El Final De La Història Sobre Cupido I Psique

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Vegeu el començament de la història a les meves publicacions anteriors i avui, la quarta, l’última part del mite.

A la recerca d’una bellesa extraterrestre, Psique obre la caixa, portada amb tanta dificultat del Regne de l’Hades, i s’enfonsa en un somni com la mort. Es comporta estúpidament, gairebé com Orfeu, que va perdre Eurídice en l’últim moment. Però el destí li resulta molt més favorable que Orfeu. Al cap i a la fi, és aquesta acció la que torna a portar Eros als escenaris (també conegut com Cupido, també conegut com Cupido). Una vegada més l’atrau al costat de Psique.

Per què l'absurd i sensible Cupido es va afanyar de sobte a ajudar una dona desobedient? No sembla un noi capritxós que va fugir a la seva mare a les primeres dificultats. A la seva mare, a qui va enganyar, ocultant-li el seu romanç. Va decidir que només el traïen perquè Psique volia veure la seva cara. Al noi no li importa gens que sigui en aquest moment quan l’amor de Psique es faci conscient. Cupido està massa ferit pel fet que Psyche va violar l '"acord" i el va desobeir.

Aquest és un moment important de la relació. Els socis no adults: els "nois" (i les "noies" també) no necessiten la nostra consciència per res. Els aterra tant que estan preparats per córrer sense mirar enrere. Això es diu "No estic preparat per a una relació seriosa". Perquè en una relació seriosa pot passar qualsevol cosa. Per exemple, els prínceps tenen por i dubten, i les princeses suen i escàndol. Els nois i les noies no estan preparats per comunicar-se al nivell d’una Ànima nua, només al nivell dels embolcalls de caramels que s’intercanvien al jardí d’infants. "Quin tipus de música t'agrada?", "Com t'agrada l'últim Pelevin?", "I aquest és el meu nou cotxe" …

En la primera etapa de la relació entre Cupido i Psique, al palau màgic dels embolcalls de caramels tant com vulgueu. I difícilment es poden distingir de les decoracions reals d’arbres de Nadal. I tot hauria anat així si Psique no hagués estat empès per la societat, l’antic instint plasmat en els consells de les germanes, el desig de les dones d’avançar i el desig irreprimible de tocar les ànimes, no només els cossos.

Després, tot es va ensorrar i tot va començar al mateix temps. Molt sovint, la ruptura es converteix en una alternativa al desenvolupament de les relacions i, amb més freqüència, és iniciada per una dona. En la versió més senzilla, "o ens casem o fugim". Per fer-ho, de vegades ha de buscar una làmpada durant molt de temps i agafar coratge per agafar un ganivet a la mà, però els homes poques vegades són "agents de canvi". La crisi els sorprèn sovint: "Al cap i a la fi, tot anava bé".

La psique no està sola en el canvi. Amb Eros està passant clarament alguna cosa. De fet, al final de la nostra història, Eros torna completament diferent. Està disposat a prendre el partit de Psique, la salva d’un somni com la mort i la porta a l’Olimp. Allà, davant de tots els déus i deesses, Eros, amb llum brillant i en plena consciència, proclama que aquesta és la relació que vol. Els olímpics celebren un gran casament. Ara això ja no és un romanç secret, ni una relació inconscient de l’amor amb l’ànima, tots dos es diuen pel seu nom propi.

Els homes sovint canvien després d’una ruptura. Creixen, es replantegen molt, entenen que no tot "era normal". És cert, a diferència del mite, a la vida més sovint "creiem un home per a una altra dona". És a dir, un home, molt probablement, implementa els seus coneixements, tots els coneixements i habilitats adquirits en les relacions següents. No amb nosaltres. I qui ensenyarà una altra dona ens vindrà))

No puc evitar recordar-vos que, durant totes les seves aventures, Psyche també porta un nen. L’embaràs en el simbolisme jungià es considera un símbol del camí. Un nounat sovint apareix als nostres somnis quan estem madurs per a una nova etapa de la nostra vida. De vegades, el somiador està embarassada, però molt més sovint en els somnis que escolten els terapeutes apareix un nen especial i extraordinari. Per exemple, sembla un cofre, però ja parla o camina. El ràpid creixement d’aquest nen miracle pot simbolitzar el moviment cap a una nova fase del nostre destí.

Del matrimoni, proclamat i magníficament celebrat a l'Olimp, va néixer un nen. Fins i tot abans de tota aquesta història, Cupido va anunciar que si Psique manté el secret, el nen es convertirà en un déu i, si no, es convertirà en mortal. Va néixer una filla, que es deia Plaer. I aquest és el primer mortal de la mitologia grega a convertir-se en immortal. L'ànima (Psique) va ascendir a l'Olimp i també es va convertir en una entitat divina. El panteó olímpic és, en essència, el món arquetípic dels déus i deesses de les nostres ànimes i, a mesura que es desenvolupa, la nostra ànima passa per moltes transformacions per convertir-se en una papallona com una crisàlide. Al cap i a la fi, "psique" es tradueix com a papallona.

Sovint, el camí de la transformació comença amb la pèrdua d’amor o fins i tot la capacitat d’estimar en relació amb la pèrdua d’una relació o fins i tot sense cap relació amb una relació. Ens trobem en un desert d’apatia, depressió, malaltia i passejem per ell sense cap sentit, o fins i tot ens mentim en un taüt de cristall en un somni que sembla la mort. Cadascuna té la seva pròpia història: qui és Psique, qui és Blancaneus i qui està en el camí de diverses heroïnes de contes de fades.

Nosaltres, com Psique al principi i al final, com Blancaneus, ens salva l’Amor. Apareix alguna cosa que connecta de nou l’ànima amb Eros. Amb passió ni tan sols per una altra persona, sinó per la vida mateixa. És molt important no perdre’s aquest suau bufat ja que la papallona de l’ànima prova les seves ales. El moment en què, potser inconscientment, sents el que pots aconseguir amb els teus poders i habilitats habituals d’un mortal.