Per Què Ens Agraden Els Cossos Bonics? 
 Emocions Robades I El Camí De L'heroi

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Actualment, l’home modern, en la seva major part, a part d’un petit nombre d’amants extrems i voluntaris dels punts calents del planeta, pràcticament ha perdut el lloc de la gesta a la seva vida.

S'ha acumulat un enorme dèficit de situacions per a la manifestació de l'heroisme i la inclusió total de tota la naturalesa humana: esperit i cos.

L’home modern pràcticament s’ha mogut cap a realitats especulatives. Pràcticament resol problemes virtuals, però li encanta passar l’estona amb els seus "llargmetratges". Abans, en el seu passat històric, per experimentar emocions, va haver d’arrencar el cos del lloc conegut i anar amb tota la seva “carcassa” al món. Ara podeu viatjar sense aixecar la vista des de la cadira de l’ordinador: sorprengueu, tingueu por, estimeu-vos, esforceu-vos i assoliu-i tot això sense encendre el cos i sense sortir de casa.

Digueu-me, amb tan barata les emocions que experimenten les persones, que pagaran la diferència de preu estalviat en un cos que no participa en totes aquestes aventures "experimentades", com compensarem? És a dir: qualsevol "regal gratuït" té un càlcul posterior: compensació dels sentiments no viscuts lliurats a la sort de la persona. Atès que totes les emocions "manllevades" de les trames d'altres persones, que realment no viuen pel seu propi cos, són essencialment robades, i ningú no ha cancel·lat la llei de conservació de l'energia.

Si el seu cos sobrevisqués "sancionat" i no robés del destí d'altres persones, hauria gastat molts milers de calories, hauria passat milers de quilòmetres, hauria respirat profundament un milió, deixant entrar aire de diferents parts del planeta, i encara hauria fet moltes accions fortes, com "el mateix noi", l'heroi de la pel·lícula. Aleshores, aquest cos atrevit, després d’haver passat aquest camí tot sol, estaria simplement en forma. I atès que el consumidor d’emocions manllevades a crèdit, com qualsevol persona que prengui un préstec, ha de restablir l’equilibri en una altra forma, normalment menys agradable, per pagar en un moment menys desitjable i en una forma distorsionada, “amb interessos”.

Com es fa el càlcul?

Els sofàs, fans de la secta de la "contemplació remota de la vida" estan malalts.

Els espectadors crònics i els lectors d’històries d’altres persones són propensos a emmalaltir, sobretot amb l’edat, quan cauen les hormones i la vida sexual (hi havia un noi?) S’esvaeix. Les sensacions físiques són la moneda del càlcul.

Conduint un estil de vida sedentari "al dia" amb les malalties, guanyen i complementen l'experiència de vives sensacions corporals dels seus herois preferits, que admiraven, però de fet - envejats. Simplement tenien “enveja”: veien des de la cantonada, fascinats, espiant la vida d’una altra persona, no la seva.

Peepers: els sentiments són reals, però no estan involucrats en el cos (estan assegurats contra els riscos i els elevats costos mentals i energètics); així es produeix una divisió que condueix a la inconsistència. La divisió i la divisió, malgrat l’enfocament holístic de la vida, condueixen una persona moderna a múltiples malalties, per tant, moltes persones del món modern estan ocupades amb els problemes de curació, la medicina i la farmacologia són ara les indústries oficials més rendibles (després de les comerç de drogues), i el desig de salut és el punt principal de felicitacions i brindis.

I com més una persona no viu la seva vida (herois de llibres i herois de sèries de televisió), més gran serà la bretxa entre les seves pulsions i la seva participació física, i més es posarà malalt.

Les situacions de viure la vida, en què participa amb el seu cos amb emocions i pensaments, poleix la integritat d’una persona. La participació històrica activa en esdeveniments heroics reals va contribuir no només a l’agitació del paisatge històric, sinó també a un bon metabolisme en els cossos dels herois i va contribuir a la seva excel·lent forma física. Fins i tot la vida i el menjar requerien un esforç físic considerable: un caçador i un pagès, per aconseguir caça i guarnició, havien de córrer bé pels camps, cosa que va fer que aquest procés fos integral per al seu esperit, cos i intel·lecte.

Aquestes situacions es van associar amb un gran esforç del poder de l’Esperit, la voluntat i el coratge. I els processos històrics, i molt més, incloïen l’ànima, el zel pel país, la família i la idea. Esmolen les qualitats d’integritat d’una persona i mantenen el seu cos en bona forma: fort i flexible, entrenat i viu, preparat per a esdeveniments inesperats, ple de determinació per viure i disposat a una resposta instantània als canvis, disposat a respondre a les provocacions d’espai.

La vida ha deixat de proporcionar situacions que puguin perforar una persona fins a la medul·la òssia i activar immediatament la seva acció, Què passa ara? Al món dels consumidors, hi ha menjar ràpid continu (com un supermercat, com una biblioteca) i es pren una barreja d’un biberó com un nadó. La barreja artificial (s’aboca a si mateixa, fins i tot les galtes no necessiten colar-se, com passa amb el pit de la mare), he creat un bon Internet d’alta velocitat "per fer un forat més gran al mugró" - i ja no.

Ara la majoria de la gent té seguretat social i té temps per pensar amb la ment crítica abans d’emprendre una aventura a la recerca d’explotacions. La variabilitat de la vida moderna sempre ofereix moltes solucions, entre les quals una persona tria gairebé sempre el que menys consumeix energia per a tot, i més encara per al cos.

L’home modern s’inclina per no escollir proves, sinó temptacions, tal és l’ídol de la societat de consum moderna. L’error s’acumula: els cossos de les persones modernes són mandrosos a les proves, s’atrofien i es posen malalts.

La ment és l’ídol del nostre temps. L’intel·lecte intenta inculcar els seus valors tant com sigui possible i el valor de l’intel·lecte és seguir el camí de la menor resistència i, per tant, de la menor despesa d’energia, que no és gens útil per al cos. El cos, seguint el camí d’estalviar energia, perd, els seus processos metabòlics s’alenteixen, es forma l’estancament, s’acumula l’excés de pes, tot l’excés de pes només consisteix en la mateixa energia no utilitzada. Amb un treball mental d'alta qualitat, desapareixen les condicions per a l'estrès constructiu, que desperten els sistemes immunitari i hormonal.

Per tant, l’intel·lecte d’una persona corrent, aguditzat per resoldre problemes, afrontant eficaçment les tasques establertes, condueix al fet que elimina el seu propi cos de la vida activa participació total en les vicissituds de la vida, alliberant-lo de la necessitat de lluitar per la supervivència literal..

El cos, amb aquesta "cura", només conserva la seva funcionalitat mínima per a la nutrició del cervell, però aquest mode econòmic condueix a la pèrdua de la seva forma. La pèrdua de forma és una pèrdua de salut i de bon humor, cosa que finalment no beneficia tot el sistema.

El que no fem servir gradualment comença a desaparèixer. Des del punt de vista de la vida dels sistemes, no és rendible mantenir per al futur aquelles funcions, aquelles exteriors, que no participen activament en la vida. "De sobte hi ha una guerra, i estic cansat i fora de forma" no funciona.

La nostra atracció per la bellesa física actua com una pista per guanyar saviesa: contràriament als significats de la ment (mode d’estalvi d’energia), els sentits del cos es rehabiliten (la manera de generar estrès constructiu), això manifesta la petició de l’home modern de restaurar la seva integritat.

Per tant, a causa del gran anhel de les realitats heroiques de persones senceres carismàtiques: participants de la vida, nosaltres, en la nostra simpatia pels relleus d’un cos fort, mostrem la nostra petició imprescindible per a l’estil de una vida brillant - que viuen els magnífics herois.

Per tant, en una societat que ha posat la mentalitat al capdavant, es realitza la divisió entre el cos i l’intel·lecte. Adonant-se de la seva pròpia enveja d’una vida plena de sang, en la qual el cos ha de rebre moltes condicions per a la seva pròpia forma física, la societat moderna ha creat centres de fitness –ha assignat llocs reservats especials– “reserves” per guanyar un bell cos.

No és casualitat que aquests llocs especialment designats per a moviments sense sentit provoquin una doble actitud cap a ells mateixos i no siguin molt populars a la societat: al cap i a la fi, no ofereixen una situació de participació integral a la vida. Els centres de fitness són, de fet, una botiga combinada amb la feina, on cal guanyar diners i comprar-se immediatament un cos bell. Al mateix temps, el cos està carregat d’accions físiques i no fràgils, sinó de la vida –la molt heroica– en això, com no ho era i no ho és. Per això, no pot ser popular entre la gent: botiga per botiga, feina per feina - i una persona vol viure la vida dels herois i, segons el seu propi sentiment, això li pot passar en algun lloc entre la feina i les compres - quan ho viu ell mateix, bé, o veient una pel·lícula sobre ella …

Per tant, si us agrada mirar bells cossos però no us atrau cap a un gimnàs, no us sorprengueu. Aquests llocs especialment designats no satisfan la fam d’una persona plena de sang plena i no l’acosten de cap manera al somni del camí de l’heroi.

És la participació integral en els esdeveniments de la pròpia vida de tots els sistemes humans: ment, cor i cos que ens pot donar alegria i felicitat en experimentar l’harmonia de la bellesa externa i interna.