemple, el coneixement que la carretera ha d’anar definitivament a llum verda és molt útil: garanteix la seguretat i, certament, no requereix verificació i confirmació empírica per les mateixes raons de seguretat. O que "els jocs per a nens no són joguines". O que quan jugueu a la caixa de sorra, per exemple, no llenceu sorra als ulls d’un altre nen. O bé colpejar-lo al cap amb una pala (si s’ho pensa, això també garanteix la seguretat de les mares davant dels enfrontaments amb altres mares, informació útil de tots els costats). Una altra cosa és que una persona pugui projectar o "absorbir" moltes coses. I no sempre el que realment necessita, és necessari, útil i satisfarà les seves veritables necessitats i els requisits de la realitat circumdant. O, alternativament, un introjecte pot ser molt útil per a un nen en la infància, però amb el fet de créixer esdevé irrellevant, simplement perquè el nen ja ha crescut. Per tant, podem dir amb seguretat que l’introjecte es converteix en una mena de patologia en la vida d’una persona en particular quan comença a impedir-li viure la seva pròpia vida, d’acord amb les seves pròpies regles, fent la seva pròpia elecció conscient i no sent titella a les mans equivocades.

Quines "coses desagradables" aporta un introjecte tan patològic a la vida d'una persona? Com li impedeix viure? Basant-me en la meva experiència personal i experiència amb els clients, així com del que es descriu en tota mena de literatura, puc parlar dels següents "perills" i llocs molt "relliscosos" que poden ser conseqüència de l'introjecte:

1. Sovint ho sento dels meus companys gestaltistes introjecte – hi ha una interrupció del contacte amb el món … Tenint un estereotip estrictament regulat, una mena de pensament "parpellejat", és molt difícil contactar directament amb el món en tota la seva diversitat i percebre'l fora del context existent de l'introjecte. “El món és perillós. Totes les persones són malvades. I hauríeu de ser una noia tranquil·la i modesta i, en general, “no brillar”: aquest és un introjecte que em vaig trobar una vegada a la meva feina. Com podeu contactar amb el món aquí, com comunicar-vos amb la gent quan teniu aquesta convicció? És hora d’enterrar-se en un forat i seure-hi, sense treure el cap.

2. Molt sovint l’introjecte entra en conflicte directe amb els desitjos, sentiments i necessitats de la persona. I després voleu una cosa, però, segons el vostre introjecte, una persona fa una cosa completament diferent. Aquí és on rau el conflicte. Per exemple, els pares diuen al seu fill petit: “Tenim una família de mestres hereditaris. I de gran s’ha de convertir en professor”. I el fill creix i entra a contracor a la universitat a la facultat de pedagogia. I després va a treballar a una escola local. I amb tot el cor odia la seva feina. Però, de fet, durant tota la seva vida va voler convertir-se en artista, enginyer o psicòleg. No és una perspectiva de color rosa, d'acord? O, al contrari del seu introjecte (que passa amb molta menys freqüència), fa el que vol. I es converteix en artista, en enginyer o psicòleg. Però, en el futur, està arrencat dels sentiments de culpabilitat (o vergonya o d’alguna cosa poc positiva) de violar el seu deure: hauria d’haver esdevingut professor. I sembla que va satisfer la seva necessitat convertint-se en allò que volia. Però, a quin cost? I rebrà la satisfacció d’això a través de tots els seus sentiments negatius? Probablement no.

3. A Psicodrama (aquest és un mètode que practico) hi ha un concepte molt important: un paper. Normalment, en totes les situacions, una persona té un paper adequat a aquesta situació. Per exemple, mare, pare, filla, fill, esposa, marit, cap, subordinat, etc. Els introjectes sovint omplen diversos rols humans amb funcions que no els són inherents. Com a resultat, el paper esdevé disfuncional i actua incorrectament. Per exemple, una mare li ensenya a la seva filla que ha de ser com una mare per al seu marit, o fins i tot millor que una mare, en cas contrari marxarà, canalla, a una altra. O la mare estimarà més que la seva dona. Com a resultat, en lloc del paper d’una dona, amant, mestressa, la noia adulta compleix amb èxit el paper de mare per al seu marit. I tot perquè el seu paper d’esposa està ple de funcions maternes. Tant si en aquesta família hi haurà problemes amb una vida íntima, gairebé n’estic segur. Bé, simplement perquè les mares i els fills no dormen. I puc enumerar un munt de conseqüències de tota mena. Tanmateix, de nou, tornaré al principi: si aquest estat de coses no interfereix ni en la vida de la nena adulta ni del seu marit, aquest introjecte no és patològic per a ella.

4. Si comencéssim aquí sobre rols, no voldria passar per alt les expectatives de rols. Un introjecte és essencialment un requisit per a un mateix. I no és cap secret que una persona pugui complir exactament els mateixos requisits que els altres. I si parlem d’un rol disfuncional, esperarà exactament la mateixa disfunció dels mateixos o complementaris d’altres persones. O el propi introjecte pot ser una mena d’expectativa de rol. "La filla, un home, si estima una dona, ha de donar-li regals cars", diu la mare des del fons a la seva filla, desitjant-li sincerament bé i un bon home. I ara, una filla gran espera els regals cars d’un home. Al cap i a la fi, si no dóna, segur que no estima. No podia ser d’una altra manera. I un home no entén per què una dona estimada de tot cor plora i plora (bé, o escàndols i plors, i això també és possible). I per què posa com a exemple a Klasha, Masha i Dasha, a qui els seus homes els van donar diamants i cotxes. És això el principal de la vida, pensa l'home. I no pot entendre quin és el motiu de les llàgrimes i les rabietes de la seva estimada dona. I plora, des del cor. I creu sincerament que, com que no dóna, vol dir que no estima. Com se sent una persona sense rebre el que esperava d’altres persones? És cert, molèstia, ressentiment, tristesa, dolor i sensació d’injustícia. I després s’enfadarà com cal - també passa. És positiu en la vida d’una persona? No, no ho crec.

5. Es pot comparar un introjecte amb un eslògan de vida, un lema. D'una manera o altra, amb un motiu leit impregna tota l'esfera de la vida d'una persona, que toca, i de vegades esferes adjacents. I si l’introjecte és patològic, de nou, una persona rebrà poc plaer vivint amb aquest lema. I aquí podeu tornar de nou a un noi d’una família de professors hereditaris. I llavors el seu eslògan serà “He de ser professor. He d’ensenyar ". I hi posarà tota la vida, perquè aquest és el seu significat, el seu eslògan. I, d’una manera o altra, això es reflectirà en altres àmbits de la seva vida: cercle de coneguts, família, activitats d’oci, etc., etc., etc. Penseu-hi: dedicar tota la vostra vida als objectius d'una altra persona? Com se sent en ser conscient? Quins sentiments pot aportar aquesta consciència. Com se sent viure la vida "no la teva"? Al meu entendre, almenys serà molt dolorós.

6. La presència d'introjectes patològics comporta molt sovint el perill de no saber, sentir ni revelar mai les seves veritables necessitats. I això passa perquè el propi introjecte pot portar la designació d'una necessitat, "imposant" una necessitat completament estranya a una persona concreta. I després tota la vida intenta satisfer aquesta necessitat imposada, sense donar-se ni la menor oportunitat d’escoltar-se a si mateix i entendre el que realment necessita. I aquí, tornem a una dona que espera regals cars d’un home amorós. I ella els desitjarà cegament d'ell, esperar, desitjar, perquè hauria de ser així - van dir que volien regals, cosa que significa que necessito rebre regals. I no entenc absolutament que d’un home necessiti una cosa completament diferent.

7. Molt sovint els introjectes, en la seva essència mateixa, contenen contradiccions, donant així immediatament, per dir-ho d’alguna manera, un “Must” tal que a priori no es pot realitzar. O una persona pot tenir dos introjectes diferents que es contradiuen i entren en conflicte. Per exemple, em vaig trobar amb un introjecte d'aquest tipus, rebut per un client de la seva mare: "Tots els homes enganyen, però cal casar-se amb un fidel que no us enganyi". I aquí ja no és important si es tracta d’un missatge o de dos introjectes separats. Fins i tot després de llegir aquest missatge, per ser sincer, comences a tornar-te una mica boig: és molt similar a "Vés-hi, no sé on, i ho trobes, no sé què". I una persona viu amb aquesta convicció. I busca allò que, segons el mateix introjecte, és impossible de trobar.

Bé, resumint tot l'anterior, podem concloure que aquests introjectes patològics condueixen al disgust de la vida. Per falta d’elecció: l’elecció ja la va fer fa molt de temps i, per cert, una altra persona la va fer. Per a la tristesa, el ressentiment, la vergonya, la culpa i altres sentiments poc positius. A més, l’introjecte és una font de conflictes interns, conflictes de rol i, sovint, interpersonals completament reals. Intenta viure tota la vida en conflicte amb el món i amb tu mateix. Difícilment crec que us agradarà. I és poc probable que això us faci feliç. Sí, i tan estimats per nosaltres, psicodramàtics, l’espontaneïtat i la creativitat dels introjectes com a estereotips s’estan aixecant a l’arrel.

I mentre llegia, acabava la segona part d’aquest article. I en ell vull compartir amb vosaltres quin és l’avantatge dels introjectes patològics, d’on provenen i què fer-ne. I si això també és interessant per a vosaltres, espereu la continuació: “Quin tipus de porc m’està impedint viure? Una mica sobre els introjectes.