2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41
Sobre la saviesa femenina
o com se substitueixen de vegades els conceptes
Recentment, en una recepció, vaig tornar a escoltar d'un client la frase: "Vaig decidir actuar amb prudència com a dona". A l’oficina del psicòleg, aquestes paraules se senten amb molta freqüència. I, en general, la saviesa de les dones és un tema força popular. La xarxa està plena de blocs, llocs web, col·leccions d’aforismes, on s’anima a les dones a ser no només intel·ligents, sinó també sabies. Les revistes brillants ofereixen juxtaposicions força enginyoses de la dona senzilla i la dona sàvia. És cert, amb majúscula. Sorgeixen preguntes involuntàriament: quin tipus de saviesa especial és aquesta - la dona? Quin és el significat més comú d’aquest concepte? La saviesa de les dones és d'alguna manera diferent de la saviesa i, si és així, fins a quin punt?
Comencem pel concepte de saviesa, sense gènere. Des del punt de vista científic (tant la psicologia com la filosofia), la saviesa no és un tret de personalitat separat, sinó un conjunt de trets i propietats. És una combinació de coneixement, experiència, lluita per la veritat, activitat creativa i harmonia. CG Jung descriu l'arquetip del savi. Sage Jung és l’encarnació de la llibertat de pensament, personifica les nostres ganes de coneixement i una comprensió profunda de les coses, i també ens ajuda a prendre les decisions correctes, especialment en situacions difícils. No és casualitat que l’arquetip del Savi de Jung sigui un arquetip masculí, és a dir, en la terminologia de Jung, es refereix a la part activa, decisiva i creativa de la nostra psique (tant en homes com en dones).
El concepte d’autorealització de A. G. Maslow sovint s’associa amb el concepte de saviesa. En resum, la personalitat de Maslow que s’autorealitza és una persona amb un profund coneixement i acceptació de la realitat (ell mateix, altres persones, el món), amb pensaments, judicis i valoracions independents. Aquesta personalitat es caracteritza per relacions interpersonals profundes, creixement intern constant i treball espiritual sobre un mateix, així com per un ús constructiu de l’energia interna i centrar-se en la resolució de tasques.
És fàcil notar moments similars en diferents descripcions de saviesa, com l’experiència, el coneixement, la independència i la llibertat de pensament i d’elecció, una comprensió profunda del món i de les persones, així com un principi actiu i creatiu. Al mateix temps, la saviesa es veu com una mena de fenomen universal, sense fer referència a un gènere específic. A la literatura científica no es troba cap saviesa "femenina" separada.
Però a les revistes populars, a Internet, a les converses i discussions personals, la situació és completament diferent. Les revistes i els llocs publiquen articles sobre la saviesa femenina, les mares i les àvies transmeten els seus “secrets femenins savis” a les noies joves, les dones de diferents edats avaluen les accions pròpies i alienes des de la posició de “saviesa femenina”. Aquests són només alguns exemples típics de l’ús de la frase "saviesa femenina".
- A la cita d’un psicòleg, un client de mitjana edat explica que el seu marit l’enganya: “Però vaig decidir que era necessari mostrar saviesa femenina: no cridis, no juris, només espera’l. Després puc mantenir la meva família junta ".
- Una de les meves conegudes de trenta anys, la seva mare dóna consells insistents sobre les baralles amb un marit enfadat: "Bé, deixeu-los cridar i anomenar-se noms, sou una dona, sigueu més savis, calleu i ja està".
- En un dels blocs més populars d’un lloc completament avançat, la saviesa de les dones es presenta com a silenci, paciència i evitar accions directes “grolleres”: “assenyaleu-li aquest pensament”, “deixeu-li pensar que aquesta és la seva idea”, “feu no ho demostris i ho saps tu mateix”, etc.
Vegem aquests exemples des del punt de vista d'un psicòleg i tractem d'entendre quina motivació hi ha darrere de cadascuna d'aquestes manifestacions de "saviesa femenina" i quin desenvolupament dels esdeveniments és més probable si actueu en una línia similar.
Amb el primer client (el que el seu marit va enganyar i va esperar amb prudència que parés), tot és senzill i trist. El seu marit realment no la va deixar, però ell ja l’enganya obertament, passa vacances i vacances amb les seves amants, fins i tot va amb ells a visitar amics comuns i li diu a la seva dona que el seu negoci és casa i fills. Ella continua aguantant. I es va deprimir. Què va passar a nivell psicològic? Ara no és tan important per què la va enganyar per primera vegada, la reacció d'aquesta dona és important. Ella no va dir res. I el meu marit estava molt content amb això, perquè el silenci es pot interpretar com vulgueu, inclòs el consentiment. I, per descomptat, aquesta dona no es guiava per la saviesa, sinó per la por. Por a perdre aquest home, o por estar sol, o por al conflicte. Però per por és difícil admetre-ho fins i tot a si mateix, la saviesa sona molt més digna.
La meva amiga (aquella a qui la meva mare va aconsellar que callés en resposta a la descortesa del seu marit) encara no suportava la posició "sàvia", va declarar que ja no es deixaria humiliar i va posar un ultimàtum davant del seu marit: o bé canviar de comportament, o marxar. És difícil dir exactament com acabarà aquesta història, però una cosa és clara: aquesta dona, a diferència de l’anterior, no es veurà deprimida a causa del sentiment d’humiliació contínua. I el consell de la meva mare de ser savi … Siguem sincers, tampoc no va ser dictat per la saviesa. Per alguna raó, la meva mare no volia que la seva filla s’arriscés al matrimoni. Potser la mare tenia por que la seva filla quedés sola. O atresorava aquest gendre en concret. O tenia algun altre motiu. En qualsevol cas, seria poca alegria que la seva filla visqués tota la seva vida sota continus insults, consolant-se amb el pensament de la seva pròpia "saviesa".
Pel que fa als consells de revistes, aquí la descripció de la saviesa femenina no és consell sobre silenci i no sobre paciència. Aquesta és, en general, una crida a manipular un home de totes les maneres possibles. Per tant, diuen, serà més savi. La posició no és nova, a més, en els llargs segles del patriarcat, es va justificar plenament: al cap i a la fi, és cert, és estúpid canviar drets si no en tens cap. Bé, i si n'hi ha? Si vivim al segle XXI, i les dones no tenen menys drets que els homes? Per què les dones modernes necessiten el model de relació vell i manipulador? De nou, per por. Por a provar-se, por a les relacions que, aparentment, en el fons del cor, les dones no consideren prou fortes. O per por a assumir obertament la responsabilitat d’alguna cosa (aquesta por és típica de les persones amb trets infantils). Per descomptat, cada dona fa la seva pròpia elecció. Quina obertura té en els seus desitjos? Què tan difícil és defensar el vostre cas? No hi ha una recepta única. Però val la pena recordar que les relacions manipulatives tenen una conseqüència extremadament desagradable. Es tracta d’una agressió creixent envers el manipulador, sovint inconscient, i que, per tant, esclata en diverses formes inesperades i desagradables. A més, aquells que prefereixen "aconseguir l'èxit a través d'una altra persona" han d'estar preparats per a una altra desagradable sorpresa. La frase "Jo ho he fet tot jo, què hi tens a veure?" sona molt més sovint que brindis en honor de la dona "sàvia", que va crear diligentment la il·lusió del seu marit que ell és l'únic aquí tan intel·ligent i meravellós.
Es suggereix una conclusió decebedora: sovint es posa de manifest el concepte de "saviesa femenina" quan es necessita tapar altres motius: pors, incertesa, incapacitat per defensar-se, manca de responsabilitat, etc.
És interessant que, tant en les converses quotidianes com en les revistes de blocs, sovint al costat de debats sobre la saviesa de les dones, hi hagi un tros d’una famosa cita d’oració, sobre com trobar la força per suportar alguna cosa que no es pugui canviar. A més, és característic que la primera part d’aquesta pregària és, per dir-ho d’alguna manera, oblidada i, tot i això, es tracta de trobar la força per canviar allò que es pot canviar. I cal la saviesa per distingir allò que no canvia del fet que som capaços de canviar. I en absolut per trobar una preciosa excusa per a la inacció.
Sovint, les dones tenen prou saviesa per avaluar correctament la situació, la força per dur a terme els seus plans i la paciència en el camí cap a l’objectiu, quan cal. En general, em sembla que les dones savis no són tan rares. I, probablement, en cadascun de nosaltres hi ha una partícula del savi, que és capaç de dir-nos la sortida més òptima fins i tot en una situació extremadament difícil. Però no sempre escoltem aquesta part de nosaltres mateixos. I no sempre tenim la força interior suficient per afrontar la veritat, veure la situació tal com és i prendre una decisió. Però aquesta és una història completament diferent, una història sobre pors, dubtes sobre si mateixos i conflictes interns que s’interposen a la veritable saviesa.
Alla Dmitrieva, psicòleg, psicoanalista, Doctor en psicologia
Recomanat:
Fes Els Deures! Traieu El Plat! Renta't Les Dents! I Així Cent Vegades. Us Sembla Familiar?
"Feu els deures! Traieu el plat! Renteu-vos les dents!" I així cent vegades. Us sembla familiar? Com a mare, fins i tot sóc molt … De vegades, m’agafo sentint una ràbia cada vegada més impotent i, en aquest moment, frases molt familiars de la infantesa estan en el llenguatge:
Coaching Empresarial: Els Conceptes De "situació De Conflicte" I "mapa Posicional Del Conflicte"
Malauradament, per a moltes persones, el seu èxit a la feina no només depèn de la seva professionalitat i diligència. En alguns casos, la seva supervivència a l’empresa pot dependre de si van ser capaços de notar els conflictes latents i evidents existents a l’equip a temps, i també desenvolupar l’estratègia correcta de comportament en aquestes condicions.
Quan és El Moment De Trucar A Una Ambulància? O Els Conceptes Bàsics Del Diagnòstic Aplicat
M’agradaria parlar de manera senzilla i clara del que és útil per a tothom. A les nostres classes amb aquells que es preparen per ser psicòleg, definitivament tractarem aquest tema, és molt emocionant, vull claredat i claredat. I ell / jo / és generalment normal?
On De Vegades Porten Els Somnis (no Els Teus)
Un matí, mentre preneu un aromàtic americà amb una mica de canyella al balcó amb vistes a l’oceà, de sobte us adoneu que el present que us envolta no és vostre. Has estat prenent cafè amb canyella des del moment d’una trista separació del teu primer amor, perquè així li encantava, trencant el teu cor encara fràgil, sense estar preparat per a la realitat sovint cruel.
Com Configuren Els Conceptes De Procés La Realitat?
Si el camp és un corrent permanent de fenòmens, què ens apareix llavors com una realitat estable on habitem la majoria de nosaltres? Al cap i a la fi, no discutirem el fet que vivim en un món relativament estable que no canvia cada segon. Per què les impressions externes del món que ens envolta no es corresponen amb els supòsits fonamentals sobre la naturalesa de la realitat aquí postulats?
