Conceptes Bàsics I Disposicions De La Psicoanàlisi Clàssica De Freud

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Partint de la comprensió científica i biològica de l’home, Freud va basar la seva teoria en el concepte d’atracció, que entenia com un fenomen situat a la frontera del fisiològic i el mental. Més precisament, en la psicoanàlisi clàssica, l’atracció s’entén com una idea mental d’irritacions que emanen constantment de l’interior del cos, provocant tensions internes, que requereixen relaxació, que és percebuda per la psique com a plaer.

Fam, set, somnolència, desig sexual, evitació del dolor etc. poden ser exemples d'unitats.

Freud va considerar innecessari classificar-los acuradament i els va dividir, per una banda, en pulsions sexuals i impulsa "jo" i, d'altra banda, en la pulsió per la vida (Eros) i la pulsió per la mort (de vegades se l'anomena Thanatos, encara que el mateix Freud mai no ho va fer servir).

Amb els discos "jo", Freud volia dir el que avui estem més acostumats a anomenar "el desig d'autoconservació". Contràriament a la claredat intuïtiva del terme "sexualitat", Freud li dóna un significat bastant ampli i específic. De fet, la sexualitat en psicoanàlisi significa qualsevol desig de plaer corporal que es produeix en una persona des del naixement i que està present al llarg de la seva vida fins a la seva mort. Per tant, el nen, des de la infància fins al mateix període de pubertat, ja és un ésser sexual.

Tanmateix, la sexualitat infantil (infantil), a causa de les peculiaritats de les tasques psicològiques de les etapes corresponents de desenvolupament infantil i d’immaduresa fisiològica, difereix significativament de la sexualitat adulta. En diverses etapes del desenvolupament, està dominat per altres formes de motivació gratificants. L’atracció sexual sempre es dirigeix cap a un objecte, que també pot formar part del propi cos.

Els primers objectes sexuals d’un nen, a més del seu propi cos, són els seus pares o els seus substituts. Segons la forma en què aquests adults tractin el nen, pot sentir que els seus instints generalment estan satisfets, o no satisfets o massa satisfets.

En un estat d’insatisfacció, el nen experimenta ansietat, que, tanmateix, pot aprendre a afrontar gràcies, per exemple, al fet que a la seva psique apareix gradualment una imatge dels pares, que d’una manera o altra apareixerà i satisfarà la seva necessitat. Cada etapa del desenvolupament infantil té el seu propi model característic de superació de l’ansietat. Si aquesta ansietat era excessiva, o fins i tot traumàtica, la fixació es produeix en l’etapa adequada, és a dir, en el futur, aquest nen i després un adult utilitzaran el model característic d’aquesta etapa de desenvolupament infantil per superar la seva ansietat.

Al seu torn, els primers desitjos sexuals en un moment determinat es tornen inacceptables per a la consciència, però com que res no mor en la vida mental, no desapareixen sense deixar rastre, sinó que són "reprimits", és a dir, esdevenir inaccessible a la consciència, inconscient. L’inconscient, en canvi, funciona d’acord amb el principi del plaer, que vol assolir completament i immediatament, per tant, aquests desitjos inconscients s’esforcen constantment per penetrar en la consciència i trobar la seva satisfacció.

No obstant això, la consciència resisteix aquesta penetració, ja que compleix la tasca d’ajustar els desitjos als requisits de la realitat, així com els desitjos inconscients i inconscients dispars entre ells. I els desitjos inconscients han de sortir d’una manera rotonda, trobant-se una satisfacció simbòlica substitutiva. I com que un desig tan inconscient encara no està satisfet, torna una vegada i una altra en forma de símptoma, amb el qual el client recorre al psicoanalista.

La tasca del psicoanalista és "desxifrar" el desig inconscient que hi ha darrere del símptoma i portar-lo a la consciència del client, que així podrà mantenir-lo sota control conscient. La psicoanàlisi clàssica suposa que amb l'ajut d'un símptoma, el desig inconscient, sense accés a la parla, intenta expressar-se, per dir-ho així.

Un cop expressat, ja no és necessari que torni a la consciència en forma de símptoma. A més, en el moment d’adonar-se del que anteriorment es reprimia a l’inconscient, es destrueix el model patològic que va organitzar la vida del client. El fet és que en la psique humana domina el principi del superdeminisme, és a dir, els fenòmens mentals individuals estan predeterminats per molts altres fenòmens que tenen una relació molt estreta. I fins i tot quan una persona pren el màxim partit, és a dir, cap de les dues, una decisió conscient i fonamentada racionalment, la quota de tendències inconscients en ell encara predomina significativament sobre la quota de consciència. I l’essència d’aquesta participació inconscient està predeterminada pel model a través del qual es realitzen els desitjos inconscients d’aquesta persona en forma simbòlica i de com se’n protegeix la consciència. Aquests models i formes de protecció s'anomenen "mecanismes de defensa mental".

L’assoliment més important de la psicoanàlisi clàssica és el descobriment de la realitat intrapsíquica del client, que pot no coincidir amb la seva realitat real. Intentant irrompre en la consciència, les tendències inconscients poden distorsionar enormement els records i les idees d’una persona.

Per exemple, quan era un nen, un client podria rebre una sola bufetada del seu pare, però li podria resultar tan dolorós que li digués a l’analista amb seguretat que el seu pare era molt dur i el castigava cruelment. No obstant això, no només els desitjos sexuals, sinó també els desitjos agressius dirigits a un mateix o als altres poden quedar inconscients.

Freud creia que una persona té un desig de mort, que és la base de l'agressió. Al cap i a la fi, l'estat d'absència completa de totes les tensions internes només és possible després de la mort.