Una Pregunta A Mi Mateixa: "Què Penso Jo, De Fet, Sobre Això?"

Vídeo: Una Pregunta A Mi Mateixa: "Què Penso Jo, De Fet, Sobre Això?"

Vídeo: Una Pregunta A Mi Mateixa:
Vídeo: A Mi Yo Adolescente. T2. Ep 9: El valor de la palabra. Versión Completa. Con Espido Freire 2024, Maig
Una Pregunta A Mi Mateixa: "Què Penso Jo, De Fet, Sobre Això?"
Una Pregunta A Mi Mateixa: "Què Penso Jo, De Fet, Sobre Això?"
Anonim

Una de les raons més habituals per referir-se a un terapeuta és el desig d’ordenar els pensaments i la manca aparent de lògica en el comportament d’un altre. "Per què el noi de l'aplicació de cites va desaparèixer de sobte i no va respondre als missatges?", "Per què un company simplement flirteja a la nevera i envia emoticones, però no demana dinar?", "Per què entra el cap?" histèrica tot el temps? "," Per què el fill llança rabietes? "…

Els que tinguin experiència en comunicar-se amb psicoterapeutes saben que, molt probablement, un professional defensarà el llibre de text: "Com feu aquest comportament?", "Què en sentiu?"

El punt aquí és, en primer lloc, en l’ètica professional: quan treballem amb un client, ens centrem en el client. No treballem "sobre un altre", només treballem sobre el que està assegut davant nostre en una butaca.

En segon lloc, el fet que una persona es reunís i assistís a una consulta significa que va començar un moviment al món interior. Quan una persona busca un psicoterapeuta, es mou amb una ansietat important "interior". Alguna cosa de la imatge personal del món està molt ferida, ha sorgit un cert malestar amb el qual ja no hi ha força per aguantar.

Però també hi ha una tercera raó. Si durant la sessió intentem desxifrar els sentiments i els motius de l’Altre, cap tercer, in absentia, semblem atribuir-los una importància molt més gran. I en aquest moment el client es converteix en aquell que solament pot reflexionar, reaccionar i adaptar-se. Com dirien a la pràctica narrativa, el client en aquest moment es troba privat de l’autoria de la seva història. I el psicoterapeuta i el client seuen i es pregunten què tenia en compte aquest Altres invisible, perquè tota la trama depèn d’ell. No és el cas. La sol·licitud del client, la història del client, la vida interior i les conclusions també són el client i només ell (o ella).

Per cert, en gran mesura, aquest fenomen és freqüent entre les dones. En virtut de la criança tradicional, s’anima a les dones a cooperar i a tenir en compte els interessos dels altres. De vegades perquè s’oblidi d’explicar que el focus d’atenció del comportament, els desitjos i les necessitats dels altres de vegades val la pena traduir-lo al vostre.

Per cert, quan "inventem" la motivació d'una altra persona, subestimem les capacitats de les nostres pròpies neurones mirall. La natura ens va concebre com a actors col·lectius més aviat afinats. I, si aprofundim en els nostres sentiments i els interpretem subtilment, és probable que, amb tota probabilitat, comptem l’altre a qui van reaccionar les nostres neurones. És per això que, en analitzar el comportament d'un altre, val la pena escoltar els vostres sentiments i fer-vos les preguntes: "Què sento sobre això ara?" - això ja s'ha analitzat en aquest article.

Reflexió: fer un seguiment dels vostres propis pensaments i "pensaments de pensaments" requereix pauses i requereix molt de temps. Tanmateix, després d’haver dedicat uns quants minuts a aprofundir en nosaltres mateixos, podem estalviar hores i dies sense tractar els assumptes i pensaments d’altres persones.

Per tant, cada vegada que algú del vostre entorn es comporta de manera incomprensible, abans de res, escolteu-vos a vosaltres mateixos. Com és això per a tu? Què li sembla aquest comportament incomprensible? Quina és la vostra opinió sobre aquest tema, sense la necessària consideració i descodificació de les opinions dels altres? I actueu sobre la base dels vostres propis interessos i no sobre la base de les estranyes característiques de milers de milions de persones d’aquest planeta.

Foto: Andrea Torres

Recomanat: