2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41
Durant la celebració de la Pasqua de l'Antic Testament, hi havia la tradició de sacrificar-se en nom de l'expiació pels pecats del xai o cabra (xai) d'un any d'edat "immaculada". L'animal es cuinava sencer, sense triturar ossos, a foc obert i es menjava abans de l'alba.
Crist a la Bíblia també es diu el xai sacrificat (Agnus Dei lat.), Que va ser cridat a expiar els pecats del món.
En tot moment, l’autosacrifici i la renúncia a si mateixos es consideraven una forma de vida noble, quan una persona podia suportar estoicament dificultats i patiments. Aquesta posició sempre ha estat aprovada per la societat. I qui ara es nega a aprofitar la voluntat d’un altre de sacrificar els seus propis interessos?
En psicologia, el comportament de les víctimes (sacrificial), al contrari, es considera destructiu. Per què? Vegem quin tipus de comportament caracteritza la víctima humana.
No es tracta del fet que durant un naufragi, un ofegador, en lloc d’ell mateix, posi un nen en una barca, aquesta és la seva decisió conscient.
El comportament esdevé destructiu quan una persona no s’accepta a si mateixa, a la seva vida, però no intenta canviar res, a més, fa patir els altres.
La víctima té por o no vol prendre decisions vitals, traslladant la responsabilitat del seu propi benestar als altres. Si la víctima no sent un benestar subjectiu, comença a culpar.
La víctima no fa res per res, espera gratitud. Aquesta persona està convençuda que, proporcionant serveis a les persones, sempre agradables, els lliga a si mateix. No obstant això, sense rebre agraïment, la víctima comença a culpar.
La víctima no pot dir immediatament que no li agrada alguna cosa, pot aguantar molt de temps i després esclatar de sobte.
La parella de la víctima queda perplexa: al principi pensa que les accions d’una persona estan dictades per la seva necessitat, la seva elecció personal, però a poc a poc se sent obligat pel deure, la moral. En no rebre la resposta esperada, la víctima comença a "facturar". El cas pot venjar-se, si la víctima sembla ser l’única manera de restablir la justícia.
El comportament de la víctima no es regeix per l’autosuficiència interna, sinó per complexos: por a l’avaluació, por a la soledat, impotència, manca de sentit de la significació, desig de control …
Un sentiment intern d’autoestima infringida fa que la víctima vulgui recuperar-se, però la víctima no sempre pot mostrar agressivitat obertament. Per tant, sovint actua de forma encoberta, passiva-agressiva, recorre a doble moral.
Aquest comportament no es pot anomenar noble. Més aviat, testimonia la crisi de l’autoconsciència, la superació de la qual una persona pot obtenir una sensació d’individualitat, d’autosuficiència, comprenent les seves necessitats, la seva part de responsabilitat pel que passa i augmentant l’autoestima.
Si la víctima no fa mal a ningú, sinó que, al contrari, se n'ofèn, es infringeix?
Si el sacrifici és una qualitat aprovada, una persona simplement ha de suportar-ho tot, aguantar, girar la galta dreta quan colpeja a l'esquerra.
Aquesta incapacitat per defensar-se per si mateix li provocarà atacs constants, convertint la vida en un infern.
En què es diferencia el comportament d’una persona segura?
1. És capaç d’actuar decididament en els seus propis interessos. 2. Es responsabilitza únicament de la seva part del cas. 3. Tolerem els contratemps temporals. 4. Compta amb dificultats amb entusiasme, adonant-se que en molts aspectes la solució del problema depèn d’ell. 5. Respon decentment a les crítiques, és capaç de discutir constructivament les contradiccions. 6. S'adona que l'altra persona és una persona independent que té dret a les seves opinions i emocions. 7. Comprèn les seves necessitats, denota límits. 8. Capaç de confiar en les seves decisions. 9. Capaç d'admetre els seus errors, debilitats, incompetència en qualsevol cosa. 10. Pregunta obertament què vol i està preparat per rebre-ho.
Es pot desenvolupar un sentit assertiu (segur) de si mateix i de comportament amb l'ajut d'un psicòleg.
Recomanat:
Xai Grunting
De vegades, per a les persones és poc clar que un dels factors importants de satisfacció amb la vida sigui la comprensió que he escollit aquesta vida per mi mateixa. Vull dir de seguida que la referència principal d’aquest article és el triangle de Karpman (socorrista - víctima - agressor), a la dinàmica de víctima - agressor.
