Teràpia De Trauma De Xoc (aguda)

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

La lesió es produeix quan una persona està exposada al sistema de l'univers i als seus representants en un ordre de sentit únic. El trauma és una intromissió, violència contra una persona quan es troba en una posició feble i no és capaç de reaccionar i defensar-se. Per tant, és inhumà

El trauma no té cap sentit i no serveix de res buscar-lo allà. Però hi ha un significat que afirma la vida en els esforços per sortir d’un estat d’estrès agut.

L’objectiu de treballar amb traumes de xoc és NORMALITZAR ELS SENTIMENTS, restaurar la dignitat i el sentit de la vida i integrar una nova experiència de LESIÓ CURATIVA en la narrativa general coherent de la vida d’una persona.

El trauma de xoc es pot estendre amb el pas del temps, per exemple, en una situació d’hostilitat. El seu tret característic és que té un caràcter local, és a dir, no està inscrit en l'experiència anterior d'una persona i no està relacionat amb les seves característiques personals. Per descomptat, sempre es poden trobar associacions llunyanes amb esdeveniments anteriors a la vida d’una persona, però aquesta cerca no és terapèutica, l’OPS.

Teràpia de crisi El trauma de xoc és fonamentalment diferent de la teràpia del trauma del desenvolupament. Relativament parlant, una reacció d’estrès aguda és un estat proper a la psicòtica, és un probable retrocés d’una posició depressiva a una paranoide-esquizoide. És important tenir en compte que es tracta d’un retrocés temporal, cosa que significa que una persona té recursos potencials per a la integració i no necessita ser tractada com a psicòtica organitzada (per corregir i aprofundir la seva imatge del món), tot i que l’estil principal de la teràpia és de suport.

La transició temporal del ferit a les defenses primàries s’acompanya d’un intens dolor que augmenta amb cada activitat. Per tant, la teràpia d'una persona en aquest estat és un pas al llarg de la fulla d'un ganivet: un pas cap a l'esquerra, un pas cap a la dreta: dolor i agressió. Una persona que no creu en si mateixa, una persona esgotada pot témer el terapeuta, però al mateix temps li confia enormes esperances, de vegades inhumanes, idealitzant les seves capacitats. El fracàs de la teràpia de crisi és un altre col·lapse de l’esperança i la lesió del client.

Al meu entendre, no és raonable utilitzar mètodes de teràpia de crisi per curar els traumes del desenvolupament, tot i que, de vegades, oh, que difícil és marcar la línia exacta entre l’un i l’altre.

La transició immediata en el temps de la teràpia de crisi a l’habitual, que comporta un cert grau de regressió, està contraindicada. L’experiència del trauma curatiu s’ha d’aprendre, s’ha de “infondre”. En cas contrari, hi ha la possibilitat que una persona, en lloc de reconciliar-se amb la pèrdua i el dany, busqui i obtingui els seus propis significats existencials, trobi el significat de l’existència en el procés continu de la teràpia. El client també pot ser persuadit per fer-ho per una identitat incompleta restaurada, ja que llavors la il·lusió pot dominar en ell que les esquerdes restants del seu propi nucli narcisista es puguin omplir a costa del terapeuta (ego de recanvi) en el procés d’identificació. amb ell (identitat arcaica de subjecte i objecte).

I llavors és possible que es retiri a un estat d’encant amb traumes.

A més de la vulnerabilitat extrema, la vulnerabilitat d’una persona, quan treballa amb una víctima, és important tenir en compte també:

- els seus intensos sentiments de culpa i vergonya, - incapacitat de confiança, d'una banda, i exposició al risc, de l'altra, - dubte de si mateix, depreciació de si mateix, - sensació d’impotència i impotència, - sensació d'abandonament, rebuig, "ningú no pot entendre'm", - desesperança, malenconia, desesperació, - ira, ràbia - de vegades moderada, després esclata, - pors, recels, inestabilitat d’humor.

Aquesta llista - no les característiques personals del client, sinó les característiques del seu estat actual, que poden establir-se en el cas de fixar-se en la lesió.

En la teràpia de crisi, al meu entendre, és especialment important la confirmació de l’anormalitat, la injustícia i la naturalitat del que va passar. Aquí estem parlant de l’aspecte legal i moral de la lesió, dissenyat per restablir la dignitat de la víctima. De vegades, això està implicat per si mateix i no requereix aclariments. I de vegades aquestes explicacions tenen un efecte molt curatiu.

Un violador no té dret a ser un violador, encara que ho són, els terroristes no tenen dret a torturar, però ho fan, un canalla no té dret a perseguir, però persegueix, els nazis no tenen dret a organitzar un holocaust, però van perpetrar represàlies, i això és un fet de la història, Déu no s’ha d’apartar del just o del pecador, però, per desgràcia, de vegades el deixa …

El trauma és reconegut com a trauma, violador - violador. L’atrocitat s’ha de dir malvada. Quan la motivació és d’alguna manera clara, val la pena expressar el fet que el violador és un psicòpata, un monstre moral, un addicte a les drogues, un fan religiós, un caprici, etc. Això allibera a una persona de la responsabilitat del que va passar i li dóna l’oportunitat de sentir la naturalitat, la validesa i la legitimitat de la seva ira, odi, infelicitat i altres sentiments; aquesta és l’essència de l’estat actual. L’acceptació dels seus sentiments per part de la persona afavoreix la reintegració del seu nucli narcisista.

La conseqüència lògicament implicada d'això és reconeixement d’una persona com a víctima de circumstàncies i la seva no omnipotència. Si això no ofèn l'orgull de la persona, pot ser cridat en veu alta com a víctima. Això no és humiliant, és només un fet trist. Després d'això, la persona s'enfronta a la tasca de reconciliar-se amb les seves limitacions i el seu dol.

Si d’alguna manera no es reconeix a la víctima com a víctima, una persona ferida innocent, és possible quedar-se atrapat en una lesió a causa de la divisió del nucli en 2 parts: el patiment (víctima) i el venjador, castigador (perseguidor, botxí). A més, la persona separa la "víctima", identificant-se amb un sàdic, un tirà.

Aleshores, sovint es pot observar una reacció en cadena del mal: una persona que actua amb altres persones.

Quan aquestes parts es retrocedeixen, una persona es castigarà a si mateixa pel seu propi patiment i dolor. Per aplicar aquest càstig, trobarà un "objecte prou dolent", per exemple, un especialista incompetent, amb l'ajut del qual, sobretot, gràcies al mecanisme d'identificació projectiva, s'infligirà un nou dolor a si mateix.

Si l’especialista no pot contenir prou, s’allunya inconscientment del client, salta el seu material, llavors aquest té la sensació que el terapeuta no treballa amb ell, sinó amb alguna idea, imatge, il·lusió sobre el client, com si ja ho havia decidit tot i entenia sobre el client fa molt de temps, i no té cap utilitat per a la informació redundant.

Si el client creu que el terapeuta no l’entén, l’atrau cap a la seva “estepa”, el converteix automàticament en un “botxí”. El mateix passa si el terapeuta veu a una persona com "una altra denunciant" i no veu el seu dolor i la seva desesperació darrere de les queixes, retrets i acusacions. En general, la quinta essència de qualsevol teràpia és entendre el que fa mal a l’ànima d’una persona.

Si el terapeuta no està preparat per afrontar les experiències energèticament poderoses del client, té sentit fer-li saber que s’entén, mostrar atenció, simpatia i respecte per les seves emocions. És important que el client senti i sàpiga que el terapeuta està al seu costat, que és un aliat contra el violador, aleshores la teràpia no es convertirà en oposició i enfrontament continu, cosa que no és útil en treballs de crisi fins a l’etapa de reconeixement de les víctimes. Sentir-se atès i acceptat pel terapeuta restaura l’equilibri mental.

A causa de la violació de les fronteres i el domini d'allò irracional, el client en una teràpia que no té èxit també pot convertir-se en un ostatge del dolor personal del terapeuta, introduint-lo com un "bo" addicional al seu. En altres paraules, la regressió i la hipersensibilitat de la persona traumatitzada a la comunicació no verbal poden provocar-lo a caure en les identificacions projectives (i embut traumàtic) del propi terapeuta.

Com a complicació, dins o fora de la teràpia, pot sorgir una relació correlacionada i plena d'odi entre el violador i la víctima, i el "criminal" interior que desborda sadisme busca destruir l'objecte-víctima impotent interior, causar-li patiment i provocar represàlies sobre ell. L’existència d’una estructura diàdica tan inconscient és un dels principals problemes per treballar amb els clients, ja que es manifesta en transferència / controtransferència, i no és fàcil ni per a un especialista experimentat sortir d’aquest cicle. Però això ja no és una qüestió de teràpia de crisi.

Així pot funcionar la sentència del traumàtic a l’autocastig.

La seva altra forma és la psicopatologització, la retirada a la malaltia.

Els errors de crisi funcionen amb un trauma de xoc a la fase inicial:

a) qualsevol tipus d’avaluació de l’experiència i els sentiments, incl. disfressat de cura. El significat del trauma és absolutament subjectiu; la idea del grau de catàstrofe es pot obtenir exclusivament del client. El terapeuta s’ha d’abstenir d’avaluar emocionalment el que va passar, fins i tot amb l’ajut d’entonacions i interjeccions,

b) buscar una connexió entre traumes i esdeveniments llunyans de la vida d'una persona. Aquest enfocament dóna al client la impressió de la inevitabilitat i la "merescència" de la lesió i, en conseqüència, de la seva pròpia maldat i incorrecció, c) ajudar al client a trobar motius per a la inacció en una situació crítica, ja que aquest enfocament el carrega de culpa i crea una sensació en una persona que si fos més circumspecte, més ràpid, més intel·ligent, es podria haver evitat la lesió, d) no seguir el client, canviar la seva atenció cap als detalls de l’esdeveniment que són insignificants per a ell: crea en el client la incomprensibilitat del terapeuta de l’essència del que va passar, e) la manca de voluntat del terapeuta per aclarir, seguint el client, els matisos de sentiments i circumstàncies que són importants per a ell, així com els detalls de la violació de la comprensió mútua amb ell, per parlar obertament de la seva "falta" a la semàntica del client. camp,

f) intenta corregir la imatge del món del client, que ja està fragmentada. Això li crea un sentiment de la seva insuficiència: "si veig incorrectament, sóc anormal". La imatge del món es restaura en el procés d’una col·lisió inevitable amb la realitat i d’una expansió gradual del camp de percepció del client, g) la descripció verbal del client com a bona, gloriosa, amable, intel·ligent, és a dir

pot sentir-se com una (re) intrusió i també bloquejar la seva capacitat per compartir la seva ira. Només pot rebre aquests senyals de forma no verbal a través d’un sentit d’acceptació, g) anàlisi i interpretació de la situació traumàtica, el comportament i els sentiments del client: només necessita comprendre el que va passar i sentir que se l’escolta;

h) de Sudarikova Tatyana Yuryevna: el terapeuta no ha de dir que la situació del client sigui "això", és a dir, impersonal, perquè hi ha un cert tabú sobre el nomenament d'esdeveniments amb les seves pròpies paraules, excloent així la conducta i la percepció. És molt poc útil i s’hauria d’anomenar "violació". Un embaràs congelat és un embaràs congelat.

Si el client ha identificat l'esdeveniment, ha anomenat el trauma i ha dit la definició, el terapeuta el segueix i l'anomena eco de la mateixa manera. Hi ha una expressió "L'enemic és reconegut. L'enemic es diu. L'enemic no té poder".