Transferència O Realitat?

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Molt sovint, es parla del treball amb transferència com una mena de distorsió de la realitat que cal "treballar", llegida per eliminar. O bé, en un vocabulari més sofisticat, s’hauria de permetre el guionet. Al mateix temps, els sentiments figuratius s’interpreten com una mena de salutació del passat, cosa que fa impossible entendre què passa en el present? I tots els sentiments es divideixen en objectius, els que estaven justificats per la realitat, i figuratius

Transferència sovint es declara enemic que fa impossible reunir-se realment amb una altra persona, no ens permet veure la seva personalitat, no permet parlar amb aquell que és la veritat que tenim al davant, sinó que el fa ostatge dels jugadors òrgan del passat. Com si hi hagués algunes relacions "reals" i "distorsionades", en què la malvada "transferència" animal arriba a fer atrocitats. Al mateix temps, queda a l’ombra la qüestió de com, en principi, és legítim parlar de relacions “sense distorsions”, si tots som diferents i hi ha una individualitat única de cada persona.

Al cap i a la fi, qualsevol sentiment que experimentem neix de la nostra subjectivitat. I les relacions properes que establim sempre reflecteixen els nostres conflictes infantils d’una manera o d’una altra, i si aquesta reflexió no hi fos, no tindríem l’afany d’entrar en una relació estreta amb aquesta persona. A més, com més intens sigui el nostre vincle amb un altre, més estem involucrats en aquestes relacions, més es veuran acolorides pel nostre món interior, cosa que significa que qualsevol vincle fort és una relació de transferència.

Si es té en compte això, és molt més lògic parlar de transferència com a motlle de la subjectivitat. Sobre la transferència, com sobre el marc i els límits d’aquesta subjectivitat. Sobre la transferència, com a forma de percebre, estructurar i organitzar la informació en les relacions interpersonals.

I, per descomptat, la segona persona respon inevitablement i invariablement a aquesta percepció i hi ressona, i d’una manera o altra, la transferència que ens va dirigida, manifesta alguna cosa en nosaltres mateixos. I les reaccions de controtransferència tampoc no són una distorsió de la realitat, sinó la nostra resposta a la forma en què el client percep i organitza les relacions, la nostra manera de tractar la seva manera d’estructurar.

I sí, hi ha maneres tan malignes d’estructurar la informació en les relacions interpersonals, que cada cop provoquen traumes que destrueixen aquestes relacions. Cosa que no dóna a l’altra persona l’oportunitat de mostrar la seva separació. Quin manifest, color, llança en ressonància una forta destrucció. I sí, en casos especials, les transferències també poden anar acompanyades de greus distorsions de la realitat, quan provar la realitat com a conseqüència de caure en una zona d’intensos conflictes interns es fa molt difícil o completament impossible.

Normalment, les relacions de transferència s’enriqueixen al llarg de la vida, aprenem constantment en noves relacions: noves relacions. I al final de la vida, ja organitzem i estructurem la informació que en rebem d’una altra persona que, per exemple, en l’adolescència. Al mateix temps, una i altra vegada i any rere any, perdem els nostres primers conflictes, les nostres primeres relacions entre pares i fills, però normalment, com si anéssim en espiral, i cada vegada durant aquest bucle, trobem alguna cosa nova per a nosaltres mateixos i mitjançant l’apropiació d’aquesta nova, entrem en una nova dimensió i adquirim un nou grau de llibertat.

Tanmateix, de vegades l’espiral es converteix en una carrera interminable en un cercle viciós, que exclou qualsevol oportunitat de prendre alguna cosa del món exterior per a un mateix, excloent la possibilitat d’omplir-se de nova experiència i converteix realment una persona en ostatge del seu passat infantil. En realitat, qualsevol trastorn greu de la personalitat fa que una persona es posi en un cercle, quan en una nova relació no hi ha cap altra possibilitat que repetir i representar vells patrons destructius.

I la teràpia no consistirà llavors a resoldre i eliminar la transferència com a tal, sinó a ajudar a recollir i fer créixer formes de transferències més complexes i més adaptatives en funció del que estigui disponible. Es pot anomenar de diferents maneres, segons les preferències teòriques: i la integració de relacions d'objectes parcials, i la interiorització de l'objecte analític, i el cultiu d'un nou model de treball intern, etc. La transformació de l’estructura de transferència significa essencialment la transformació personal que s’ha produït en la teràpia.

Una reunió amb una altra no es produeix quan ens convertim en una persona esfèrica en el buit amb transferències "treballades i permeses", sinó quan la nostra pròpia subjectivitat comença a permetre aquesta reunió. Quan, malgrat les nostres pròpies tensions i conflictes, mantenim la capacitat de veure i acceptar coses noves. Camina en espiral, no en un cercle viciós.