Cal Treballar Les Relacions?

Vídeo: Cal Treballar Les Relacions?

Vídeo: Cal Treballar Les Relacions?
Vídeo: V.O. Complète. Résilience : la douleur est inévitable, la souffrance est incertaine. Boris Cyrulnik 2024, Maig
Cal Treballar Les Relacions?
Cal Treballar Les Relacions?
Anonim

Hi ha dos punts de vista oposats, cadascun dels quals sovint sembla l’única veritat veritable.

Primer: “M’hauria d’estimar tal com sóc. En una relació, tot ha de ser senzill i fàcil. Si cal una certa inversió en una relació, és probable que això signifiqui el final. Per tant, no era el mateix / el mateix. Al cap i a la fi, un autèntic príncep / princesa no esperarà res de mi a canvi, ens adaptarem com a mitges ideals i sempre serem feliços, sense cap esforç ni problema”

La segona: “L’amor i les relacions és una tasca difícil que requereix tensió constant i treballar sobre tu mateix. Si no milloro i no creixo per sobre de mi mateix, puc perdre un ésser estimat”

Per tant, si s’adhereix a la primera o segona opinió i, per alguna raó, tot no va bé en la relació, és probable que hagi caigut en una de les trampes d’aquestes creences. Esbrinem-ho.

El desig de divertir-se passivament és infantil. És a dir, rebre atenció, regals, reconeixement de la seva importància, altres manifestacions de cura, amor i respecte sense cap esforç per part seva, així, "perquè existeixo".

El desig de guanyar amor de totes les maneres imaginables i inconcebibles és neuròtic. El mateix s'aplica als intents de "guanyar" l'amor després del fet, per justificar per si mateixos els signes d'atenció rebuts una vegada.

Sembla que la primera opció és sobre l’amor propi, la segona sobre l’aversió. Però no és així. Ambdues opcions, com es pot comprendre immediatament, són més aviat disfuncionals, és a dir, no aporten el resultat desitjat.

Normalment, aquesta relació no es pot desenvolupar, una persona no se sent bé en aquesta relació i no pot entendre que hi hagi alguna cosa que no passi amb ell o amb l’escollit / escollit.

Ara, cap d’aquestes opcions no tracta sobre l’amor propi. En el primer cas, una persona és egoista, però això no és amor. Perquè en aquest cas, una persona no es posa en res. Es comporta com un nen famolenc desemparat que, atenció, no creu que sigui capaç de res. Que en cap cas pot merèixer amor, atenció i respecte. Només pot existir. La protecció psíquica bàsica, molt antiga, que va sorgir en una infància llunyana, està activada. S'inclou un sentit de la seva singularitat i omnipotència per tal de cobrir un enorme forat en les habilitats. És insuportable per a un nen experimentar el fet que no és capaç de res, que és impotent, que no es pot ajudar a ell mateix, que depèn completament dels altres. Per tant, apareix la protecció psíquica: un mecanisme per protegir la psique. I ella, per descomptat, no n’és conscient.

Per què no els agrada la gent egoista i infantil? Perquè de seguida noten aquesta falsedat. I poques vegades algú vol adoptar o adoptar persones adultes (per edat del passaport).

Sembla que la segona opció és la contrària a la primera i, definitivament, no es tracta d’amor.

No obstant això, són bastant similars pel que fa al cor. En primer lloc, és la sensació de no ser prou bo, indigne, incapaç de res. En segon lloc, és el focus d’atenció de l’altra persona i un intent de controlar-la. Si en el primer cas, el control consisteix en la convicció que “m’han d’estimar”, és a dir, no cal fer cap esforç, la gent del voltant ja hauria d’obeir aquesta norma.

En el segon cas, aquesta il·lusió de control es recolza en un treball diligent, de vegades esgotador, i el mateix desconsideració dels desitjos, preferències i límits de l’altre. Seguiré mereixent el vostre amor, encara obtindré la vostra aprovació, encara que no necessiteu els meus esforços, encara que em costi salut / diners / respecte a mi mateix, etc.

Tant per al primer com per al segon cas, la depreciació també és característica. I de vegades fins i tot és una devaluació de l’amor; Aquesta actitud (exigències en el primer cas i una cursa interminable d’aprovació en el segon cas) no estarà necessàriament dirigida a un desconegut fred i sensible. Si l’escollit / escollit encara mostra amor, per què es depreciarà, al cap i a la fi, per amor, tot va començar? Perquè no hi haurà manera d’agafar-ho. Com que una persona no se sent digna i capaç, es prohibeix prendre aquest amor. I com més temps segueix jugant amb un nadó o un lluitador pels sentiments d'altres persones, més li falta. Com més forta és la seva necessitat d’acceptació, cura i respecte, i mai no serà suficient per part d’una altra persona. Per molt que s’inverti l’altre, tot desapareixerà en un fons profund d’amortització. Tal és el cercle viciós.

La devaluació és beneficiosa per una altra raó: fa massa por perdre la il·lusió de control sobre una altra. Al cap i a la fi, pot estimar o no estimar, mostrar respecte o no, prestar atenció o no. I ho pot fer a causa de motius completament diferents associats a un sol fet d’existència, a les accions d’una persona estimada i propera, o a algunes de les seves altres raons.

O potser no és tan aterrador reconèixer aquesta llibertat per a altres persones, si tornes a tu mateix i entens els teus motius de comportament? Si us doneu llibertat?

Recomanat: