Metàfora Del Conte De La Consciència Humana. Famós Castell

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Hi havia un castell en un lloc famós. Es trobava a la cruïlla de moltes carreteres i rius profunds. Al peu de l’alta muntanya, envoltat de prats verds i jardins florits. Milers d’ocells cantaven a l’ombra d’enormes arbres, ombrejant nombroses fonts amb aigües cristal·lines del sol.

Cada dia, al llarg de les carreteres que portaven al castell, es movien caravanes comercials, carregades de mercaderies de totes les parts del món. Els pelegrins anaven caminant, esperant veure el castell, una meravella del món, històries sobre les quals van excitar la seva imaginació durant molts anys. Les capes grises dels vagabunds, entre els desconeguts, es podien distingir pels bastons adornats que tenien a les mans, de tant en tant ens cridaven l’atenció sota les parets del castell, entre la multitud de visitants. Dia i nit hi havia una fira animada i els espectacles d’entreteniment a les parets de la ciutadella no s’aturaven. Les tendes màgiques van enlluernar al costat de les tendes dels científics visitants. Bruixots errants, endevins, curanderos, astròlegs, anunciants, artistes de circ de totes les franges, que curaven totes les malalties, van assetjar literalment el castell.

Al llarg del perímetre, el castell estava envoltat per altes i fortes parets de pedra salvatge. Des de dalt s’assemblava a un pentàgon, a les cantonades del qual hi havia torres de guaita, amb noms coneguts: vista, oïda, olfacte, tacte i gust. A la base de les torres hi havia entrades: les portes de la ciutat, per les quals els que ho desitjaven podien entrar o sortir del castell.

Les torres de vigilància estaven interconnectades mitjançant un sistema de senyalització. El sistema estava disposat de tal manera que el governant coneixia la informació sobre tothom que entrava i sortia del castell. El servei de senyal va ser realitzat per missatgers ràpids: reaccions. Els informes informatius eren imatges, emocions, sensacions …

Comissari

L’omnipresent governant-governant governava en aquest castell. Tothom el coneixia com un Pensament. El pensament ha governat la fortalesa durant molt de temps. Fa tant de temps que ningú recordava quan va començar el seu regnat. El majordom mai no es va poder trobar al lloc. Des del matí fins a la nit, el pensament es va precipitar sobre les seves possessions, resolent, alhora, diversos casos al mateix temps. Li importava tot. Res del castell no va quedar sense la seva atenció. Es va rumorear que el poderós governant, fins i tot en un somni, no va interrompre la seva honorable tasca, continuant aclarint casos especialment complicats que van romandre sense resoldre durant el dia. Tota l’existència del pensament estava associada al castell. No tenia temps per a la seva vida personal. Si, amb la seva energia bullent, el pensament irritava algun dels locals o visitants, aquest fet se li perdonava. Els habitants del castell ja fa temps que estan acostumats al seu governant i ni tan sols somiaven amb un de millor.

El pensament, de fet, podria estar orgullós dels fruits dels seus molts anys de treball. Així va ser a partir de què. L’estructura del castell va sorprendre la imaginació de qualsevol persona que entrés a la ciutat. Pren, almenys, increïble, en les seves formes, l’arquitectura. Va cridar l'atenció l'elegància i la subtilesa de la decoració d'edificis i carrers. L’estructura de la vida quotidiana al castell es va pensar fins al més mínim detall. Fontaneria, il·luminació, dependències, ponts i carreteres; el geni enginyer del pensament va crear dispositius impensables que van fer la vida dels habitants del castell el més còmoda possible. Els molls i les fleques, els magatzems i les places de la ciutat, els carrers i els barris, es van organitzar amb amor i cura. Nombrosos teatres, biblioteques, exposicions: era un conte de fades. El pensament no s’aturava cada vegada, afegint i millorant el que creava.

En una paraula, els habitants del castell van tenir sort amb un intendent: un pensament.

Seguretat

El pensament dirigia el castell, en nom i sota la garantia de seguretat. És cert, ningú no ha vist mai aquest garant en persona i ni tan sols sabia si tenia aquest rostre. Al mateix temps, tothom va acordar incondicionalment que la tasca del governant del castell no podia ser més important. La mestressa considerava sagrada la seva missió de protegir la seguretat de les muralles de la fortalesa i dels residents de la ciutat.

Actuant en nom de la seguretat, el pensament va afrontar molts reptes. Tot i així, l'economia del castell era considerable i trepidant, i la preservació de la seguretat requeria una atenció i presència pròpies, literalment, en cada ocasió concreta. Es requeria la màxima habilitat i energia. La tasca no va ser fàcil.

El conegut i el desconegut

La pensadora va considerar el seu propòsit més important de preservar el castell i els seus habitants sans i estalvis. El més mínim canvi no escapava dels ulls atents del pensament. Ella va pensar de la següent manera: "Aconsegueix mantenir sota control tot allò que ja sé i la causa de problemes i desgràcies és una cosa que desconec, la qual cosa significa que d'aquí ve la tasca: fer tot el possible perquè el desconegut em faig conèixer i tot el que contràriament al meu coneixement ha de ser expulsat del castell per sempre ".

Sense interrupció, ni un segon, el pensament seguia de prop tots els que entraven i sortien del castell. Vaig saber a quines conseqüències això pot provocar. En tothom que entrava sota les muralles del castell, el pensament veia una potencial amenaça per a la seguretat. Allò que amb tanta dificultat va ser creat pel pensament durant els anys del seu regnat, tot això, d'un dia per l'altre, podria ser destruït per un nou i desconegut per a ell. Un sol error podria costar molt el castell i els seus habitants. Així pensava el pensament.

Automatisme

El pensament emetia decrets constantment i els adjuntava explicacions detallades sobre la tasca dels habitants del castell, que es repetien dia a dia. Guardia, neteja de carrers, treballs de construcció, fabricació de menjar i roba. Totes les accions quotidianes s’haurien de descriure amb detall i seguir-les exactament. Els decrets van simplificar molt la vida del governant del pensament i van alliberar molt de temps valuós per a la recerca de coses més essencials. Al cap i a la fi, per molt que l’intendent ho intentés, es podrien demanar totes les activitats per endavant.

Limitació

Per reconèixer una amenaça per a la seguretat, els pensaments havien d’estar al moment i trobar-se cara a cara amb una persona desconeguda. La seva experiència, sovint, era suficient. Però això, per les seves raons, no va ser suficient per preveure l’aparició d’amenaces. Saber per endavant sobre l’aparició de senyals alarmants era el que el pensament intentava aconseguir.

Per a aquesta tasca, és clar que l’experiència personal no era suficient. Tot el que estava a disposició del pensament era necessari per a la solució. El pensament en si només tenia records d’esdeveniments que van tenir lloc dins dels límits del castell i històries d’aquells que van entrar sota les seves muralles.

El fet és que la governant del castell tenia una debilitat important, de la qual preferia no parlar, tement pel seu propi poder i autoritat. El pensament no va poder sortir del castell, estava fora del seu poder. Es va moure lliurement entre les muralles del castell, però sortint de les portes, cap al desconegut: estava més enllà de les seves forces i capacitats. El pensament fa temps que entén que va néixer al castell i aquí és per morir.

Amb poc coneixement del món que envoltava el castell, el pensament necessitava informació externa. Aquesta necessitat la va fer crédula per a tota mena d’històries i narradors que provenien del món exterior. El pensament estava preparat per escoltar històries durant hores i creure tot el que no contradeia el coneixement que ja havia acumulat.

Temps

Amb enveja, el pensament es veia al darrere dels vagabunds que sortien del castell. Al cap i a la fi, el món exterior els espera per endavant, que poden veure amb els seus propis ulls, tocar-los amb les mans, sentir l’olor, el gust. Es va privar de tot aquest pensament. Conscient de la seva debilitat, va construir una volta al lloc més fortificat de la ciutat i hi va col·locar tots els seus records personals, així com les històries de vagabunds alienígenes, a qui creia com a ella mateixa.

Aquesta volta va ser cridada a la ciutat amb un nom conegut: memòria. L’enginyosa invenció del pensament li va permetre recórrer als serveis de memòria sempre que necessitava respondre a una pregunta de seguretat. Amb una necessitat similar, pensem, va enviar una sol·licitud a l’arxiu de memòria sobre l’existència de situacions i casos similars ocorreguts anteriorment.

Amb el pas del temps, al costat de la memòria d’arxiu, va ser necessari construir un altre edifici, donat als astròlegs i als endevins. Allà, el pensament va situar les seves prediccions sobre els esdeveniments que no esperava ara, sinó amb el pas del temps. El futur: aquest és el nom d’aquest temps estrany i, al mateix temps, l’edifici astrològic. Més tard, tots dos edificis es van fusionar en un de sol. Per comoditat dels treballadors de la memòria arxivística i dels astròlegs-predictors del futur. Per tant, era més convenient que portessin carpetes d’arxiu i previsions.

Esperança i Fe

Aviat, la torre del futur es va veure envoltada, en un cercle, amb innombrables edificis. Dia i nit, somnis, esperances i confessions passejaven per allà. Tots ells esperaven l’inici de la seva millor hora, quan es complirien, i, amb honor, foren convidats a l’edifici del futur.

El pensament els considerava ociosos. Tot el que podien fer era esperar. Això va ofendre molt els qui esperaven i van formar el seu propi sindicat, anomenant-lo "espera". El sindicat estava obligat a protegir els seus interessos. Expliqueu els pensaments sobre l’adequació de les expectatives i expliqueu que es tracta d’un treball dur i honorable. Al final, a contracor, el pensament es va veure obligat a acordar un barri així, de tant en tant organitzant rodes sobre els més presumits i perdent la consciència dels membres de la comunitat que esperaven. Tot i que això no va servir gaire, van tornar de l’exili i es van fer càrrec del vell.

El barri amb el passat i el futur, que pensava que estava tan orgullós i que passava la major part del temps, al castell es deia "temps". I, per no confondre’s amb el temps real, calculat pel canvi de dia i de nit, l’anomenaven temps psicològic, al qual cap dels habitants de la ciutat, tret del pensament, no tenia accés.

Rendiment

Una gran economia de pensament (el governant, que no va poder sortir del castell, va ajudar a donar suport als ministres) la presentació. Va ser una mesura forçada de pensament. Fora de les muralles del castell, el pensament estava envoltat de vida, que necessitava fer-se una idea, encara que fos a partir de les paraules dels altres.

En no poder formar la seva pròpia idea del món que els envoltava de manera independent, es va veure obligat a establir un consell de ministres del castell. Al seu consell, va seleccionar representants d'entre els seus habitants i estrangers verificats personalment per ella. Cadascuna de les representacions, ministres, coneixia una cosa específica i el fenomen del món que envoltava el castell. Cadascun dels ministres tenia el seu propi judici sobre el seu tema i era considerat un assessor de pensament en aquest assumpte.

Com a resultat, hi va haver tantes representacions que van haver de construir, a la plaça principal de la ciutat, un luxós edifici de diverses plantes amb una enorme sala de reunions. L’edifici era adjacent al bloc de temps psicològic per tal d’accelerar el moment de la presa de decisions. Cada vegada, el pensament consultava certs assessors, idees abans d’actuar. Les reunions de ministres i pensaments, ara, no tenien fi. Es va encarregar al consistori la responsabilitat de formar una visió conjunta dels esdeveniments futurs, guiats pel conegut del passat, i d’identificar allò desconegut, abans que fos admès al castell, com una amenaça o oportunitat per al castell.

Havent creat idees sobre el món i el temps, el pensament va sospirar alleujat. Va decidir, com li semblava, la seva tasca principal: saber-ho tot sobre el món. I, per tant, per garantir la total seguretat contra les amenaces del desconegut.

La debilitat dels conceptes radicava en la senzillesa i la incompletura del que sabien. La majoria d’ells, que es van inflar les galtes en adonar-se de la magnitud dels seus propis coneixements sobre el tema, es van trobar en una situació difícil quan la realitat els comprovava. Però no tenien pressa per admetre-ho. Al contrari, els experts van afirmar per unanimitat, assenyalant allò desconegut: això és una heretgia. Allò que contradiu les idees existents. Tot i que, comprovada per la realitat, es va revelar invariablement el fet que l’assessor no ho sabia tot sobre el seu propi tema, sinó només una petita part.

Pensament, es va veure obligat a purgar constantment els ministres i enviar-los a estudiar, de manera que guanyessin més coneixement. Va costar molta feina. Atès que cadascun d'ells va resistir fins a l'últim el seu propi desconeixement, preferint estudiar la protecció i l'enfortiment del que ja se sap, o fins i tot un atac agressiu.

Quin governant, són ministres.

Inevitabilitat

Tal era la vida del castell i dels seus habitants, governada pel pensament. Exteriorment, es podria dir impecable si aquest fos el cas, de fet. El pensament que va crear el consell de ministres –representacions i el sistema de temps psicològic al servei de la memòria que conforma el futur– era conscient de la seva impotència i indefensió davant el desconegut present.

El governant, que buscava garanties de seguretat en tot, es va horroritzar davant d’una persona desconeguda que, de tant en tant, venia al seu castell. El desconegut sense obstacles va sobrepassar les altes muralles del castell i nombrosos guàrdies. Va aparèixer en el moment més inesperat i va donar un cop devastador a les expectatives futures de seguretat absoluta. Ni el propi pensament, ni els seus ministres, ni l’aparell del temps, francament parlant, podien preveure el que espera al castell fins i tot al minut següent. En el moment en què arribarà la formidable incògnita.

Tots els trucs de pensament van resultar ser inútils davant de l’inevitable. Aquest fet va ser confirmat per nombroses proves de la història del castell. El pitjor és que els habitants del castell eren conscients de la impotència del pensament, abans de l’inevitable, i els qui hi van arribar, molt probablement, ho van endevinar.

I llavors, el pensament va actuar brillantment, com li semblava. Va crear un poder superior. En aquest poder superior, va culpar de tot el que passava al castell i no encaixava en la imatge oficial del futur esperat. Als habitants del castell, endevinant la seva indefensió, se’ls va demanar, per tal d’evitar revoltes massives, que ho consideressin tot casual, desconegut, desconegut i amenaçador, conseqüència de les seves pròpies accions. Per això, ella, pensava, no assumeix cap responsabilitat.

I per consolidar i consolidar el seu poder i posició, es va prometre als residents, per descomptat, en nom del Poder Superior, que es tindran en compte les seves bones accions en el futur. La promesa, sota jurament, va ser confirmada per tots els empleats de la direcció del futur. Així, va pensar i es va allunyar de conseqüències amenaçadores i es va desfer dels seus propis dubtes i autocrítica sobre la qualitat real del seu propi coneixement.

No teniu ni idea de quin tipus de poder es tracta? Cansat de donar-li noms, a cada nova crisi de seguretat, per decret de ciutat es declarava un poder superior: incognoscible, inmanejable i sense nom. De seguida es va dir que un poder superior actua en relació amb els habitants del castell únicament per bones intencions i que no els deixi confondre per les desgràcies que els cauen al cap. Aquesta és la manera en què el poder els mostra la seva màxima benevolència. L'ordre es va segellar amb el segell del castell amb l'escut i es va anunciar públicament a totes les zones de la fortalesa.

La enginyosa idea d’un poder superior va enfortir encara més el poder i l’autoritat del pensament als ulls dels habitants del castell. Ara, la majoria d'ells fins i tot tenien por de pensar què els passaria si, si no és que porten el Poder Superior, el pensament es posa malalt o mor. El culte a la personalitat del pensament, per la qual cosa els lliurepensadors més temibles van anomenar la posició de la comunitat castellera. En secret. A les cuines. En converses entre ells.

El mateix pensament, després d’haver enfortit i consolidat la seva pròpia posició, estava sotmès a una malaltia mortal que, com la impossibilitat d’anar més enllà de les muralles del castell, es mantenia en la confidencialitat més estricta. Aquesta malaltia era encara més estranya si es té en compte la tremenda eficiència del pensament: el gerent. Com més ministres hi havia - representacions, més gran era l’arxiu de memòria, més duraven les conferències, més aclariments feien, més el pensament prenia possessió de la malaltia - la por.

Por, davant les amenaces del nou, que eren predites pels ministres - representacions. Missatges dels arxius de memòria. Prediccions del futur. El pensament es va quedar entumit abans de la por, recordant anheladament l’època en què encara era jove i jove, quan no tenia idees ni prediccions i prenia decisions a l’instant, sota el seu propi risc i perill.

De vegades, gairebé es va atrevir a desfer-se de tots aquests ministres i prediccions amb records, si no fos per una cosa. El pensament recordava bé allò que li havia permès ocupar la seva alta posició actual al castell.

El cas és que la història de la creació del castell no va ser més que una fantasia. Un maniquí per als seus habitants. Hi va haver, en la història del castell, un període desconegut pels seus habitants. Almenys el pensament va fer tot el possible per oblidar-se d’ell. Per això, va amagar, a l'arxiu de la memòria, totes les referències a ell.

Antigament, el castell no era en absolut un castell. Era una ciutat florent i priva de muralles i guàrdies. Una ciutat que saludava alegrement a tothom qui venia. Els seus habitants es van comunicar lliurement i es van moure pel món. Després, a la ciutat lliure, hi havia un altre governant: la ment. No era un governant, però les lleis creades per ell no necessitaven ser protegides i recolzades per la força i la por.

Semblava que la ment estava a tots els llocs del món alhora. Ho sabia tot sobre el món, i tot el món el coneixia, seguint de bon grat les lleis de la raó. Però la visió de la ment sobre la seguretat era diferent de la visió de la ment sobre el governant. El pensament, en aquells dies, s’encarregava de l’economia de la ciutat. Guiat, juntament amb tothom, per les lleis de la raó. Els pensaments no estaven clars sobre quina base es van construir aquestes lleis, per què s’haurien de considerar raonables i, sobretot, … el pensament va quedar horroritzat per les declaracions de raó sobre la seguretat de la seva ciutat:

- Compreneu, - vaig escoltar el pensament, els arguments de la raó, - la vostra idea de seguretat prové del fet que vosaltres i la vostra ciutat sou els més importants del món. Per motius de seguretat, esteu disposats a sacrificar tot el que hi ha més enllà de les seves fronteres. En el moment en què estàs en perill, pots sacrificar-ho tot per salvar-te. Aquesta és la vostra naturalesa. No sou capaços de veure el món en totes les seves manifestacions. Les vostres idees sobre ell són falses. Es deuen a la vostra posició limitada i es basen en la separació de vosaltres mateixos i de la resta del món. Això està malament. Il·lusió. Ets part del món.

- La nostra ciutat pot desaparèixer en qualsevol moment. No és tan tragèdia com us imagineu. Simplement no veieu més enllà de les muralles dels darrers edificis de la ciutat. No es pot entendre que el món és infinit i que cada mort és el naixement.

- Sempre que feu el que és en benefici de la vostra ciutat lliure i del món sencer. Però doneu-vos més poder i la ciutat no tornarà a ser la mateixa. La llibertat i la pau el deixaran.

En aquell mateix moment, escoltant els arguments de la raó, el pensament es va horroritzar amb el mateix pensament de la seva possible mort, de la qual no sabia res. En aquell moment, el seu pla va néixer per eliminar la ment de la direcció de la ciutat. De les converses amb la ment, ella va aprendre una cosa: ell no cuidarà la seguretat tant com ella mateixa pugui.

El pensament va fer realitat el pla. Va crear el futur i el passat, en què es va tancar de la ment. I amb les seves idees sobre el món, la va substituir, que quedava darrere de les altes parets de pedra del castell.

A partir d’aquest moment, el pensament i el castell controlat per ell van deixar de viure en la realitat. La ment, la ira de la qual el pensament tan temut, va romandre fora de les portes del castell, sense intentar mai més entrar-hi. Així pensava el pensament.

Tot i que, amb el pas dels anys, es va enfortir cada cop més en el fet que ell mai no va anar enlloc, que va estar tot aquest temps, va estar al castell, deixant el pensament per decidir per si mateix quan hauria de tornar tot al seu lloc.