Els Nens Desconeguts Són Adults Infeliços. Com Sortir Del Cicle Del Trauma

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Cada família i cada clan tenen el seu propi drama o fins i tot una tragèdia. Petit o gran, explícit o secret, apagat. Però hi és. Pot durar molt de temps, es pot transmetre de generació en generació. Per exemple, un cop a la família, tots els homes van morir a la guerra i les dones es van tornar "fortes". O se’ls va endur tota la propietat que van adquirir i la sensació d ’“irrellevància”en aquest món es persegueix constantment i es transmet de generació en generació en el fons.

El nét ja ha comprat un segon apartament, el fill ha construït una casa i el germà ha registrat la propietat del terreny. I la sensació que “tot s’emportarà” o “això encara no és suficient” és present en algun lloc. És, potser, completament inconscient i només s’experimenta com una molèstia o ansietat poc reconeguda, de la qual és difícil adormir-se. O que acompanyen el mateix somni tot el temps.

Desfer-se d’experiències i sentiments

Però estem acostumats a evitar l’experiència dels sentiments. En pensaments, decisions, accions, converses. Hi havia una vegada que els nostres avantpassats es van salvar. No hi havia temps per preocupar-vos, no hi havia temps per utilitzar definitivament la vostra experiència sensorial. Calia donar alguna cosa racional "a la muntanya" per calmar-se a un mateix i als altres. I ho van donar. I les experiències s’omplien a dins com a roba vella a l’extrem de l’armari o es guardaven com a escombraries innecessàries al rebost.

I, potser, ara tinguem temps de “desembalar” aquest bagatge d’experiències. Al cap i a la fi, no es pot eradicar, es fa sentir des de dins amb una metodicitat inveterada. Però no hi ha mecanismes. I no hi ha habilitat. Tot el que ens van ensenyar va ser tot el contrari: suprimir l’experiència.

Educació "traumàtica"

En molts casos, la psique humana està traumatitzada per quelcom completament diferent del que pensem a primera vista. Per exemple, volem protegir l’infant d’alguns tipus de conflictes adults o esdeveniments difícils (quan algú mor). Creiem que això és el que més el trauma.

Però sovint causem danys increïbles als nens (o als nostres pares) els dies normals, quan no passa res especial i tot sembla estar “tranquil”. Quan no podem escoltar les experiències del nen i reflectir-les.

És en aquests "dies quotidians" ordinaris, quan simplement som sords (i també per a nosaltres mateixos) a aquells que ens demanen tanta atenció, quan causem traumes greus.

I si fem això, només significa una cosa: amb nosaltres, a temps, van fer el mateix.

El més important per a una persona és la seva imatge holística del seu propi jo

La forma en què ens sentim a dins, allò que sabem i pensem de nosaltres mateixos, què ens permetem, com ens relacionem amb nosaltres mateixos, constitueix l'experiència general de "felicitat" o "infelicitat" de l'ésser. Ni tan sols importa tant si tenim molts o pocs diners, si vivim en família o sols, quina és la nostra professió, quants amics o connexions tenim. No és tan important. Al cap i a la fi, si la imatge del Jo no es forma (o només es forma parcialment) ho patirem cada dia i cada minut. I cap esdeveniment extern no podrà tancar-hi forats, és a dir, forats a la nostra pròpia ànima.

Quina és la imatge de jo

Aquesta és la "base de dades" completa que respon a la pregunta "qui sóc?" Es tracta de milions de significats, conceptes, enunciats, patrons. Tota una biblioteca. L’acumulem a la infància i el fem créixer a l’edat adulta.

En teoria, a l'edat adulta, la imatge del jo s'ha de formar plenament perquè una persona pugui viure psicològicament de forma autònoma i no necessiti un pare per tenir-ne cura.

Però, com ja sabeu, això passa molt poques vegades. Els pares traumatitzats no poden criar i reflectir adequadament un nen perquè esdevingui madur i psicològicament autònom.

Ells són capaços de donar-li només el que ells mateixos tenen: si la seva edat psicològica és de 5 anys, el nen “no pot saltar més amunt”.

Per exemple, com pot un pare o una mare, que han estat acostumats a suprimir o “fer retrocedir” la seva pròpia ansietat o impotència, per repel·lir un nen que estigui ansiós davant d’una prova important, processant i retornant els seus sentiments? De cap manera. Poden dir: "Sí, fill, ara estàs preocupat, preocupat, perquè no estàs segur de si pots respondre amb èxit a totes les preguntes i aconseguir la pilota amb què comptes?" No pot. Simplement no podran notar que el seu fill està passant per tot això, ja que no ho noten per si mateixos. Què diran la mare o el pare al nen? Per descomptat: "deixeu de queixar-vos, torneu a repetir l'àlgebra!" O “t’he dit que havies de fer tots els deures a temps! I ara, aconsegueix-ho! " I hi ha molts exemples d’aquest tipus de respostes per part d’adults, i segur que els recordareu de la vostra experiència, un gran nombre. I, el més interessant, és que si encara recorda el sentiment que va tenir la seva infància després d’aquestes paraules dels pares, és probable que siguin un sentiment de profunda soledat, ressentiment, culpa i vergonya.

Però, per què els pares responen així? Al cap i a la fi, no volen conduir deliberadament el seu propi fill a aquest complex d’experiències desagradables. Per descomptat que no volen. Simplement no tenen temps per a un nen en aquest moment. Volen fer front a la seva ansietat. Al cap i a la fi, ells mateixos no saben trobar-lo, no saben suportar, preocupar-se, no saben "desembalar".

I la manera més comuna de no preocupar-se és obligar l’infant a ocultar-li els seus sentiments, de manera que no els “acariciï” amb això i no molesti els seus propis sentiments poc tolerats i poc percebuts.

I així pot passar en molts i molts casos, quan un nen ha d’afrontar el fet que ningú d’aquest món, ni tan sols la gent més propera i amb més autoritat, pugui suportar els seus sentiments i explicar el que li passa. Així es forma un "forat" a la imatge de I. Perquè ara hi ha un "punt cec" per a mi, on no tinc accés. No puc, ni ara puc sobreviure ni adonar-me’n.

És precisament amb aquests "forats" a la imatge del jo del client que els psicoterapeutes tracten, en gran mesura, en psicoteràpia individual, quan es troben amb una història detallada del desenvolupament d'un home o una dona que va acudir a la consulta. Posteriorment, el nostre treball consistirà a "completar", en cert sentit, la tasca dels pares del client, per escoltar i reflectir l'experiència espremuda i eliminada de la zona d'experiència i consciència.

Com podem "tancar" els forats de la imatge de jo

La psique intenta "aparellar" els forats de la imatge del jo, perquè, d'una manera o d'una altra, busca restablir la seva integritat. Amb forats "als pantalons", fins i tot si aquests són al cap, és difícil viure.

Amb això treballa directament la teràpia Gestalt.

1. Amb una fusió. El "forat" de la imatge de I sagna, és important moderar d'alguna manera aquest patiment. En combinar-nos amb el patiment, busquem algú que pugui calmar aquest dolor almenys una mica. Normalment, aquest és un objecte de dependència futura. Comencem, per exemple, a menjar en excés o fumar tan aviat com sentim el nostre "punt cec". O "fusionem" la imatge del jo amb una altra persona per tal d'equilibrar d'alguna manera el nostre estat emocional sobre ell. A la infància, es podria manifestar així. Exemple: un noi corre cap a la seva mare i plora: el van empènyer a la llar d’infants. La mare li dóna ràpidament un dolç saborós o molts dolços deliciosos. O compra alguna cosa a la botiga, una joguina. Per descomptat, és així com tracta els seus sentiments sobre el seu fill i la seva situació. Com a resultat, el nostre futur client, que va venir a la teràpia, no pot afrontar experiències difícils: les agafa, beu, pateix de compres o té una relació codependent. O potser tot això junt està present a la seva vida!

2. Amb introjectes. Es tracta d’una paraula complexa que d’una altra manera significa “actituds, estereotips”. Per exemple, la nostra situació: un noi corre cap a la seva mare i plora: el van empènyer al jardí d’infants. La mare, per exemple, no és sensible al ressentiment del seu fill i no ho pot reflectir. En canvi, ella li dóna un introjecte: no ploris, ets un noi! (és a dir, "els nois no haurien de plorar"). Un nen té aquesta cadena a l’ànima: la mare no pot evitar afrontar els sentiments: es forma un "forat" a la imatge d’I -, el forat s’ha de tancar amb l’afirmació “no ploris”. Si aquesta recepció educativa de la mare es repeteix regularment, el nen desenvolupa una habilitat (que després queda inconscient) que si voleu plorar, les llàgrimes i, de fet, els sentiments que provoquen, no es poden ni experimentar ni mostrar..

Després, vénen a la teràpia els clients que, per exemple, suporten el ressentiment tota la vida i no es deixen sentir (i alhora prenen la decisió correcta de deixar de tolerar i provar alguna cosa diferent).

3. Amb retroflexió. Aquesta paraula significa "girar cap a un mateix". La nostra situació: el noi corre cap a la seva mare i plora: va ser empès al jardí d’infants. La mare, per exemple, no fa cas del seu estat, com si no hi hagués aquestes llàgrimes (o reaccionés com en el cas dels introjectes). Amb la repetició reiterada d’aquesta reacció, el noi ja no plora, sinó que comença a emmalaltir, per exemple, si se sentia ofès. O queixar-se d'alguna cosa que fa mal. Llavors la mare s’encén i comença a notar-lo, cuidar-lo, tractar-lo. Aquest client en teràpia és psicosomàtic. El seu cos reacciona bruscament a les emocions reprimides. Té mal de cap, possiblement fins i tot migranyes, colitis al cor, pessigant l’esquena. Sovint agafa fred. Just a la sessió: es ruboritza, es torna pàl·lid, es congela, conté la respiració, etc.

4. Amb desviament. Redirigint l’energia de contacte amb la necessitat en una direcció diferent. La nostra situació: el noi corre cap a la seva mare i plora, va ser empès al jardí d’infants. Mare: “Oh, mira quina caricatura interessant estan mostrant! El teu favorit! I ahir el pare i jo us vam comprar un avió! " Hi ha canvis en la psique del nen. Deixa de plorar i va a veure una caricatura, s’interessa per l’avió i “oblida” que el van empènyer. Però el cos no s’oblida. En teràpia, aquests clients no poden romandre en un tema: tan aviat com se senten incòmodes, salten a un altre "xerrameca" o alguna història per no experimentar dolor i "descomprimir" la necessitat que hi ha darrere (aquesta habilitat no s'ha format).

He descrit només alguns dels mecanismes pels quals la psique intenta restablir d'alguna manera la seva integritat, utilitzant els mecanismes d'interrompre el contacte amb una necessitat. La descripció està prou simplificada per entendre-la, aquests mecanismes es poden entrellaçar, funcionar alhora i en un lloc o per separat, en diferents.

Probablement ja ho heu entès: per aturar la transmissió de l'experiència traumàtica de generació en generació, és necessari, en primer lloc, dedicar-se al reconeixement i perfeccionament dels propis "punts cecs" o parts d'identitat inacabades. I aleshores no haurà de ferir els nens i ells no hauran de ferir els seus fills.

En aquest sentit, la psicoteràpia és la forma en què pots acabar de construir-te, finalment ser escoltat i reflectit pel psicoterapeuta en aquells llocs on aquesta experiència no ha estat suficient. I aleshores la imatge de la pròpia imatge esdevindrà més harmoniosa i integral.