CARTOON "KUNG-FOO PANDA" COM A METÀFORA PER ACCEPTAR UN NEN INTERN REBUTJAT

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Quan em van preguntar si podia escriure una anàlisi d’aquest dibuix, el meu primer pensament va ser que hi havia alguna cosa per analitzar i que tot era clar i transparent … Sobretot el moment amb el pergamí del drac i l’ingredient secret, no existeix

I llavors vaig decidir veure la historieta. Al mateix temps, amb cura, amb parades de visualització i reflexió sobre alguns punts

I em vaig adonar que definitivament podeu trobar significats addicionals. Bé, almenys els puc veure amb seguretat))

Deixeu-me recordar-vos que per a mi, durant una anàlisi en profunditat, hi ha dues "capes" en un dibuix animat: un argument i personatges, i la segona capa o subtext és quan percebem tot el que passa en un dibuix animat (pel·lícula, història), conte de fades) com a espai del món interior, i després cada personatge simbolitza una certa subpersonalitat d'algun protagonista

I a la historieta "Kung Fu Panda" l'espai del món interior no és l'espai de l'ós panda Po (encara que és el personatge principal de la capa d'esdeveniments de la historieta), sinó … el món interior del mestre Shifu. I llavors Shifu es converteix en el personatge principal, en el món psicològic del qual tenen lloc proves i metamorfosis. A més, el mateix Shifu també és un panda, un tipus especial de pandes nans. Per això, per a mi, Po i Shifu són els personatges centrals d’aquesta història

Panda Po i Bars Tai Lung són les figures ombra del mestre Shifu. Panda Po simbolitza el nen interior diví, tot i que és rebutjat. Però, igual que Tai Lung, també personifica la part ferida rebutjada.

Esbrinem-ho per ordre …

Tant Po com Tai Lung són descendents criats per pares adoptius. Tant el panda com el lleopard no tenen mare. Ho podeu prendre literalment: van créixer sense mares, els van perdre durant la primera infància, i això ja pressuposa una experiència traumàtica per a tothom. Es pot entendre simbòlicament: i amb els pares vius, alguns nens se senten orfes quan la mare no veu el nen, però hi veu alguna imatge ideal o una extensió de si mateixa. Això és exactament el que li passa a Tai Lung: el mestre Shifu no veu en ell un altre ésser que necessita amor i suport, sinó abans que res el seu deixeble i la seva continuació com a mestre destacat.

Aquesta percepció del propi fill en psicologia s’anomena “expansió narcisista”, quan el nen és percebut pel pare narcisista (el més sovint la mare, i aquesta és una experiència molt traumàtica, per regla general) com a continuació, com a funció. Quan tots els mèrits del nen són els mèrits dels pares, i si un nen adult vol de sobte viure la seva pròpia vida, el pare pot percebre-ho com una traïció. "Com s'atreveixen a separar-se de mi la meva mà o la meva cama!" Per al mestre Shifu, Tai Lung es va convertir en una extensió de si mateix. Si el lleopard rebés el pergamí del drac, per a Shifu significaria que ell mateix, Shifu, es convertiria en el guerrer del drac. Això és el que el mestre Oogway va entendre i, per tant, no va donar suport a Shifu a l'hora de lliurar el pergamí del drac a Tai Lung.

Tai Lung personifica un nen ferit. És portador de traumes narcisistes. Però en lloc d'acceptar i reconèixer aquesta part ferida, Shifu desterra Tai Lung a una presó entre els cims nevats. Tai Lung està encadenat i immobilitzat. Per a mi, aquesta és una metàfora sorprenent del trauma, quan tot el que hi ha a dins està congelat i immobilitzat i no hi ha vida. Per això, Shifu no pot trobar la pau interior: va expulsar, va suplantar experiències traumàtiques i té terriblement por de col·lisionar-hi. A més, Tai Lung també és humiliat a la presó; recordeu l'episodi en què el guàrdia, per demostrar la bona seguretat, trepitja la cua del lleopard immobilitzat i diu sarcàsticament: "Què van trepitjar la cua del gatet?" Milers de guàrdies custodien un sol pres. Es gasta una quantitat d’energia increïble en control intern i ja no hi ha lloc per a l’alegria de la vida. Sovint una persona tracta les seves experiències traumàtiques d’aquesta manera: les devalua, les desplaça encara més, creu que tot això és una tonteria i per què mirar totes aquestes experiències, és millor congelar-les, immobilitzar-les, intentar oblidar-les. … L’oblit sol resultar molt dolent, tot i que totes les forces interiors són llançades inconscientment per garantir que les lesions no recordin a si mateixes. Però encara es recordaran de si mateixos amb una pèrdua i manca de pau interior …

Shifu ordena reforçar la seguretat, cosa que finalment no ajuda. Quan arriba el moment de parar atenció als vostres traumes, quan l’ànima s’esforça per curar, frenar el dolor i fingir que no ho és, per regla general es torna impossible.

L’única manera d’afrontar les conseqüències d’una experiència traumàtica és mirar-les i reconèixer-les. Això és exactament el que pot fer el "maldestre panda greix".

Panda Po és una manifestació d’un nen diví. Com va escriure Jung, el nen diví com "el portador de la curació és clar". Tant en els contes de fades com en els dibuixos animats, l'heroi, el portador de la curació, es converteix en aquell sobre el qual hom pot assumir menys que pot fer front a proves molt difícils. Harry Potter, per exemple, és un noi molt descrit. Thumb-boy no pot ser qui pot estalviar, perquè és massa petit. Així doncs, l’osset Po, gros, maldestre, que, a primera vista, mai dominarà l’habilitat del kung fu, es converteix en el que portarà pau a la vall i a l’ànima del mestre Shifu. D’això parla el mestre Ugway. Ougway entén com de ferit i alhora arrogant és Shifu i s’adona que per a l’aparició de la pau a la seva ànima no és necessària la intel·ligència, sinó els sentiments despertats.

Com he dit, tant Po com Tai Lung són personatges relacionats. Tant Panda Po com Tai Lung són marginats. Però Po se sent inferior i Tai Lung és arrogant. "Un somni conscient del gran correspon a una inferioritat inconscient i compensadora i a una inferioritat conscient, un somni inconscient del gran (mai no es pot trobar un sense l'altre)", va escriure Jung en el seu assaig sobre el nen diví. Podem dir que dins de Tai Lung se sent com Po, i Po, com Tai Lung (recordem el somni de Po, del qual comença la caricatura), en què l’ós Po es veu a si mateix com un superheroi, és a dir, el seu somni inconscient de grandesa es manifesta a un somni).

Po és a sota, a la vall, Tai Lung en una terra nevada llunyana, el mateix Shifu en un monestir a la muntanya. Hi ha diferents subpersonalitats en diferents llocs; això es pot entendre com una metàfora de la divisió interna. Perquè es produeixi la curació, és necessari que es reuneixin tots.

Per tant, Po sent la trucada, tant en un somni, com després quan sent el so d’un gong, anunciant que el guerrer del drac serà escollit avui i, per descomptat, intenta pujar a una muntanya alta. Al mateix temps, Gus li dóna un carro de fideus amb ell, i Po, obedientment, agafa aquest carro. Fins i tot quan sentiu la crida del vostre destí, no és tan fàcil abandonar els escenaris familiars, i l’escena amb el carretó ho simbolitza. Quan l’objectiu és a prop, la porta es clava davant de Poe. Em sembla que es tracta d’una vívida metàfora de la dificultat que té una persona per veure el seu fill diví interior i de la dificultat que té per a un nen interior atraure l’atenció d’una persona. Per això, sóc escèptic sobre les maratons durant diversos dies amb la promesa de veure i curar el nen interior immediatament, ràpidament, sense dolor. Perquè pot ser dolorós i fins i tot fastigós mirar el nen interior (cosa que li passarà al mestre Shifu).

Per sortir de la porta, Poe penja el carro amb focs artificials i el crema. I, al mateix temps, el seu pare adoptiu Gus, el senyor Ping, resulta estar a prop i bufa focs artificials, i Po li confessa que Po no va somiar amb fideus aquesta nit … I que, de fet, li encanta el kung fu. I tan aviat com Po entra en un enfrontament amb el guió dels pares, la llum ardent torna a encendre focs artificials i Po entra a dins del monestir. I veu com la tortuga Ougway apunta cap a ell, com cap al futur guerrer del drac.

Llavors, per què apunta Poog a Oogway i cap dels cinc grans? Al meu entendre, perquè Po té el més important: els sentiments. Viu, no congelat. Pot plorar, molestar-se, preocupar-se i riure desinteressadament i divertir-se. I tots els membres dels "cinc grans" - Cigonya, mico, serp, tigressa i mantis - també estan "congelats", com el mestre Shifu. També són, com el seu mestre, arrogants i es consideren l’escollit. Mai han baixat a la vall per veure què hi passa, i el Resident és un habitant del món al qual no fa cas. "Per guanyar un oponent, cal trobar el seu punt feble i fer-lo patir", aquesta és la filosofia del mestre Shifu. Però aquest no és el tipus de visió del món que ajudarà a portar la pau a la vall. Això és exactament el que entén Oogway quan, abans de la cerimònia electoral del Dragon Warrior, li diu a Shifu: "Sento que el Dragon Warrior està entre nosaltres". Simplement ho sent, i no ho sap. Cal que el mestre Shifu desperti els seus sentits. El foc dels focs artificials descongela el gel …

És en el mateix moment en què el panda és elegit com a guerrer del drac, Tai Lung s’allibera del seu empresonament. Una altra metàfora del fet que la curació no es produeix d’un dia per l’altre i que quan la força sembla fer front a una divisió interna, totes les parts separades segurament recordaran a elles mateixes.

L’únic que accepta Po al Palau de Jade és Master Oogway. No intenta refer-lo. Reflecteix els seus sentiments. El seu diàleg a prop del préssec és una autèntica sessió de psicoteràpia, amb Oogway que accepta i reflecteix els sentiments de Poe. I li diu que "s'oblida el passat, es tanca el futur i es dóna el present". I Poe decideix acceptar el present.

Els sentiments al palau de Jade comencen a cobrar vida. Els cinc grans comencen gradualment a prendre Po. "Qui sóc jo per jutjar un guerrer per la seva mida, mireu-me", diu Mantis Po diàleg. Els deixebles expliquen a Panda Po la història de Shifu i Tai Lung i diuen que "hi ha una llegenda que una vegada el mestre Shifu va saber somriure". Però Tigress segueix sent arrogant i diu que "ara el mestre tenia l'oportunitat de solucionar-ho tot, i et va aconseguir, un maldestre panda greix que no es pren res seriosament". Va ser al mateix temps que el mestre Shifu s'asseu davant de les espelmes i intenta meditar, dient sobre la "pau interior". Però la pau interior no li arribarà fins que accepti la seva part rebutjada: el nen interior que sap gaudir de la vida. Una gran metàfora de com qualsevol pràctica espiritual no pot ajudar en absolut fins que no passa aquesta acceptació.

Oogway està a punt d’acabar el seu viatge terrenal i parla amb Shifu per última vegada. Li diu que només un préssec pot créixer a partir d’una llavor de préssec, per molt que en vulgui un altre. Amb aquesta metàfora, parla d’acceptació. "Vol que no sigui jo!" - Poe en va parlar. Oogway, en canvi, li diu a Shifu que només el seu desig i la seva fe poden ajudar a Panda Po a convertir-se en un guerrer del drac. "Només cal creure!" En psicoteràpia, en algun moment, arriba aquest moment, quan només queda creure. Quan s’entén que no serveix de res refer-se a si mateix, però què fer i per on seguir endavant, no hi ha comprensió. I una persona pot fer aquest treball intern d’acceptar-se a si mateixa per si mateixa, ningú més ho pot fer per ell, ni un pare prou bo, ni un psicòleg, ni un mestre Ugway. En aquest punt, és possible que tingueu la temptació de deixar-ho tot, devaluar el vostre treball anterior, decidir que tot no serveix de res. Però és important creure-ho. Per això, Oogway se’n va; llavors Shifu ha de fer aquest difícil treball interior per acceptar ell mateix el seu fill interior rebutjat. Al mateix temps, ha de recordar que "El Panda no complirà el seu destí i tu no compliràs el teu destí, fins que no et separis de la il·lusió que tot en aquest món depèn de tu".

Shifu condueix el panda Po a l’aigua, al llac de les llàgrimes sagrades, la font d’on es va originar el kung fu. Tocat, li surten les llàgrimes. L’aigua també és un símbol dels sentiments. Però, en general, molt a la historieta parla de sentiments. Quan arriba la notícia que Tai Lung s’ha escapat, Po és l’únic que diu que “estic aterrit”, tot i que tothom té por. Shifu continua cobrant vida. I ara els "cinc" lloen els fideus de Po i es riuen dels seus acudits. I Shifu no només comença a entrenar Po, sinó que juga amb ell. Recordeu l’episodi quan intenten agafar una boleta? Curiosament, quan l'acabament de l'entrenament de Po i, segons Shifu, Po ja està a punt per convertir-se en el guerrer del drac, Po renuncia a les boles de massa que va guanyar en la lluita amb el mestre. "No tinc gana", diu Poe. Si recordeu que el menjar sovint simbolitza l’amor matern i que el menjar excessiu compulsiu indica la manca d’acceptació (recordeu, Poe va dir que sempre menja quan està molest), la negativa de Poe a les boles de massa es pot entendre com que estava saturat d’acceptació de la figura parental … Po va ser adoptat pel seu pare adoptiu, Gus, i ara és adoptat pel seu mestre. Ha de fer el següent pas: acceptar-se.

És aquest missatge que porta el Pergamí del Drac. "La llegenda diu que es pot sentir el batec de les ales d'una papallona …" li diu Shifu. Però no hi ha res al pergamí del drac. Poe no entén el perquè, està molest i abandona el palau de Jade.

I Shifu haurà d’enfrontar-se a Tai Lung. Amb el meu trauma, amb el meu "fals jo". I quan Tai Lung arriba al palau i destrueix tot el que l'envolta, li pregunta a Shifu: "Estàs orgullós de mi?" I Shifu diu, al meu parer, una de les frases clau d’aquest dibuix: “Sempre he estat orgullós de tu. Des del primer segon. T’estimava massa ". Des del primer segon, Shifu no tenia amor pel lleopard, sinó orgull. Això és el que va contribuir a la cultivada arrogància interior. Va ser Po qui es va enamorar realment de Shifu: no el va refer i no va imposar els seus desitjos. I Tai Lung no va tenir cap oportunitat, de seguida van començar a fer d’ell un futur guerrer. "Qui em va entelar la ment?!", Li pregunta a Shifu, i aquesta és una pregunta perfectament lògica.

Per tant, Po abandonarà la vall amb Goose i la resta d’habitants, i el senyor Ping va decidir explicar al seu fill adoptiu el secret de la "sopa d’ingredients secrets". I aquest secret rau en el fet que "l'ingredient secret no existeix". Recordo que quan vaig veure la caricatura per primera vegada, aquest moment em va impressionar més. En aquest moment es produeix l’acceptació del propi Po i només en aquest moment es converteix en un autèntic guerrer del drac. Va ser en aquest moment quan va creure que podia superar Tai Lung.

Al seu parer, lluita amb ell i el derrota, no només perquè es creia i s’acceptava. A diferència dels Cinc i el Mestre Shifu, Po tracta Tai Lung com un igual. No li té por, però al mateix temps, Po no té cap arrogància cap a ell, i aquest també és un missatge important de la historieta. Recordeu com fins i tot li explica el secret del rotlle? "Relaxa't, tampoc no em vaig mudar al principi!" És improbable que això es digui a un oponent que té por o que és menyspreat. Si s'hagués tornat arrogant cap a Tai Lung, no hauria pogut guanyar la batalla amb ell. Per a mi, també es tracta del fet que és important tractar amb respecte qualsevol de les vostres manifestacions, subpersonalitats i traumes. Totes tenen importància i l’única manera de tractar-les és reconeixent-les i acceptant-les. I és per això que Tai Lung no pot guanyar: és massa arrogant."Només ets un gran panda gros", crida, però la seva arrogància no l'ajuda.

Quan Panda Po torna al palau, veu al mestre Shifu estirat al costat de la piscina d’aigua del palau de Jade. Recordeu que l’aigua simbolitza els sentiments? Shifu es troba al costat de l’aigua, la seva racionalitat ara equilibrada pels seus sentiments. I tot i que Shifu sembla estar mort al principi, de fet, ara mateix és viu.

"Vau portar la pau a la vall i a la meva ànima", diu a Poe. Tota conversa amb Poe és en peu d’igualtat. "Haig de callar?", Pregunta Po i Shifu respon: "Si pots". No demana, ara és una petició. I quan Poe li pregunta si han de menjar-se una bola de massa, respon: "Vinga!"

Si teníeu paciència per veure tots els crèdits fins al final (ja en tenia prou)), al final, Shifu i Po s’asseuen un al costat de l’altre i mengen dumplings …

I aquest dibuix animat per a mi no és una paròdia de l’art del kung fu, sinó una vívida metàfora sobre el camí d’acceptació del vostre fill interior rebutjat.