No Curis El Teu Veí. Algunes Reflexions Sobre L’ajuda Psicològica Per A Amics I Familiars

Vídeo: No Curis El Teu Veí. Algunes Reflexions Sobre L’ajuda Psicològica Per A Amics I Familiars

Vídeo: No Curis El Teu Veí. Algunes Reflexions Sobre L’ajuda Psicològica Per A Amics I Familiars
Vídeo: Videoaula | Terapia Familiar Sistêmica 2024, Maig
No Curis El Teu Veí. Algunes Reflexions Sobre L’ajuda Psicològica Per A Amics I Familiars
No Curis El Teu Veí. Algunes Reflexions Sobre L’ajuda Psicològica Per A Amics I Familiars
Anonim

Una relació dual en psicoteràpia és una situació en què el terapeuta actua en relació amb el seu client en qualsevol altre paper. (familiar, amic, amant, empresari, cap, subordinat, consumidor o un altre proveïdor de serveis, etc.). La prohibició de les dobles relacions s’explica en els codis ètics de moltes, si no de totes, comunitats psicològiques. Als països en què l’activitat psicològica té llicència, la violació d’aquesta prohibició pot provocar la pèrdua de pràctica.

Tot i això, hi ha persones que no han sentit mai a parlar d’una regla d’aquest tipus o no n’entenen el significat. També vull parlar del significat. Molts terapeutes que treballen han de rebutjar els clients en les relacions fora de l'oficina, així com explicar als amics i familiars per què no hi ha cap oportunitat de treballar amb ells "com a psicòleg". Però les paraules generals sobre ètica professional, per regla general, no expliquen res.

La negativa del psicòleg s’explica amb més facilitat per la falta de voluntat de treballar gratuïtament. Però no tenim la tradició d’ajudar desinteressadament als nostres veïns? Per què un psicòleg, que accepta ajuda desinteressada per arreglar un ordinador del seu amic, no el pot pagar en espècies, "arreglant-se" una mica la psique? I per què rebutja aquest servei als coneguts, fins i tot per diners?

He de dir de seguida: no veig problemes per compartir coneixements professionals. Per donar explicacions sobre el tema, fer suposicions diagnòstiques i fins i tot "provar" alguna tècnica als amics, tot això es pot oferir de forma totalment gratuïta i per completar el plaer mutu.

Per no parlar de reconfortar, escoltar i donar suport; tot això forma part de les relacions normals amb les persones i els psicòlegs ho fan de la mateixa manera que els altres. La psicologia impregna la vida de les persones i cadascun és un petit psicòleg per als seus semblants. En diferents graus i en diferents nivells, i això és perfectament normal.

Però la psicoteràpia professional no només és coneixement, consell i suport. I on parlem del perill de les dobles relacions: és important prestar atenció a la paraula "relació". La psicoteràpia és una relació antinatural especialment organitzada, molt específica i, no em fa por la paraula. No hi ha anàlegs a la vida real. Es limiten a un marc determinat i es creen amb finalitats específiques.

Si una persona arriba a un psicòleg, no està satisfeta amb la qualitat de la seva vida i comença a sospitar que la raó es troba en algun lloc de si mateix. El client pot comunicar-li al terapeuta la seva vida fora de l’oficina i el terapeuta el recolzarà de bon grat, però al mateix temps observarà com el client construeix relacions directament aquí. Amb ell, amb un terapeuta.

Qualsevol que sigui el concepte correcte guiat inicialment per una persona, a mesura que s’aprofundeix la relació amb el terapeuta, segur que intentarà repetir el seu model de relació amb el món i representar els traumes que una vegada li van causar les persones més importants de la seva vida. I habitualment intentarà defensar-se, evitant el contacte, la devaluació i l’agressió recíproca. Projectarà el seu model interior sobre relacions reals. Igual que ho fa a la vida. Aquest és el seu món, ho veu així. I el món més sovint confirma la seva opinió. Perquè les persones són prou reactives i també tendeixen a defensar-se.

A diferència de les persones de la vida, el terapeuta, en primer lloc, no anirà enlloc del contacte i, en segon lloc, intentarà construir una modalitat diferent de relacions amb el client. De manera que el client, en primer lloc, entén com el que li està passant està relacionat amb el que està fent, en segon lloc, pot experimentar tots els sentiments difícils associats amb això i, en tercer lloc, prova la relació en un model diferent. aquesta experiència a la vostra vida real.

Com passa això és un tema important per a un altre article. En aquest cas, és important entendre simplement el principi per respondre a la pregunta: per què he anomenat antinatural la relació terapèutica client? No és possible, si ho desitgeu i teniu l'habilitat adequada, fer-ho pels vostres éssers estimats?

Probablement ho podeu provar, però aquí el problema de l’equilibri en les relacions sorgeix en ple creixement. I la pregunta que l’acompanya: per què ho hauria de fer? O ell?

Tots els que tenim relacions amb la gent volem donar i rebre. I així passa. Es tracta d’un intercanvi a nivell de relacions i sentiments, sovint entès intuïtivament i sense condicions especialment estipulades. Les persones poden dirigir-se les seves necessitats i expectatives, sentir-se decebudes si no es satisfan les necessitats, corregir o no corregir el seu comportament, negociar i treure conclusions. En altres paraules, les persones en relacions reals intercanvien expectatives i accions.

En què es diferencia una relació terapèutica? El fet que el terapeuta d’aquesta relació no tingui cap necessitat personal adreçada al client. Les expectatives del terapeuta s’eliminen completament del context de la relació client-terapèutica. Això s’anomena posició terapèutica.

El terapeuta no necessita que el client sigui quelcom, per a ell, per al terapeuta. Tot el que fa el terapeuta en aquesta relació és per al client. Durant el treball profund, el terapeuta, per regla general, evoca sentiments forts (i molt diferents, no sempre positius) en el client: l’intimitat es comparteix amb el terapeuta, la situació terapèutica actualitza el trauma de l’afecció, el terapeuta rep transferències intenses, etc.

La significació significa poder. El terapeuta té molt poder, l’ús del qual en els seus propis interessos és inacceptable i es limita a l’ètica terapèutica. És per això que qualsevol relació comercial, d’amistat, sexual i d’altres tipus amb el terapeuta fora de l’oficina és del client … Fins i tot si el propi client el volia i l’oferia ell mateix, no importa. El client en aquesta relació està massa esbiaixat per assumir la plena responsabilitat de les seves decisions.

Com es restableix l’equilibri en aquestes relacions? És molt senzill: diners. El pagament en teràpia és un factor important que "anul·la" qualsevol tensió en una relació. Això no vol dir que els sentiments de la relació no siguin reals, inclosos els sentiments del terapeuta cap al client.

És important entendre que la convencionalitat d’aquestes relacions no és igual a la pretensió. La relació client-teràpia és una relació sincera i profunda. La seva convenció és que la simetria en les relacions no es restaura mitjançant la satisfacció mútua de les necessitats personals, sinó mitjançant l'acció simbòlica. El pagament és una garantia de desinterès i puresa de les intencions del terapeuta: no espera res del client, excepte diners per treballar:)

Tan, en la teràpia, es crea un tipus de relació especial en què el terapeuta treballa PER AL client i no requereix la seva devolució en forma d’agraïment, sentiments, atenció, ajuda, en general, les accions esperades. I el pagament s’utilitza com a compensació.

Ara tornem al treball terapèutic amb amics i familiars. Ja em sembla que aquest paràgraf no es pot escriure, les conclusions són tan evidents. No hi ha dubte que a la vida el terapeuta és igualment una persona viva i, per estrany que sigui, en les relacions amb les persones també espera alguna cosa d’elles.

Què passa quan una persona és alhora una parella, un amant o un amic a qui dirigeixo les meves expectatives, així com un client, al qual no hi pot haver expectatives? El que està passant és el que reflecteix el terme "doble relació": una divisió de necessitats i objectius. Desitjo sincerament la felicitat del meu ésser estimat i la realització de les seves necessitats, però al mateix temps espero que la seva felicitat i les seves necessitats no contradiguin les meves, ja que les nostres vides estan connectades.

Com i a favor de qui resoldré aquesta contradicció? Com utilitzaré el meu poder terapèutic? Com puc compartir el que faig en la relació per al client i què faig per a mi en la relació amb ell? I com decidirà el client la contradicció anàloga entre el treball terapèutic i la preocupació per mantenir la relació? O s’assumeix que aquesta contradicció amb els éssers estimats no sorgirà mai? Però això també és una expectativa, a més, molt ingènua. Afegiré que, fins i tot amb un alt nivell de consciència, les expectatives poden ser inconscients. Sí, el terapeuta també té un inconscient.

Tingueu la seguretat que allò que no es compensa amb el pagament d’una relació terapèutica segur que serà compensat per una altra cosa. Però què és, en quina forma i en quina forma voluntària és una gran pregunta.

Crec que el desig de curar "desinteressadament" els seus éssers estimats està fortament lligat al desig d'autoafirmació i poder. Però, fins i tot si assumim que el terapeuta està tan desinteressat i conscient que pot controlar tot això i actuarà només en interès d’un ésser estimat, això significa que simplement transfereix aquesta dualitat dins seu.

És a dir, es crea una divisió intrapersonal i gasta tota la seva força i recursos en mantenir aquesta divisió. En lloc de derivar simplement l’altra persona a un altre bon terapeuta, si l’altra té aquesta necessitat.

Recomanat: