I Perdoneu-nos Els Nostres Deutes: Deure, Do I Sacrifici

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Línies de "Pare nostre", en temps no tan llunyans coneguts per gairebé tots els cristians: "I perdoneu-nos els nostres deutes, tal com nosaltres perdonem als nostres deutors". La paraula "deure" i el seu derivat "ha de" estan estretament entrellaçats a la nostra vida, sovint es fusionen amb conceptes morals i ètics com "justícia", "obligacions", "responsabilitat" i fins i tot "gratitud". Els que deuen i llegeixen sovint "deure dels pares", "deure filial / filla", "deure cap a la pàtria", "docència / medicina / qualsevol altre deure professional", "han complert el seu deure fins al final", "els homes / dones han de" I, finalment, com a reacció a tot això: "ningú no deu res a ningú". Poques vegades es perdonen els “nostres deutes” i se’ls recorda bé, i sovint se’ls pot recordar. Fins i tot algú ha estat fent càlculs aritmètics tota la vida, a qui deu quant (en rubles, en agraïment, en regals de devolució …), i qui li deu. Els principals sentiments d’aquestes persones: el ressentiment: "No em van donar prou!" o culpa, "no he donat!".

Per tant, vull reflexionar / meditar sobre aquest concepte de "deute". Quina és la definició de deute? La Viquipèdia i altres enciclopèdies suggereixen sobre el mateix en paraules diferents: el deute és una obligació, així com efectiu o altres actius que el prestador transfereix al prestatari (deutor) amb la condició de la seva devolució en el futur i el pagament de la remuneració.

En altres paraules, deure - això és, d’una banda, el que es té en préstec i, de l’altra, una obligació envers algú. En aquest cas, l’obligació encara no sorgeix de zero, sinó com a resposta a alguna cosa. "Estic en deute amb ell": ja he rebut alguna cosa d'aquesta persona i, per tant, tinc l'obligació de tornar-li-la o de compensar-la amb alguna cosa equivalent. "Em deu": li vaig donar alguna cosa i té l'obligació de retornar-me el que vaig donar o alguna cosa equivalent al que vaig donar. Per tant, el deute més difícil sol ser amb els nostres pares: ens van donar vida, però els fills no poden oferir res d’igual valor, per tant, aquest deute és indefinit i és gairebé impossible pagar-lo. Només podeu pagar interessos.

I aquí, en l’exemple del “deure envers els pares”, tinc un problema. Els nostres pares ens van donar vida, ens van donar vida, es van sacrificar per la nostra vida o ens van donar vida? Sento clarament la diferència entre aquests conceptes, que, però, sovint es confonen. Pel que fa al deute, ja he dit anteriorment: "prestat": va donar una cosa que està subjecta a devolució / compensació o va prendre alguna cosa que està obligat a retornar / compensar.

Regal - el que es lliura sense obligació de tornar en cap forma. L’única compensació per un regal és la sensació que s’obté en el moment de regalar. És molt agradable donar alguna cosa a un altre, veure la seva alegria i gratitud i sentir-se com una bona persona. Si en el moment de donar-te no sents res de bo, aquesta ja és una altra categoria, el sacrifici.

Víctima - en el nostre context, aquesta paraula té aquesta definició: un ésser viu o un objecte portat com a regal a una divinitat durant un sacrifici. I el sacrifici té com a objectiu establir o enfortir la connexió d’una persona o comunitat amb déus o altres éssers sobrenaturals. Una altra definició està relacionada amb la negativa voluntària d’alguna cosa. Nota: no un regal, sinó una negativa, és a dir, un sacrifici s’associa amb un dany al donant, i aquesta és la seva diferència fonamental tant pel que fa al deute (que implica una compensació) com amb un regal (on no hi ha cap compensació, excepte les experiències del mateix acte de donar). Resulta que la víctima és necessària: a) per establir una connexió forta o b) per donar suport a algú o una altra cosa a costa d’un mateix. Un no interfereix. Les víctimes sorgeixen en condicions d’escassetat (reals o imaginàries), quan allò que necessita l’altre només està disponible per al donant. Qui fa una donació només tindrà l’esperança que qui accepta aquest sacrifici d’alguna manera el compensarà. I l’esperança és un sentiment que constitueix un dels “vincles” més forts de les persones. Sempre que espero, mai no trencaré la connexió. I, finalment, sembla que en una relació d’igualtat no hi pot haver víctimes: donen a algú que és més important que tu.

Per tant, tornar al deute. Resulta que el deute només sorgeix quan hi ha un acord clar i intel·ligible sobre compensació. Si algú ha invertit en nosaltres les seves expectatives, finances, esforços sense el nostre coneixement i consentiment per a la devolució d’inversions / interessos, no hi ha cap acord de deute i no vam demanar prestat res. Llavors és un regal o un sacrifici. Per cert, un acord sobre un sacrifici o un regal pot ser (tot i que no són obligatoris per a qui dona o dóna): quan tots dos acordàveu que això és un regal o que aquest és un sacrifici (sí, també podeu estar d’acord). sobre sacrificis, curiosament: "Sí, entenc que això va en detriment vostre, però ho acceptaré i no compensaré si no vull" - sona esgarrifós, però passa, i no tan rarament a una relació sadomasoquista).

Aleshores sorgeix la pregunta: quin és, doncs, el naixement d’un fill per als pares? Per a algú un sacrifici, per a algú un regal (inclòs per a ell mateix). Però això només pot ser un deute amb els familiars (el nounat no és negociable) i només si hi ha un acord sobre compensació. "Som el teu nét / nebot / germà, tu ens dones …". Llavors aquest és un acord normal, una altra cosa és que personalment no m’agrada aquesta formulació de la pregunta.

I què passa amb el deure dels fills envers els seus pares? També pot ser: quan els nens grans fan la pregunta exactament així: “D’acord, pares, acceptem la posició que ens heu prestat una vida i, d’alguna manera, us hem de compensar per aquest deute: o bé subordinem completament la nostra vida a o bé pagueu els interessos acordats en forma de diners / servei, etc., segons el que necessiteu, fins a la vostra mort o fins i tot després. Sembla cínic, per descomptat, i per una bona raó: en aquest cas, la relació del deure sorgeix quan no hi ha amor (cosa que implica un regal, cura). Potser un sacrifici recíproc: fem alguna cosa constantment en detriment de nosaltres mateixos i per complaure als nostres pares amb l’esperança de ser compensada (el més freqüent és que les esperances no tinguin fonament). regularment a mesura que cremen aquests focs).

Què passa amb una situació en què algú ens hagi causat danys (encara que sigui materialment)? Ens deu alguna cosa? Malauradament, això no depèn del tot de nosaltres, sinó en gran mesura de qui ha causat el dany. Si té la seva pròpia consciència o tenim palanquejament per imposar un acord de compensació (per exemple, en forma de lleis), sí, des del moment de la conclusió de l’acord (el consentiment de les dues parts), sorgeix el deute. Si la persona que ens va causar danys no creu que hagi de compensar alguna cosa i no tenim maneres d’influir-hi, per desgràcia, no hi ha deute. Només hi ha "merda" i "viure". Intentar muntar la idea de justícia i matar-se per aquesta no és la millor opció. Bé, encara es pot venjar, és clar.

En general, "ningú no deu a ningú" és la posició de les persones que no poden negociar i ser responsables de l'execució del contracte. Si prestem alguna cosa a una altra persona, és important tenir una idea clara de quant de temps i què voleu a canvi. Si hi esteu d’acord, ja està, l’altra persona us ho deu, i està bé i de manera adulta. El mateix passa amb la situació en què demanem un préstec. El contracte es pot regular de diferents maneres: sancions, culpa, vergonya, respecte a un mateix (molts d’aquests components conformen la consciència). I deure a algú és normal i natural, perquè no som autosuficients i els altres tenen el que necessitem.

Es pot perdonar el deute d'un altre; això significa que convertim el deute en un regal a un altre, només en aquesta condició, al meu entendre, és possible el perdó. Sacrificar el deute no conduirà al perdó: la víctima mai perdona, espera, i si les esperances no es fan realitat, s’enfada. Només un regal de qui es deu cancel·la el deute.

En la immensa majoria dels casos, les persones no tenen cap acord conscient, però només hi ha una gran quantitat d’expectatives o acords inconscients que la gent conclou amb ells mateixos. Bé, pensant al mateix temps que entren amb una altra, només aquestes transaccions només es produeixen en la ment d’un dels participants. Llavors no hi ha deutes. Hi ha donacions i donacions contínues (ja siguin relacions amb la pàtria, amb pares, fills, cònjuges, col·legues, etc.). acord coherent entre l'estat i la gent del país, i s'està respectant? Si no, hi ha sacrificis i regals. Als professors els agrada parlar del deure docent, però, què han invertit l’Estat o els pares dels estudiants en professors i quins acords hi ha al respecte? De nou, hi ha sacrificis continus per part dels professors. Un sacrifici disfressat de deute es percep com una cosa molt difícil i difícil de suportar, i un regal que dissimula un deute no té ganes d’acceptar.

En general, si voleu claredat i claredat - presteu a aquells amb qui podeu negociar i demanar prestat - articulant clarament tots els punts. Es pot donar quan hi ha alguna cosa en excés; en casos extrems, de vegades s’ha de sacrificar. Però presentar els vostres regals i sacrificis com un favor és una de les manipulacions més populars. Diàleg típic (i real):

- Vaig deixar tots els meus assumptes pel teu bé, vaig anar a conèixer-te i tu …

- Espera, però només m’he ofert a fer-ho. No us ho he exigit!

- Però hauríeu d’entendre que hauria de reaccionar!

- Per què diables esteu convertint les meves propostes en ordres?! Podries haver negat!

No es podia negar: significava respectar els seus interessos i la gent que es dedicava a sacrificar-se, aquesta és una tasca molt difícil … I només queda intentar convertir la vostra víctima en deute i compensar el dany causat. a si mateix a costa d’un altre. Sovint funciona.

Algú també tracta tota la vida com un sacrifici en nom d’alguna cosa superior. Algú - com a deute, els interessos del qual s’han de pagar durant tots els anys de la vida. I prefereixo l’actitud davant la vida com a regal, que podem disposar lliurement del que vulguem. Es tracta d’un regal, cosa que significa que ningú no necessita cap compensació pel fet de la seva vida. Per tant, hi ha més llibertat i amor.