Per Què és Tan Difícil Canviar Les Creences Que Ens Fan Mal?

Vídeo: Per Què és Tan Difícil Canviar Les Creences Que Ens Fan Mal?

Vídeo: Per Què és Tan Difícil Canviar Les Creences Que Ens Fan Mal?
Vídeo: V.Completa: ¿Qué ocurre en nuestro cerebro cuando nos enamoramos? Helen Fisher, neurobióloga 2024, Abril
Per Què és Tan Difícil Canviar Les Creences Que Ens Fan Mal?
Per Què és Tan Difícil Canviar Les Creences Que Ens Fan Mal?
Anonim

Si tot és tan senzill, si només cal canviar una creença equivocada, llavors, per què molestar-se a construir un jardí? Només triguen tres minuts a deixar de pensar: "Sóc la persona pitjor i menyspreable del món". I per què dura tant la psicoteràpia, de què es pot parlar amb un psicòleg durant hores, setmana rere setmana? Si és una fórmula senzilla: "Sóc dolent, terrible!" "No, no ets gens dolent ni terrible"? Vaig escoltar i vaig córrer eufòric i ja no penses malament en tu mateix. I, realment, sentir-se com una bona persona és molt més fàcil i agradable de viure?

Per què en general una persona no abandona les creences òbviament errònies, de les quals només es produeixen danys i problemes? (Escric aquí sobre les creences sobre l’autoestima, però el principi és el mateix tant per a les idees científiques com per a les de la vida). Per què aferrar-se a un punt de vista òbviament erroni?

Hi ha diverses opcions:

  • Por al desconegut
  • Deshabituació (una persona no sap com actuar d’una manera nova)
  • Lleialtat i superstició
  • Trampa de contribució

I explicar amb més detall què signifiquen tots aquests punts?

Por al desconegut - Viu a molts de nosaltres i tradicionalment es menysté. Com menys canvis hi hagi a la vida d’una persona, més vida mesurada i familiar té, més gran serà el temor al desconegut. I la por a allò desconegut guia gairebé completament la vida de les persones que han experimentat un trauma psicològic, on han estat sotmeses a violència (no necessàriament física). La violència capgira el món humà, comença a valorar cada gota de seguretat i el familiar es relaciona amb la caixa forta. I, fins i tot si l’habitual no és especialment divertit, fins i tot si la vida quotidiana és avorrida, trista i fins i tot plena de retrets (i per a algú, fins i tot cops), per a una persona traumàtica el més important és que vaig sobreviure. Vaig sobreviure un dia més. Sí, em sento malament, sí, estic ofès, perseguit, burlat, humiliat i apallissat. Però, no serà pitjor per a mi si m’allunyo de l’habitual rutina moleta? Si em sento tan malament a casa meva, a casa d’una altra persona, probablement sigui encara pitjor i segur que no sobreviuré?

Stephen King té una novel·la, Madamen Rose. El seu marit abusa regularment de l’heroïna de la novel·la: humilia, es burla, tortura, colpeja, viola. Ella aguanta i calla. Però un bon dia, la dona s’adona de sobte: ha de córrer, cada dia empitjora, tard o d’hora em matarà. I King ha descrit amb veracitat les experiències psicològiques de la desafortunada esposa colpejada, que va aprendre a suportar i callar, però TENEN POR de fugir del sàdic. Perquè … bé, fins que la va matar? Així podeu viure aquí. I encara es desconeix com serà allà fora de les parets de la casa poc amable. El que King entén i descriu de manera similar les experiències dels traumàtics colpejats: "per més que empitjori!" - Això és el que el converteix en un veritable gran escriptor.

… "Apropa't a mi, estimada. Vull parlar amb vostè".

Catorze anys d’una vida així. Cent seixanta mesos d’una vida així, començant des del moment que es va estirar els cabells i es va rosegar les dents a l’espatlla per haver clavat la porta massa fort després de la cerimònia del casament. Un avortament involuntari. Una costella trencada. Un pulmó gairebé punxat. L’horror que va crear amb ella amb la raqueta de tennis. Velles marques escampades per tot el cos que no es veuen sota la roba. Sobretot marques de mossegades. A Norman li encantava mossegar. Al principi, va intentar convèncer-se que les mossegades formaven part de la història d’amor. Fins i tot és estrany pensar que una vegada era tan jove i ingènua. "Vine a mi, vull parlar-te amb franquesa".

De sobte, es va adonar de què va causar la picor, que ara es va estendre pel seu cos. Va sentir que la ira envoltava la ràbia i la sorpresa va seguir la comprensió.

"Sortiu d'aquí", aconsellava inesperadament la part secreta de la consciència. - Sortiu ara; aquest mateix minut. Ni tan sols retardar-vos a rentar-vos els cabells. Simplement vés-te'n ".

"Però això és ridícul", va dir en veu alta, balancejant-se cada cop més ràpid a la cadira. Una gota de sang a la funda nòrdica li va cremar els ulls. A partir d’aquí va ser com un punt sota un signe d’exclamació. - Això és ridícul. On he d'anar?

"En qualsevol lloc, encara que només estigui allunyat d'ell", va replicar una veu interior, "Però ho heu de fer immediatament, mentre que …"

Per ara?

“Bé, aquesta pregunta no és difícil de respondre. Fins que em vaig tornar a adormir"

Una part de la seva ment, acostumada a tot, una part obstruïda, de sobte es va adonar que es plantejava seriosament aquest pensament i va cridar de protesta atemorida. Deixeu la casa on vivíeu durant catorze anys? Una casa on, tan bon punt estengueu la mà, trobareu tot allò que el vostre cor desitgi? Llenceu el vostre marit, que, fins i tot si és una mica violent i ràpid amb la violència, sempre ha estat un excel·lent sustentador? No, és realment divertit. Ni tan sols hauria de somiar en broma amb tal cosa. Oblida’t, oblida’t immediatament!

I hauria pogut llançar-se pensaments esbojarrats del cap, probablement ho hauria fet, si no fos per la gota de sang de la funda nòrdica.

Una sola gota de sang de color vermell fosc.

"Aleshores, allunya't i no la mires? - aquella part de la consciència, que es mostrava des d’un vessant pràctic i prudent, va plorar nerviosa. "Per amor de Crist, no la mireu, si no, no tindreu problemes!"

Tanmateix, va trobar que era incapaç de desviar la mirada cap a una sola gota de sang …

(Stephen King. Madden es va aixecar)

Per tant, totes les declaracions dels consellers del sofà ben alimentats que, des de la seguretat de donar consells a les dones colpejades i a les víctimes de violència domèstica, són només un disbarat maliciós: “Bé, per què va aguantar durant 20 anys i no se’n va anar? Me n’aniria. Probablement volia que ella mateixa fos tractada així; tu ets el culpable . Una persona acostumada a viure en una situació de violència (i les paraules malignes i la humiliació també són violència) no pot redreçar-se les espatlles amb un tiratge lliure i marxar amb orgull cap a la posta de sol, sense por a res. El traumàtic s’aferra a cada molla de seguretat i la seguretat s’associa amb l’hàbit. És a dir, en el nostre cas, una persona que habitualment es diu no entitat, es tortura i es renya amb paraules malvades, tindrà POR d’actuar de manera diferent: no, bé, aquí, al meu pantà natal, ho sé tot! Aquí és dolent, però com de costum, he sobreviscut aquí durant anys i dècades i, si Déu vol, sobreviuré. I com és allà, més enllà de les fronteres del meu pantà natal, si puc fer-hi front, si alguna cosa fins i tot més terrible em matarà allà del que suporto cada dia … No, ara m’asseuré aquí. Així funciona el psicotrauma: la por del desconegut. I de vegades triga anys a fer-hi front.

Deshabituació. A causa de la desconeguda, la incapacitat de viure d’una manera nova, és tan difícil renunciar als mals hàbits: per exemple, deixar de fumar o menjar en excés dolços. El fet és que l’antiga manera habitual d’actuar, pensar i comportar-se és, per descomptat, desagradable i comporta conseqüències nefastes. Però! D’una altra manera, una persona no sap com fer-ho. De cap manera. (Aquesta és la base de l’anomenat “retrocés” en psicoteràpia, quan és tan difícil que una persona es comporti d’una manera nova que prefereix l’antiga manera de comportar-se, ja plenament conscient que està fent malament i a la seva pròpia detriment). I això no és el mateix que la por al desconegut: en aquest cas, la persona no té por del que passarà. Per què tenir por en una vida sense cigarrets? Deixaré de fumar, viuré perfectament, pensa la persona. Però, davant la realitat, resulta que s’han acumulat molts petits matisos de la vida quotidiana, milers d’automatismes familiars. I ara no serà com sempre, vaig decidir: no fumo. Però, què fer? No, en teoria, tot és elemental: ppraz, i jo no fumo. Però … i què faig en comptes d’això, durant l’hora de dinar gratuïta? Com faré pauses quan vull descansar: tothom ha anat a fumar, però què faré? Vaig decidir que ni una cigarreta. Aquest espai buit de la vida crea moltes molèsties i, de vegades, provoca un "retrocés".

Lleialtat i superstició. Ambdues característiques són sobre el pensament màgic. En la visió màgica del món, tot està relacionat amb tot, no hi ha una relació causa-efecte clara. Per tant, per a una persona inclinada al pensament màgic, una violació de l’ordre habitual de les coses pot causar enormes problemes terribles a la vida. "No som nosaltres, no hem de canviar". Per exemple, una persona pot pensar que “tot el que he aconseguit ho he obtingut perquè em vaig renyar a mi mateix, em vaig fer serrar i em va fer treballar. Va ser difícil, va ser insuportablement difícil forçar-me a treballar dur, i fins i tot sota una pluja de retrets, però ho vaig fer! I ara deixaré de renyar-me; no treballaré gens”. Però és difícil llaurar, arrossegant una altra bossa de maons a la gepa. "Deixeu caure els maons, serà més fàcil llaurar!" - "No, no, i si no puc llaurar ni un centímetre sense maons?"

I la lleialtat és la mateixa superstició, però associada a la pertinença a un clan, una família, a persones importants. “La meva mare sempre em va voler bé, em va renyar i em va empènyer. Si em comporto de manera diferent, hauré d’admetre que la meva mare s’ha equivocat. I si dic que la meva mare es va equivocar, llavors qui sóc? Mala filla? No, tot allò relacionat amb la meva mare és sagrat per a mi, no diré mai sobre la meva mare i els seus mètodes per plantejar una mala paraula, encara que hagi de suportar i patir sense cap benefici.

Trampa de contribució- una distorsió cognitiva (és a dir, un error de pensament), que funciona per a la majoria de la gent i els fa continuar accions amb persistència de ruc, de la qual només hi ha mal. Jo mateix vaig provar com funciona aquesta distorsió cognitiva: durant els entrenaments vaig donar a la gent aquell famós exercici sobre un pla inacabat.

Aquí ho teniu: “Imagineu-vos que sou membre del consell d'administració d'una gran companyia aèria. La vostra empresa ha ordenat el disseny i la construcció d’un avió d’última generació. S'han assignat un total de 100 milions de dòlars per a això. Ja he gastat el 90% dels diners, però l'avió encara no està preparat. I avui ens reunim aquí per debatre sobre novetats importants: una empresa competidora ha llançat al mercat una aeronau millor que la nostra en termes de característiques de circulació. I ja està llest i a la venda! Hem de decidir què fer amb els 10 milions restants.

I ara, sincerament, els grans gestors i gestors es comporten com es descriu al llibre de text: tots són víctimes de la "trampa de contribució". Els participants a la formació voten gairebé per unanimitat la decisió d’invertir la resta de diners en la realització del desenvolupament del nostre transatlàntic. Llavors, què passa si és pitjor. Llavors, què, què no es comprarà (repeteixo dels competidors, l'avió és millor, així s'afirma a la declaració del problema). Bé, ja ho hem gastat! Ara, què és, per admetre que es malgasta el 90% dels diners? No, ho intentem? S’ha invertit tant d’esforç! Què passa si funciona igual?

La resposta correcta a aquest problema és contraintuitiva: realment cal plorar pels 90 milions inútilment perduts, agafar els 10 restants i gastar-los en un altre lloc. Perquè si també els portem a un projecte perdedor, tindrem a les nostres mans un avió innecessari obsolet i 0 diners. Mentrestant, tenim un avió obsolet sense acabar i encara 10 milions. I 10 milions de dòlars és millor que 0. Però la trampa del dipòsit fa pensar: no, bé, va ser tot en va ??? Això no és huhry-muhry, són 90 milions! Cal admetre que es malgasten? I si fem el nostre millor esforç, què passa si tot surt tal com havíem previst?

Per tant, una dona que s’adona que el seu matrimoni no va ser un èxit es duplica i triplica els esforços: no, bé, què passa si ho intento i tot continuarà com vull? Per tant, la gent, a contracor, treballa en un lloc de treball que no li agrada (ha suposat molt d’esforç! Bé, hauria d’obtenir almenys una mica de retorn? Convertir-me en el cap de l’odiat departament d’anàlisi financera, per exemple). El parany de contribució també funciona amb autoestima: no, bé, potser no funcionava abans quan em vaig renyar i em va renyar. O potser passaré una mica més de temps picotejant-me i picant-me encara més i més sofisticat, i no em tornarà tan mandrós, m'encantarà treballar i aprendre a construir relacions? Què, tant de temps perdut, no inútils auto-retrets? Que el 90% de la vostra vida es tira pel vàter? Deixaré anar la resta, però no reconec que he invertit al lloc equivocat.

I què heu de fer per canviar les actituds de depreciació, us ho diré la propera vegada.

Recomanat: