Característiques Del Dol En Una Persona Emocionalment Dependent

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Una de les pitjors característiques d’una relació emocionalment dependent és que acaba molt malament. I la qüestió no és ni tan sols que aquestes relacions acabin amb uns resultats molt desagradables (aquest tema mereix una presentació independent), sinó que no poden acabar durant molt de temps fins i tot quan s’han esgotat completament. Molt sovint es veu així: per a un membre de la parella, la relació ha acabat, però per a l’altre encara perduren i, a més, és durant aquest període quan esdevenen més importants. És com si el valor d’una relació es reconegués en el moment en què s’amenaça la seva continuïtat. I per sobreviure en aquesta crisi, el que està “abandonat” es veu obligat a dividir la seva realitat en dues parts: aquella en què l’objecte de l’afecció ja no és present i aquella en què encara és present i la relació amb entra en la fase de desenvolupament intensiu.

La paraula “llançar” no es pren entre cometes per casualitat, ja que la seva etimologia reflecteix la naturalesa de la relació en una parella emocionalment dependent, en què una parella no només proporciona suport, sinó que, de fet, manté la vida de l’altra mans. Si em llancen, jo mateix no puc proporcionar estabilitat i resistir la gravetat; per tant, necessito que algú proporcioni allò que precedeix la relació en si mateixa: seguretat i estabilitat. És possible una relació d’igualtat entre dos individus autònoms. En el cas de la dependència emocional, l’oportunitat d’estar en una relació no es troba dins de la persona que manté una relació, sinó fora, en l’objecte del seu vincle. En aquesta situació, una relació sempre és una relació més una altra cosa; el que tendeix a afectar les capes més profundes d’identitat. Les relacions dependents emocionalment estan hiper-simbolitzades quan, per exemple, sembla que la parella és única, inimitable i “hem estat creats l’un per l’altre”, o en aquestes relacions es produeix l’última oportunitat i el rellotge està marcant, o només quan en aquestes relacions és possible rebre reconeixement, etc. etc.

Aquest fenomen, quan s’obté una altra cosa amb l’ajut de relacions a més de l’intercanvi simbòlic, quan les relacions garanteixen la supervivència i sense elles el món que l’envolta es converteix en un caos psicòtic, és clau per entendre la dinàmica d’una personalitat emocionalment dependent. Freud va descriure aquesta conjuntura a l'obra clàssica "Dol i malenconia", que examina les diverses opcions per experimentar pèrdues. Des del seu punt de vista, la persona en pena entén el que ha perdut, mentre que el malenconiós no s’adona del que ha desaparegut exactament de la seva vida. A causa del fet que la seva inversió addicional en l’objecte d’afecte perdut és inconscient, la confusió i el pànic que sorgeixen en separar-se resulten excessius i inadequats a la situació. Desapareix amb ell la sensació de tranquil·litat que li garantia la parella desapareguda. Sembla que la vida mateixa acaba amb la relació. Les costures es van separar i el vaixell es va filtrar. La parella no només va marxar, sinó que, sense sospitar de res, es va endur aquella part de mi que havia invertit en ell i ara en tinc menys per a mi. Això és el que Freud va anomenar, en el cas de la malenconia, l’empobriment de la libido narcisista.

Considerem el supòsit que les persones emocionalment dependents no construeixen apego, sinó adherència i una mena d’interpenetració, quan la frontera de contacte entre elles no passa per la vora de la personalitat, sinó en algun lloc dins d’ella. Per què passa això? Penseu en aquest tema des de diversos angles. Podem dir que les persones emocionalment dependents no poden apropiar-se de l’experiència d’una relació. És fàcil observar com augmenta la seva ansietat amb el més mínim signe de malentesa o baralla. És com si tota la història de la relació estigués ratllada pel conflicte actual i la possibilitat de futur estigués en joc en el moment present. Un té la impressió que el company existeix exactament el mateix temps mentre el miro, i quan es desviu de la trajectòria de la seva mirada, no tinc ni memòria del temps que vam passar junts. Resulta que una persona emocionalment dependent té dificultats per formar objectes interns, és a dir, idees sobre una parella, en les quals pot confiar en la seva absència. Si no puc regular la meva ansietat pel meu compte (amb una bona experiència prèvia), necessitaré la presència d'algú que ho faci per mi.

La persona emocionalment dependent no realitza una part de la feina important que cal fer en la relació. Forma l’adhesió mitjançant la identificació, és a dir, connecta amb el seu objecte “directament”, sense cap zona simbòlica intermèdia. Això correspon a una situació en què no es comproven les projeccions, perquè si la realitat és diferent de les idees sobre ella, aquest és un problema de la realitat mateixa. Per tant, en les parelles emocionalment dependents, sovint hi ha una demanda d’una parella que no “encaixi” bé en la projecció. El soci deixa de ser un objecte autònom, queda capturat per les obligacions i en lloc d’agrair el que és, sovint escolta retret del que no passa. La captura implica la violació dels límits i ja vam parlar d’aquest fenomen quan vam observar per on passa la línia divisòria de contacte. L'addicte intenta apropiar-se d'allò que pertany a l'altre i, per tant, necessita la seva presència constant a prop.

Aquesta presència no s’apropia perquè no tot el que passa fora passa a formar part de l’experiència interior. La simbolització, que és una condició necessària per a la formació d’un objecte intern, requereix que dues parts estiguin connectades en un símbol: la que conté la pregunta i la que conté la resposta. És important que la resposta sigui sempre, en major o menor mesura, una mica diferent de la pregunta i no la correspongui del tot. En realitat, el símbol és precisament la compensació d’aquesta discrepància, ja que amb la identitat completa de la sol·licitud i la resposta observem la identificació a la combinació. El símbol conté una manca que apunta a un altre objecte (o aquest, però en un moment diferent) i això ofereix una oportunitat de desenvolupament. Es pot dir que la simbolització repeteix la situació edípica en què l’aparició de la figura del pare impedeix que la mare absorbeixi el nen i el converteixi cap a la recerca de noves i noves respostes. A nivell de relacions, el que s’ha dit anteriorment s’expressa en la inevitabilitat de la decepció amb una parella i la capacitat de convertir aquesta decepció en un element de la seva experiència. En altres paraules, o em desanimo i segueixo vivint, o espero i segueixo perseguint.

La simbolització es realitza en dos nivells. El primer, bàsic, condueix a l'aparició en la psique de la representació de les coses, aquest és el nivell en què entenc i sento alguna cosa, però no puc (no ho vaig intentar) explicar. El segon nivell, la representació de les paraules, es produeix quan s’intenta expressar aquests sentiments a un altre. Podem dir que en una parella emocionalment dependent, la comunicació es produeix en major mesura a nivell de representació de les coses, és a dir, de les expectatives inconscients personals, que no pas basant-se en una realitat compartida creada amb l’ajut del llenguatge, és a dir, simbolitzada secundàriament. La simbolització indirectament dibuixa fronteres personals que es difuminen en les relacions dependents, ja que constitueixen la realitat en lloc d’acceptar la prematura atenció a la il·lusió d’entendre l’altre.

Una personalitat emocionalment dependent no transforma una parella en una representació interna, sinó que busca apropiar-se d’ell per si mateix mitjançant la retenció i el control. Una persona emocionalment dependent no pot renunciar a les fantasies sobre la seva parella, ja que té un significat existencial profund. No simbolitza una parella, sinó una relació que el salva de la col·lisió amb el seu món interior poc ple. Per tant, separar-se de l’objecte de dependència submergeix la personalitat en un llarg procés malenconiós que finalitza per simbolització, és a dir, omplir-se de representacions de l’altre i de la qualitat de les relacions amb ell.