Soledat Existencial. Tipus De Soledat

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

La soledat existencial és una mena d’enyor, una forta ansietat mental combinada amb tristesa i avorriment que una persona experimenta constantment o en determinats períodes de la vida.

Fem una ullada més de prop: quin és aquest estat, com s’experimenta, quins són els motius de la seva aparició?

La soledat és de dos tipus: externa i interna. La soledat externa és un estat més senzill, per regla general, està lligada a processos interns.

Quines són les causes de la soledat?

En primer lloc, es tracta d’un rebuig a si mateix com a persona (una persona sent que és completament diferent, per tant, s’avergonyeix de si mateixa i de les seves característiques, perquè si no, ningú l’acceptarà en aquesta societat, els que l’envolten, com ell mateix dins la seva consciència, el rebutjarà: "Sé que aquesta persona definitivament em rebutjarà. No pot ser d'una altra manera!"); pensament crític avaluatiu projectiu en relació amb els altres ("Totes les persones són estúpides, dolentes, insatisfetes, poc interessants, etc."). Aquí poden sorgir dues situacions: quan una persona té poc interès, fins i tot per a ella mateixa o, al contrari, està massa interessada per si mateixa (en conseqüència, els que l'envolten estan molt "esvaïts" en comparació amb ell).

Una altra opció és una història dolorosa de la infància relacionada directament amb les relacions amb objectes d’afecció primerenca (mare, pare, àvia, avi) que van rebutjar, criticar i no van acceptar el nen al seu “grup” (“Aquí som adults, intel·ligents i interessants, i t’asseus al teu racó i no interfereixes en les converses per a adults ). Com a conseqüència, aquest comportament es reproduirà en l'edat adulta amb altres persones, fins i tot amb aquelles amb les quals la persona encara no ha mantingut cap relació. El cas és que ja s’han produït certs canvis dins de la consciència de la personalitat a causa de les relacions anteriors de la infància, va ser rebutjada i retornada “al racó”, de manera que intenta no afrontar la seva vergonya i decepció en les persones.

L’arrel del problema és la profunda desconfiança envers les persones, la manca de fe en la sinceritat i la consciència dels altres i, en general, la incapacitat per confiar (no es tracta de confiar en valors materials o, per exemple, en màquina; en el context: confiança en els sentiments profunds d’una persona, que són molt importants per a ella) …

A més, aquí podem enfrontar-nos a una tendència a la idealització: relativament parlant, totes les persones amb qui interaccionaré haurien de ser 90-60-90, és a dir, s’assignen determinats marcs. Si una persona "elimina" els límits establerts, no pot sobreviure a aquesta frustració: l'objecte de comunicació és imperfecte i no s'adapta al marc establert d'idealització. Amb el pas del temps, l’estat de frustració es torna intolerable, de manera que una persona decideix no xocar amb ningú, per no tornar a experimentar sensacions doloroses, per no enfrontar-se al fet que les persones són imperfectes i cometen errors, que són estúpides, poc interessants i pensa estranyament: és millor no entrar en contacte. En general, qualsevol problema humà està relacionat amb el fet que no pot sobreviure a cap experiència que es produeixi en situacions similars. Què vol dir això? Una persona surt al carrer i, en situacions que li provoquen sentiments inacceptables, decideix aïllar-se del món que l’envolta (“Tot … És impossible de suportar … És millor que m’amagués a casa meva, negar i reprimir, utilitzant totes les defenses psicològiques possibles, dolor tan insuportable! ").

Així, parlant de la soledat externa, és important destacar que per a una persona el procés d’idealització i desidealització pot ser realment insuportable a causa de l’aparició de frustracions.

La soledat externa correspon a la interna, sempre van per parelles. De vegades hi ha una altra situació: una persona està en contacte amb la gent, però a l'interior se sent sola ("sola en multitud o sola junta"). Com s'entén l'expressió "solitud a la multitud"? Això vol dir que les persones que l’envolten no poden satisfer les necessitats d’una persona, de fet, aquesta és la següent etapa de la soledat a causa de l’estat de frustració de la idealització (és a dir, la persona va poder posar-se en contacte i construir relacions, però encara experimenta frustració a causa de persones imperfectes).

Aquesta frustració també pot ser dolorosa, però aquest ja és un pas significatiu en el període de separació i individuació (el procés de formació de la personalitat), quan una persona s’adona que ningú no el salvarà, no hi ha persones ideals al voltant, i de fet tu han d’acceptar tota aquesta situació i rebre d’altres el que poden donar (tot i que aquest pot ser el mínim dels seus propis desitjos).

La primera manifestació de la soledat interior s’associa amb objectes d’afecció. Com a norma general, si una persona sent constantment un dolorós anhel interior per les persones i es troba en un estat d’aïllament (independentment de si hi ha algú a prop), això indica, en primer lloc, un anhel per l’objecte d’afecte. Una melangia tan dolorosa és inherent a les persones que tenen algunes característiques de l'organització límit de la psique o, al contrari, "multi-límit" (el continu descendeix del neuròtic més proper al límit). La manifestació de l’ansietat mental en aquest nivell està directament relacionada amb els primers objectes d’afecció (mare, pare, àvia, avi, etc.) i l’absència d’una forta connexió emocional (és a dir, “no hi havia cap objecte d’afecció estable”). Per exemple, un nen té una mare, però periòdicament el satisfà, marxa o fa males accions i, per tant, hi ha la sensació que avui o demà la mare marxarà completament. Més opcions: la mare ha marxat i el nen no entén en absolut si tornarà; la mare ha deixat de sentir emocions en relació amb el nen, no està inclosa en les seves experiències, no mostra atenció i cura (el nen no entén si l'antiga mare tornarà).

Bàsicament, una melangia tan avorrida i dolorosa es produeix en persones amb mare emocionalment freda (mentre que l’objecte matern pot ser funcionalment ideal (una mare bona i correcta en la persona dels altres, etc.), però el mateix "comportament matern" (quan la mare experimenta pel bebè, pensa en les seves necessitats i desitjos) no ho era). En aquest cas, el nen al costat de la mare se sentirà sol, no experimentarà una fusió completa amb l'objecte de la mare.

Com a resultat, l’anhel d’una fusió eterna l’impulsarà constantment a trobar un objecte d’afecció estable i estable, en qui es pugui confiar, que no traeixi, marxi ni faci mal.

És gairebé impossible fer front a l’enyorament de l’objecte d’afecció per si mateix, cal buscar ajuda d’un psicoterapeuta: al món real és difícil trobar un objecte d’afecció que satisfaci totes les necessitats (fiabilitat, estabilitat, responsabilitat, contacte emocional profund, etc.), i condicions artificials lleugerament "eleven" la psique, millorant la seva condició i permetent-li trobar una parella fiable. Per què això? A partir dels nostres traumes, formem més relacions. Com és això en un exemple?

Una persona se sent freda envers ella mateixa dels altres, no pot confiar en ningú, perquè la traïció segurament seguirà a la confiança. Com a regla general, la seva línia de comportament és buscar persones que reprodueixin el trauma que ha rebut, inconscientment, però alhora, una provocació especial de situacions en les quals es pot demostrar a si mateix que, al cap i a la fi, el món està disposat com ho veu. Amb el pas del temps, això conduirà a un aïllament complet dels altres: viure sense dolor és molt més fàcil.

Quan s’acabi el procés de separació, la sensació de solitud pot tornar a la persona periòdicament, però es basarà en l’afirmació: “Algú va estar amb mi una vegada i sempre hi serà. Potser aquesta persona no satisfarà plenament les meves necessitats, però no m’abandonarà . La sensació d’estabilitat i fiabilitat interior constitueix el nucli que ens fa més forts i més segurs, respectivament, que la sensació de solitud experimentada no serà tan dolorosa.