Baba Yaga I Any Nou

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2024-01-31 14:09

Les campanades de Spasskaya, el rellotge de Senatskaya, veiem el Vell, ens trobem amb el Nou, a Moscou, a Hèlsinki, a Greenwich, el més persistent, a Nova York i Alaska … Cap d'Any focs artificials, amanida de Cap d'Any, copes tintinants, soroll, diversió, xampany al costat del riu …

La festa és una part integral de qualsevol festa. Sempre a Rússia els agradava tractar-se i tractar els hostes i ho van fer a gran escala i amb tot el cor. Els estereotips socials sobre l'alcohol són potser els més persistents. Sembla que és impossible ni imaginar unes vacances sense alcohol. Però no.

Quan se li demani" title="Imatge" />

Les campanades de Spasskaya, el rellotge de Senatskaya, veiem el Vell, ens trobem amb el Nou, a Moscou, a Hèlsinki, a Greenwich, el més persistent, a Nova York i Alaska … Cap d'Any focs artificials, amanida de Cap d'Any, copes tintinants, soroll, diversió, xampany al costat del riu …

La festa és una part integral de qualsevol festa. Sempre a Rússia els agradava tractar-se i tractar els hostes i ho van fer a gran escala i amb tot el cor. Els estereotips socials sobre l'alcohol són potser els més persistents. Sembla que és impossible ni imaginar unes vacances sense alcohol. Però no.

Quan se li demani

Mentre l’alcohol no només es permet, sinó que també es fomenta, a la majoria de les llars la taula de Cap d’Any esclata amb un excés de delícies i plats, aperitius i begudes per a tots els gustos. La quantitat de begudes sol mesurar l'èxit d'un esdeveniment festiu. És evident que en petites dosis l'alcohol pot animar-se, alleujar certa tensió i alliberar-se de la gent. Però de vegades es pot perdre irremeiablement el moment en què un luxós carruatge es converteix en carbassa, la Bella Elena es converteix en Baba Yaga borratxa i el local Ivan Tsarevich en Serpent Gorynych borratxo. I llavors els nens i els bevedors que es troben fora del cercle de la sagrada unió de bevedors poden avorrir-se. Les entonacions inusuals i innaturals i els moviments vacil·lants dels pares espanten els nens petits i tensen els adolescents.

Per als nens, l'Any Nou sovint és la festa més esperada. Els nens estan especialment contents si, havent rebut regals, poden, com els grans, no anar al llit, sinó seure amb tothom a la taula. Doncs bé, si els adults també s’encarregaven de concursos, jocs, farsa per a tota la companyia, aquest esdeveniment serà recordat durant molt de temps.

Més tard, els nens que veuen adults alegres bevent es poden preguntar si també han de provar vi o xampany. En aquest sentit, els pares actuen de manera diferent, d’acord amb les seves opinions i tradicions familiars.

Succeeix que un pare "avançat" o ja "madur", que creu erròniament que un nen no es diverteix prou sense alcohol, se li acudeix al cap per regalar-li xampany. Voldria recordar-vos que al cos del nen no hi ha cap enzim que descompongui els alcohols i l’alcohol té un efecte particularment perjudicial en el desenvolupament del cervell i del sistema hormonal. En les famílies amb relacions equilibrades i ben construïdes, els nens ni tan sols tenen la pregunta de per què els adults poden beure allò prohibit per als nens. I a la taula festiva tenen les seves pròpies begudes sense alcohol en abundància. Batuts de batut i batuts de fruita són bones opcions. A més, si els pares en presència de nens es comporten d’una manera bastant moderada respecte a l’alcohol, tampoc no crida l’atenció dels nens: al cap i a la fi, l’alcohol no és un símbol de vacances, sinó un bon estat d’ànim, fruit de una relació feliç i ganes d’agradar als altres i no beure alcohol.

Parlant de les tradicions de beure vi en general, val a dir que l’organisme fisiològic dels pobles del sud es desenvolupa més ràpidament, s’hi formen els enzims corresponents, per tant, a la cultura d’aquests pobles hi ha un coneixement anterior dels nens amb el gust de vins de raïm joves. A Itàlia, per exemple, i Geòrgia, és habitual beure vi amb la seva família. Per a la generació més jove d'Itàlia, el vi jove sec es dilueix en una gerra amb aigua, de manera que la graduació alcohòlica no excedeixi del 2-4%. El vi també s’anomena suc de raïm a Itàlia. Els investigadors creuen que una conseqüència d’aquesta tradició és l’actitud dels joves envers el vi com a producte alimentari habitual i no com a fruita prohibida. No obstant això, hi ha l'opinió que es poden ordenar les dades d'aquest estudi.

Un altre exemple és un episodi del llibre meravellós de F. Iskander "Chick's Childhood", quan un heroi de catorze anys va ser enviat a omplir una tetera amb vi d'una gerra enterrada a terra i, a la tornada, va decidir provar-la, "prenent l'excés". “Quan vaig entrar a la cuina, la meva tia em va treure el bullidor, em va mirar profundament als ulls i de sobte va somriure.

- Tens una mica? -va preguntar amb coneixement de causa.

- Hi ha! Hi ha! - per alguna raó vaig respondre amb entusiasme.

"Si voleu, estireu-vos", va aconsellar i va assenyalar el sofà … A través dels meus ulls tancats vaig sentir el foc ardent a la meva cara i fins i tot, per dir-ho d'alguna manera, vaig veure els corrents en flames amb la meva pell. Aleshores, de sobte, vaig sentir com tot es movia del seu lloc i flotava, com passa quan mires l’aigua que flueix durant molt de temps. Vaig obrir els ulls i tot va tornar a surar. Després el va tornar a tancar, i de nou tot es va aturar … I després entra el meu oncle, i els nens s’afanyen a entendre-li que em vaig emborratxar i sento el seu amable somriure, sento com la seva tia li aboca aigua i parlant-li de mi. I sento un plaer estrany que quan parlen de mi davant meu, pensant que no sento …"

Per al nord, inclosos els pobles eslaus, és millor ajornar el coneixement dels vins fins al més tard possible. El fet és que l’estil “septentrional” de beure alcohol, típic tant per a Escandinàvia com per a Rússia, es caracteritza pel consum d’alcohol, principalment en forma de begudes alcohòliques en dosis grans úniques, plena de formació de dependència de l’alcohol.. Per tant, és bo que el nen tasti vi sota supervisió dels pares, a casa, en dosis molt petites. I pot ser només vi negre d’alta qualitat (el més inofensiu) i no cervesa ni xampany. I si els adolescents fan una festa, en molts casos és recomanable convidar un grup d’amics a casa, és menys probable que el procés de celebració vagi massa lluny.

Succeeix que, independentment de les tradicions familiars i la naturalesa de les relacions intra-familiars, i de vegades fins i tot contràries a elles, un adolescent torna a casa borratxo. En aquesta situació, els pares poden tenir diversos pensaments i experiències, per exemple, xoc o horror (com li podria passar un malson al nostre encantador fill!), El ressentiment (ho vam intentar molt, i ell …), culpabilitat (potser hem fet alguna cosa que han fet malament, si això succeïa), por (i si la filla-fill s'emborratxa?). Tot i això, un esdeveniment d’aquest tipus no s’ha de considerar una tragèdia mundial (és bo que vinguis a casa i no hagis anat a buscar aventures pel teu compte), perquè tot passa per primera vegada. Però fins i tot ignorar el que va passar no és bo.

Per començar, hauríeu de tenir cura del nen, si se sent malament, alimentar-lo o ficar-lo al llit. De fet, sovint els éssers estimats necessiten la nostra atenció exactament quan menys s’ho mereixen. També és estressant per a ell. És bo que en aquesta desagradable situació pugui sentir comprensió i cura. L’endemà al matí val la pena parlar del que va passar, intercanviant impressions i pensaments. Els pares poden parlar de la molèstia i la confusió que van tenir, preguntar sobre els esdeveniments del dia anterior, quantes persones hi havia, de què van parlar, de què van beure, dels sentiments i experiències de l’adolescent, a què beure o dosificar el cos va reaccionar especialment negativament. Sense pressió i curiositat indeguda, mantenint la confiança. El moralisme, les històries sobre els perills de l'alcohol i els horrors de l'alcoholisme seran ineficaços. Sobretot si es té en compte que en aquestes situacions, els nens ja senten culpa i vergonya.

Com a regla general, beure alcohol per a un nen és un mitjà de socialització: significa convertir-se en un dels seus companys, entre els nous coneguts. Així volen sentir-se adults.

Així recorda un jove de 15 anys un fet similar: Em vaig emborratxar per primera vegada, tenia zero experiència, no sabia per endavant quan parar i quant podia beure. Hi havia molta gent a la casa, tothom bevia diferent, però ho intentava tot: em pregunto Bé, volia prendre una copa amb tothom, mostrar alguna cosa. Primer cervesa, després sidra, després un deliciós licor, després sidra de nou. Al principi recordo que no em vaig quedar molt bé, fins i tot vaig caure d’una chaise longue. Després vaig entrar a la sala d’estar, em vaig asseure en un sofà gran i em vaig sentir … fastigós. Un company de classe em va venir, em va consolar d'alguna manera, i després em va portar a l'habitació d'algú, on em vaig quedar estirat. Era com si tot estigués al foc a dins, probablement fos el suc gàstric de l'esòfag el que d'alguna manera es va menjar. saber. I just aleshores va fer por. Què em passaria? Encara em preocupava que els meus companys de classe es rien de mi. … Gràcies als meus amics, un em va portar a casa i em va donar una bossa amb ell. Al cotxe, tothom tenia por que els pares no estiguessin contents, tenia moltes ganes de dormir, de debilitat, de llàgrimes …

Bevent, un adolescent busca extingir l’estat d’ansietat que li caracteritza, desfer-se de la timidesa i l’excés de control de si mateix. El desig d’experimentació també té un paper important: voleu provar una beguda amb la qual s’associa la idea de masculinitat i edat adulta.

En aquest sentit, el caràcter de molts contes populars russos, Baba Yaga, té un especial interès. La seva imatge és ambigua. Per una banda, és malvada, terroríficament terrible i guerrera, per l’altra, està dotada d’alguna saviesa i visió d’altres països. L’heroi del conte de fades –un bon company, nens, Ivan Tsarevich– es veu obligat a recórrer a Baba Yaga per demanar ajuda per poder continuar el seu viatge fins a la meta. Per fer-ho, ha de demostrar les seves habilitats especials: por, coratge, enginy i, amb honor, superar les proves proposades per Baba Yaga. Quan l’heroi fa front a la tasca, el premia amb un cavall fabulós, una bola de fil, una arpa o un altre objecte màgic que li permet continuar el viatge. Si l'heroi va passar les proves encara abans i va aprendre les lleis del regne de les fades, un encanteri o un ritual, va fer un sacrifici, llavors rebrà una recompensa de mans de Baba Yaga immediatament. Al mateix temps, sovint alimenta i solidifica l’heroi. Els erudits literaris creuen que la tasca de Baba Yaga és conduir l'heroi a través del ritu d'iniciació, la dedicació. Després d’haver superat les proves, superant les dificultats, l’heroi es converteix en el propietari de nous coneixements sobre si mateix i sobre el món i passa a un nou nivell de maduresa. Aquesta nova etapa també suposa en molts aspectes l'adquisició de responsabilitats per les seves accions.

Mentre beu, un adolescent intenta sentir-se independent, autosuficient, domina nous rols, intenta ampliar els seus límits personals i conèixer-se a si mateix. Després d’afrontar aquest repte i adquirir una nova experiència, tant l’adolescent com els pares tenen l’oportunitat de passar a un nou nivell de relacions constructives.