La Por No és Tan Terrible Com Es Pinta

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

"Esgarrapa qualsevol propietat dolenta d'una persona i la seva base: la por … A més, si rasques algunes bones propietats d'algunes persones, en aquest cas sovint s'escola la mateixa por …"

Arkady i Boris Strugatsky

Aquesta setmana he escoltat reiteradament la trucada i fins i tot una mica avorrida frase: "El món no tornarà a ser el mateix". Es repeteix com un mantra, com un dur recordatori per a nosaltres mateixos que l'atac terrorista al cor de França va canviar la nostra actitud cap a la vida, cap als altres, cap als símbols de llibertat i seguretat. Sí, el món ja ha canviat més enllà del reconeixement, però per al nostre país s’ha convertit des de fa temps, tot i que tothom pretén que les cicatrius de la nostra cara són invisibles …

Tot i això, no hem perdut la capacitat d’empatitzar amb els francesos que s’enfronten a un fenomen terrible anomenat terror. Els que van fer això ens van donar a entendre a tots, al món sencer, que ser ciutadà del món és perillós: anar al mar Roig a veure peixos i prendre el sol és perillós, seure en un cafè parisenc és perillós, caminar per llocs concorreguts és perillós. Seieu al balcó, agafeu llum ultraviolada, beveu una bossa de te solitària, mediteu sobre guppies a l'aquari …

S'esforcen per enamorar-nos de la solitud segura. I tot el motiu és la por. De fet, en un món on la televisió no només és una font d’informació, sinó que també domina en la formació del punt de vista, és difícil evitar la influència d’incidents globals, cataclismes, atacs terroristes contra la psique. Responem violentament, patim, girem el cervell cap a fora, intentant protegir-nos d’aquest tsunami de negativitat, però no som capaços de resistir-hi. Som dèbils, vulnerables, dolorosament egoistes i egoistes. Literalment intenten intimidar-nos. I la por, al seu torn, provoca ràbia, odi i agressió.

La por com a recurs

Sí, la por és amb què naixem, de fet, com conviure amb la necessitat. Es troba en cadascun de nosaltres, com un mecanisme de defensa, com la capacitat de resistir la mort, sobreviure, escapar, reaccionar a temps davant el perill mortal. Per tant, les nostres pors no sempre comporten danys exclusius, sovint ens estalvien, donant-nos la capacitat de pensar racionalment: fugir a temps, caure a terra, fingir dormir, morir, triar on córrer i córrer a la dreta direcció, aturar-se en el temps, etc., tot allò que són capaços de fer els nostres germans menors: els animals. Però, per desgràcia, la por humana més sovint que la por animal passa de racional a irracional.

Aquesta por irracional ni tan sols sorgeix a l'epicentre dels esdeveniments, ni quan ens trobem en una zona de perill, ni a punta de pistola. Aquesta por només sorgeix a la pantalla del televisor i els que són responsables de la imatge d’aquesta mateixa televisió en saben. Conegueu també aquells que creen l'escenari d'un esdeveniment terrorífic, tret que, per descomptat, sigui un desastre natural.

Les arrels de la por irracional radiquen en el fet que una persona se sent incapaç de controlar la situació, d’influir en el curs dels esdeveniments, utilitzant les seves qualitats personals: vigilància, precaució i atenció. Per descomptat, no garanteixen l’èxit, però redueixen significativament l’ansietat pel fet que una persona té la il·lusió de control. És per això que la gent té menys por de viatjar en cotxes que de volar en avions, tot i les decebedores estadístiques dels automobilistes.

Al cap i a la fi, mentre condueix, sembla que una persona controla la carretera, té un volant a les mans, pressiona ell mateix els pedals, condueix ell mateix el cotxe i, per tant, el seu propi destí. I a l’avió, una persona només pot confiar en el pilot i en els serveis responsables del vol. Per tant, quan assistim a fets tràgics, reaccionem irracionalment, intentem imaginar-nos mentalment a nosaltres mateixos en una situació similar i això ho fa encara més aterrador. I els mitjans moderns ens poden atraure a aquest embut de la por universal. Potser aquesta és precisament la seva tasca? Com reaccionem davant això? Els més valents apaguen el televisor, tot i que no ajuden gaire: la informació continua filtrant-se i es posa a disposició no només dels adults, sinó també dels nens.

Aquest mètode radical és el més eficaç. Al cap i a la fi, com deia el savi rei Salomó, "el coneixement augmenta la pena". Una altra manera de respondre és unir-se a la por. És per això que la gent penja banderes als seus avatars a les xarxes socials, discuteix com es van sentir les víctimes abans de morir i van a concentracions insegures amb el lema "No ens intimideu". Tot plegat recorda a una persona que, per superar la claustrofòbia (por als espais tancats), puja en ascensor.

De vegades ajuda, perquè aquest mètode permet a una persona adonar-se: no està sola, encara hi ha milions de persones com ell, intimidades, vulnerables i, d’alguna manera, s’enfronten, cosa que significa que no es pot tenir por. Paradoxalment, molts tracten la seva por amb cinisme provocador. Sí, de fet, el cinisme és desagradable i groller, però és ell qui sovint salva de la depressió i pot convertir-se en una manera de protegir-se de les mentides. Al cap i a la fi, el cinisme és una manera d’anomenar les coses pel seu nom propi, independentment de les simpaties i preferències. Amb l'ajut del cinisme, és molt possible protegir-se de sentiments innecessaris, que més aviat interfereixen que ajudar a pensar amb seny en condicions de reacció ràpida a una situació.

Una altra manera de superar la por és fantasiar amb la retribució. Em sembla que aquells que provoquen la nostra por a través d’actes terroristes compten amb aquesta reacció natural. Entenen que una persona està tan disposada que el pensament de retribució pot ser agradable i és ella qui fa que la gent faci els actes més desesperats i precipitats. La saviesa xinesa diu: "si vols venjar-te, prepara dos taüts", la qual cosa implica que qui va prendre el camí de la venjança perirà.

Però la fantasia i la realitat són coses molt llunyanes. I sovint les fantasies es converteixen en llargues reflexions sobre "què passarà si …" Aquestes reflexions estan plenes d'Internet i de les xarxes socials, que surten de les pantalles de televisió. Busquen els culpables, expressen odi, acusen algú i criden a castigar, destruir els culpables. I per què el govern calla, la intel·ligència està inactiva, on miren els guàrdies?

Trobar el culpable és una de les etapes més importants per experimentar qualsevol trauma. En aquesta etapa, una persona que va experimentar directament un atac terrorista necessita realment l’ajut d’especialistes estretament especialitzats: psicòlegs de crisi, psiquiatres. Quan es tracta de pors a esdeveniments imprevisibles, és important no arribar als extrems, que es manifesten tant en la completa desconsideració de les mesures de seguretat com en la paranoica hipervigilància. Una psique sana s’adapta prou ràpidament a qualsevol situació, fins i tot a la més inesperada i alarmant. No estem parlant d’aquells que es van convertir en un participant directe a l’esdeveniment: necessiten ajuda qualificada d’especialistes, potser durant força temps. Però les persones que no van participar directament en els esdeveniments poden tenir cura de si mateixes.

Un recurs important és la comunicació, la capacitat de reflexionar, empatitzar, sentir el dolor dels altres, mentre intenta no buscar el culpable i no irradiar odi. És important que hi hagi algú amb qui confiar: per als nens haurien de ser els pares o les persones que assumeixin les seves funcions. El nen encara sap massa poc sobre aquest món aterridor, les seves dures lleis i estructura, cosa que significa que no podrà fer-ho sol. Necessita un adult important i segur a prop, que no el renyi per covardia, sinó que s’ofereixi a si mateix com a suport. Al mateix temps, és important demostrar al nen la confiança que controla la situació i les seves emocions en relació amb ella.

És aconsellable protegir els nens tant com sigui possible d’aquesta informació. Trobeu un espai on us sentiu segurs, una activitat que us involucri tant que la por desaparegui en segon pla. És important fer les vostres coses habituals, no deixar que el vostre cos faci "temps d'inactivitat" perquè durant aquests períodes la por no s'apoderi del cos. L’activitat física és una manera de reflectir les reaccions corporals. Vigileu la respiració, en cas de pànic, intenteu calmar-vos i trobar aquells que estan tranquils. No hauríeu de tenir por de demanar ajuda si realment la por us ha apoderat. Ara al nostre país hi ha prou especialistes que us poden ajudar. És normal que els éssers sensibles demanin ajuda. No és una pena preguntar-ho. No us deixeu indiferents quan veieu que algú necessita la vostra ajuda o en casos en què sentiu que algú corre perill.

Per exemple, una persona o un grup de persones es comporten en alguna cosa inusual, el seu comportament et fa sentir dissonant en aquest context. La vigilància ha salvat moltes vides!

Els psicòlegs fa temps que s’adonen que quan una persona ajuda els altres, ell mateix s’estabilitza i es calma més ràpidament. Ajudar els altres també és un recurs que permet no caure en la depressió, no entrar en pànic i estar en forma. La vida no ens proporciona garanties al cent per cent i, en qualsevol moment, pot passar alguna cosa desagradable i fins i tot irreparable.

El món és fràgil i som mortals. Però no sabem quant ens ha estat alliberat i què ens espera demà. Potser això és el que ens dóna fe que viurem. Viure, no tenir por i no ajornar res per demà.