Abans De Perdre Pes

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

La relació d’una persona amb el seu propi cos és un dels temes més discutits i, al mateix temps, un dels temes més controvertits de la cultura moderna i de l’assessorament psicològic. Sembla que Internet, els mitjans de comunicació, les revistes brillants estan plenes de textos sobre com estimar-se i com remodelar la seva figura. Per a aquells que no estiguin satisfets amb l’enfocament dels articles populars, s’han escrit molts llibres seriosos i poc psicològics. Tota una indústria està al servei d’una persona moderna, dedicada exclusivament a la bellesa del cos (aquí hi ha la cosmetologia i la cirurgia plàstica, i un gran nombre de programes d’exercici físic dirigits a corregir una xifra i un nombre inimaginable de dietes de tota mena). No obstant això, per a un gran nombre de persones, el propi cos segueix sent la principal font de problemes d’autoestima, amb sentit de l’autoestima, amb l’àmbit sexual, amb la comunicació i la construcció de relacions interpersonals.

Per no repetir platituds, ometrem aquella part de la conversa on hauríem de dir sobre la societat de consum, sobre els ideals imposats i els cànons de bellesa corporal, sobre la inabastabilitat dels estàndards del model, etc. Tot això s’ha debatut moltes vegades, però per a cada persona que no està satisfeta amb la seva pròpia figura, hi ha poc consol en el fet que l’ideal per el qual s’esforça sigui inabastable per a la majoria de la gent mitjana. Per tant, no ens centrem en qui té la culpa i parlem de què fer.

Normalment, els psicòlegs especialitzats en la formació del cos o l’assessorament alimentari s’acosten amb dos tipus de sol·licituds. Alguns clients volen un especialista que els ajudi a acceptar i estimar el seu cos tal com és, aturar els "complexos" i reaccionar bruscament a les peculiaritats de la seva figura i aprendre a ser menys vulnerables a l'autocrítica. Altres volen suport psicològic en qüestions de formació del cos, assumint raonablement que l’arrel dels problemes amb el pes o la forma corporal rau precisament en la psique i no només en la nutrició, les característiques constitucionals i l’estil de vida. Com a resultat, el psicòleg ha de treballar amb ambdós tipus de peticions, perquè és difícil ajudar a una persona a corregir la seva figura sense ensenyar-la a tractar el seu cos amb almenys atenció i cura, ja que sovint és impossible ensenyar a algú a estimar ell mateix sense retornar-li la responsabilitat de la seva pròpia aparença. Per evitar males interpretacions, explicaré per endavant: per responsabilitat no vull dir en absolut cap sentiment de culpabilitat per la meva aparença o les meves formes. Parlo més aviat del dret natural d’una persona a decidir com es veurà, fins a quin punt ens pertany el nostre cos, fins a quin punt el podem controlar.

Si ens centrem en teories psicològiques que expliquen com el nostre cos està connectat amb la nostra ànima, podem dividir-les condicionalment en diversos grups. La primera s’hauria d’anomenar teories psicosomàtiques que expliquen com la realitat interior d’una persona es reflecteix en l’estat del seu cos, com esclaten els conflictes intrapersonals existents, en forma de símptomes psicosomàtics i en forma de trets de l’aparença. Des del punt de vista d’aquestes teories, una persona no és una “ànima” misteriosa d’un cos mortal, sinó un organisme psicosomàtic únic, i els processos que s’hi desenvolupen no es poden dividir en mentals i físics, ja que totes estan interconnectades. Aquestes teories no només permeten interpretar els símptomes de moltes malalties com a expressions de conflictes interns i sentiments ocults d’una persona, sinó que també descriuen com els processos que es produeixen, relativament parlant, “al cap” poden afectar l’aspecte, la forma del cos, el seu pes, l’estat de la pell, etc. D’una banda, aquest enfocament sovint retorna a una persona el control del seu cos, li permet mirar els seus problemes amb la seva aparença a través del prisma dels seus sentiments més profunds. D’altra banda, la interpretació primitiva i quotidiana d’aquestes teories només intensifica el fàstic per una persona, provocant un sentiment de culpabilitat pel seu cos. Al cap i a la fi, una cosa és patir el fet que la "bossa de carn amb ossos" fora del vostre control, a causa de característiques naturals i circumstàncies de força major, no té l'aspecte que voldríeu. I és una altra cosa creure que el vostre aspecte sigui un reflex del vostre món interior i sospitar que la vostra ànima també té cel·lulitis i estries. I la pregunta com "per què cal mantenir-se així (greix, prim, lleig, etc.)", que els psicòlegs solen fer als clients que es queixen de la seva aparença i figura, en general s'assembla a una acusació. La persona no té ni idea dels beneficis secundaris associats a l’aspecte que no li convé, però creu que l’especialista el sospita. Sí, pot haver-hi aquests avantatges. Sí, el més probable és que una persona tingui alguns motius per mantenir-se en proporcions que no li agraden. Però, portant aquesta teoria fins a l'absurd, podem acusar el client que ell mateix va triar un nas d'una forma inadequada o d'alguna forma específica dels ulls. No es poden descartar els factors de la regulació psicosomàtica, però no es poden elevar a l’absolut.

Una altra classe de teories que relacionen l'aparença amb les característiques mentals es pot anomenar condicionalment "constitucional": parlem d'aquelles escoles de psicologia on es considera la relació entre el tipus d'aparença i el tipus de personalitat. A nivell quotidià, això condueix a estereotips com "totes les persones grosses són amables" o "les persones amb nas gran solen ser més curiosos", però en psicologia científica hi ha disciplines senceres dedicades a correlacions entre les característiques fisiològiques d'una persona i les seves maneres de reaccionar davant d’estímuls externs. No obstant això, aquestes teories pràcticament no donen respostes a la pregunta de com solucionar aquelles característiques de l’aspecte que semblen ser problemes per a una persona.

Però el tercer grup de teories té una naturalesa purament aplicada: sense aprofundir en l'estudi de la relació essencial entre l'estat d'ànim i l'aparença, es concentren al voltant de maneres pràctiques d'influir en aquest tipus. Això inclou diverses teories motivacionals destinades a trobar raons que impedeixin a una persona prendre mesures per corregir aquells factors d’aspecte susceptibles d’aquesta correcció. I també tècniques ja preparades que us permeten anivellar aquestes raons.

Què hauria de fer, doncs, una persona que vol canviar de cos? Parlaré principalment de pèrdua de pes, perquè la pèrdua de pes és la sol·licitud més freqüent en termes de correcció de l’aspecte. Però, amb algunes variacions, s'apliquen els mateixos consells per a aquells que volen, per exemple, augmentar de pes quan té poc pes, desfer-se de les estries o construir músculs.

Per tant, la primera pregunta que us heu de fer sona molt ximple. Per què cal aprimar-se? No realment. Sembla que aquesta pregunta és massa senzilla, però en realitat no ho és. La correcció de pes sovint es veu com un objectiu intermedi en el camí cap a un altre objectiu. Com a forma d’aconseguir alguna cosa completament diferent, de satisfer alguna altra necessitat. Si heu respost que voleu baixar de pes per trobar una parella de vida, fer amics, si us plau, consulteu més la vostra parella, sigueu populars a la feina, etc., no cal que baixeu de pes. Això no us ajudarà a assolir el vostre objectiu final i, al final del viatge, us podreu decebre seriosament. No coneixereu la parella perfecta i us convertireu en un conversador interessant només per llançar alguns quilos de més. Així doncs, millor en la realització de la vostra missió principal: trobar amor, establir relacions amb la vostra parella, millorar les vostres habilitats socials, etc. A més, una resposta honesta a la pregunta de quins canvis espereu després de desfer-vos dels quilograms odiats us pot indicar indirectament el motiu de la vostra resistència: potser no podeu perdre pes precisament perquè els canvis posteriors a la vida que atribuïu al pes potencial pèrdua, tens por? Per exemple, les dones sovint tenen por de perdre pes perquè temen una nova relació potencial o perquè temen que millorar la seva aparença acabarà provocant una major gelosia per part de la seva parella actual. Per tant, la segona pregunta que us hauríeu de fer és: "Quins canvis de la meva vida estic esperant després de perdre pes?"

La tercera pregunta és en realitat molt més senzilla. Normalment, la gent aporta la resposta a la primera consulta per ells mateixos. Sembla així: "Què faig per mantenir el meu pes?" Pot haver-hi diferents opcions: menjo de manera incorrecta, porto un estil de vida sedentari, prenc medicaments que afecten el pes corporal i evito l’activitat física. Però, de fet, fins i tot fent-ho tot bé, sovint ens mantenim al pes antic o fins i tot augmentem de volum, si tenim raons al fons per no desitjar ni témer un canvi de figura.

Hi ha una quarta pregunta, una resposta honesta que us pot apropar al vostre objectiu: "Per a qui estic perdent pes?" Tots hem llegit els articles i llibres necessaris, de manera que la immensa majoria de les dones donen immediatament la resposta "correcta": és clar, per elles mateixes. Però, de fet, aquí tampoc tot és tan senzill, de vegades sembla que només perdeu pes pel vostre propi bé, per la vostra estimada, però de fet, us mou el pensament d'una altra persona; sembla que sabeu que cal, ho has de voler per tu mateix, que tot ho desitgin les dones "correctes". O que el vostre marit, la vostra mare o les vostres xicotes estan segures que ho desitgeu. De vegades, les construccions que existeixen als nostres caps semblen estranyes, però, en quedar plasmades en paraules, quan surten a la superfície, poden ser corregides.

Per què respondre aquestes preguntes estúpides? De vegades, les respostes són suficients per iniciar el procés de canvi. Fins que aquestes o aquelles actituds paralògiques es pronuncien en veu alta, vius basant-te en elles i tu ni tan sols notes quines idees i creences absurdes obeeixes. I després n’hi ha prou amb cridar-los pel seu nom propi perquè perdin el poder. De vegades, les respostes són només el primer pas cap a un llarg estudi: finalment veieu obstacles a la llum del dia que no us permeten complir el vostre somni. Veureu quines pors us guien i podeu desfer-vos-en constantment comprenent la seva naturalesa, essència, comprenent el seu origen. Ja enteneu que no us permet complir les vostres pròpies promeses fetes a vosaltres mateixos, i podeu reformular-les pròpies o trobar nous recursos per complir-les.