Símbol, ànima, Cos

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Abans era genial! Totes les "insígnies" eren a la vista! Si una noia amb trena no és casada i porta un mocador al cap, llavors ja és una dona, no una noia. Probablement, des d’aleshores, només queden mocadors negres per al funeral, de manera que s’ha perdut la tradició. Les persones d’una determinada tribu de clan duien les mateixes joies, perles, per exemple, altres signes distintius. Tot i això, fins i tot ara els representants de qualsevol subcultura troben maneres de distingir-se d'altres persones amb algun element de roba o una altra decoració

És a dir, les persones intentaven no amagar la seva identitat (la seva essència), sinó mostrar-la al món, utilitzant algun tipus de marcadors d’identitat. Utilitzant alguns símbols que ajudin a aclarir el seu portador i els qui l’envolten, qui és qui.

Per tant, el símbol, com a marcador d’identitat, juga un paper enorme a la nostra vida, i potser per això les noies tenen tantes ganes de posar-se un anell de noces per realitzar-se amb una qualitat diferent. Completa una iniciació específica. El segell del passaport és una nova forma de símbol que expressa la mateixa idea. Probablement encara patim la pèrdua d’aquest llegat.

La psique necessita ajuda en la transició d’un estat a un altre. Per exemple, sobre el mateix casament, o millor dit, em centraré només en el matrimoni, el fet de casar-se per una noia … la noia anava vestida amb roba blanca que simbolitzava una mortalla. La van enterrar de nena, les àvies especials van plorar per ella, estava decorada amb flors i la cara tapada. Un vel, un vel o simplement un llenç havia de ser alçat pel seu marit, per tornar-la a la vida en el paper d’una dona, la seva dona. Es van treure els cabells sota un mocador, la roba es portava completament diferent i la vida de l’ex-núvia va canviar dràsticament.

Tots els atributs externs acompanyen el procés d'iniciació que té lloc profundament en la psique. Ara els psicòlegs aconsellen netejar i reordenar els mobles com a ajuda per "reiniciar la consciència". Tots aquests són intents, des del meu punt de vista, de tornar als rituals i facilitar el procés d'iniciació (transició) cap a un altre estat.

I tu mateix? Us heu comprat algun regal després de graduar-vos a l’institut o a la universitat? No esperàveu aquests regals per a aniversaris memorables? I a l’hora d’escollir un regal d’aniversari per a algú, què solem pensar? es menjaran caramels, es vestiran gastats. I necessiteu aquest regal perquè la memòria sigui. Memòria. Necessitem algun tipus de símbol que ens recordi (el donant) i la data indicada. Les dones casades i els homes casats porten anells de casament; a les nenes se’ls sol donar or quan arriben a la majoria d’edat. Els exemples poden continuar. La gent vol marcar algun esdeveniment significatiu amb alguna cosa imperible, indestructible. Una cosa que serà el símbol d’aquest esdeveniment.

Així que digue’m més tard que K. G. Jung va exagerar el significat dels símbols en la vida quotidiana. En general, no hem après a prescindir d’ells. La nostra roba expressa el nostre estat d’ànim, la nostra forma de viure, la nostra identitat ni més ni menys que les nostres paraules sobre nosaltres mateixos, o fins i tot més. Hi ha diversos articles brillants sobre aquest tema, però, no obstant això, vosaltres mateixos podeu formar-vos fàcilment la vostra pròpia opinió sobre una noia amb una motxilla en lloc d’una bossa de mà, vestida amb una jaqueta esportiva i uns texans, i una noia que porta una minifaldilla, botes i malles de xarxa amb cintura ajustada. I no us podeu equivocar si veieu una noia amb un mantell negre i un barret punxegut quan Halloween ja ha passat.

En relació amb l’esment del nom de K. G. Jung, recordaré el seu model d’estructura de la psique i explicaré que els atributs externs (símbols) que portem es refereixen a la persona. A aquesta part de la psique, que, per dir-ho d’alguna manera, diu als altres: això és el que sóc / el que sóc. La persona (màscara) no amaga tant la nostra veritable essència com presenta al món la nostra opinió sobre nosaltres mateixos. És la nostra presentació de nosaltres mateixos davant la societat. Així és com estic per fora. Així penso de mi mateix. Em vesteixo, em maquillo, trio joies com a preparació per dir a la societat qui sóc avui. Si porto un vestit de núvia - sóc una núvia, si faig cintes de dol - sóc una dona en pena, si un vestit elegant - sóc una dama que va sortir, bé, etc.

També hi ha marcadors d’identitat més potents. No afecta a la persona, sinó a l’ego. No símbols temporals com un anell o un vestit que es poden treure en aquests dies. Literalment, fa cent anys, la roba no era "extraïble", en el sentit que estava prohibit (no se suposa que es deu a l'estat) que una dona casada portés trena i que una treballadora no pogués portar barret, però només un mocador. I algunes persones encara necessiten símbols que els quedin per sempre, tan profundes són les seves transicions. No es veurà afectada la roba, sinó el cos, una realitat psíquica més profunda. Per exemple, els tatuatges. Per exemple, els pírcings.

Per cert, en algunes tribus arcaiques, especialment en països càlids, eren els tatuatges els símbols de la identitat de cada persona. La informació sobre una persona estava escrita amb tinta indeleble al cos. De vegades a la cara: una mena de passaport viu. A partir dels dibuixos, es podia llegir la seva història de vida i esbrinar els seus llaços familiars.

I pírcings. Les orelles perforades ja no molesten a ningú de la nostra societat, però les punxades de la llengua, les celles, el nas o altres parts del cos són confuses. De vegades es fan pírcings per indicar la seva pertinença a un grup, a una subcultura, a un determinat grup de persones. De vegades …

“….. Com podria? … Deixeu-me en pau en aquesta vida, jo i el vostre fill, i moriu … tan estúpid, estúpid … som joves, no passa mai . La Zina no trobava un lloc per a ella mateixa, es va precipitar al voltant de l’apartament, estrenyent-se les mans. No hi va haver llàgrimes. I feia molta por, tan por que …. Però, què passa amb les seves coses? tots són aquí i ni tan sols es neteja el cendrer. Ella també el va renyar … Sí, seria millor que anés a un altre! Aleshores només podria estar enfadada. Trobar suport, consol … Tot i que …. Els seus amics la consolaven cada dia. Però no hi va haver alleujament. Sollozava als genolls d'algú, però es va adonar que estava sola en el seu problema. No ho entenen.

Ara l’apatia … l’estat d’ànim està ennuvolat, com el fum de les cigarretes … i aquesta cançó seva, de nou sobre els cigarrets … "tan trista que vull fumar" … La Zina, feble per les nits sense dormir i la fam, sense entendre el que passava, va posar al seu costat un cendrer amb un familiar tan familiar olor. Ara sap per què, per tot el seu amor a l’ordre, no va netejar aquest maleït cendrer. Un tros encara hi és. La seva olor, la que va jurar durant la seva vida. La Zina va anar cap a la cuina, on hi havia un paquet de cigarrets a l'armari.

Fumava i fumava … sense sentir nàusees, marejos, quedar-se com en un somni. Només em vaig despertar després d’adonar-me que el paquet havia acabat. I la seva ànima és igual de buida. Es va adormir. "Bé, per què, per què", va pensar durant el son, "per què no em va aturar? M’has tret les cigarretes? Odiava les dones fumadores! Mai, mai, no em deixaria enverinar! Bé, on? … Bé, on ets? Emporta'm els cigarrets !!! " - La Zina es va despertar de tot crit i es va asseure al sofà.

"Ara em pot passar qualsevol cosa". Aquest pensament va pulsar al cervell de Zina, ple de significats. "Qualsevol cosa. I no em protegirà. Qualsevol cosa. I no m’ajudarà. Qualsevol cosa. I no em prohibirà. Qualsevol cosa. I la seva opinió ja no importa. Més precisament, significa, però amb aquest valor puc fer el que vull. Per exemple, envieu-lo a l'infern ". Zina es va tornar a adormir.

Al matí, la Zina es va preparar i va marxar ràpidament de casa. El seu telèfon estava apagat. Va desaparèixer de l’horitzó de tothom que volia posar-se una espatlla sota el cap. Ella era UNA. I al vespre va tornar. Va encendre el telèfon i el va apagar immediatament, perquè el repugnant grinyol de missatges sobre trucades perdudes, sobre centenars de trucades perdudes li va tallar les orelles. Va anar al bany, va esquitxar-s’hi durant molt de temps, va rodar l’escuma, escoltant el murmuri de l’aigua. Després, embolicant-se amb la seva túnica, va encendre la gravadora, escollint a l'atzar un disc de música, i es va dirigir a un gran mirall.

Una jove cansada i soferta de pena la va mirar. Els ulls, enfonsats per un mal son, menjar i paquets de cigarrets amb l’estómac buit, eren profunds sota les parpelles i la seva expressió era impossible de distingir. La Zina va obrir la bata amb un gest reial.“Tot serà com vulgueu!” - provenia dels altaveus de la gravadora i, per primera vegada en moltes setmanes, la Zina va esclatar un somriure feliç, mirant la pedra vermella de l’arracada al melic. El mateix perforador en contra del seu marit.

"Així que vaig tallar aquest cordó umbilical", li va passar el cap sense afectar la consciència. Al meu parer, era: “L’univers està al meu costat! Ella mateixa va dir en una cançó que "Tot serà com jo vull!". El camí serà! Vaig deixar!

La teva Irina Panina.

Junts trobarem el camí cap a les vostres possibilitats ocultes.