2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41
La història de la formació del concepte d’identitat té les seves arrels en la investigació de Z. Freud, que a la seva obra "Psicologia de masses i anàlisi del jo humà" va utilitzar el terme identificació. La identificació o identificació significava la primera manifestació d’una connexió emocional amb una altra persona.
Els primers estudis sobre el problema de la identitat s’associen a les obres de J. G. Mead, C. Cooley i altres científics de la Universitat de Chicago. L’aparició del propi terme identitat s’associa amb els noms d’E. Erickson i E. Fromm.
Segons la investigació moderna, la definició generalment acceptada d’identitat és la següent: la identitat és un component important de la consciència d’un mateix, la “imatge pròpia”, que determina en gran mesura el comportament d’un individu, els seus pensaments i sentiments. La identitat actua com un element integral de formació de significats de la personalitat, que té un caràcter cognitiu-afectiu i influeix en els valors, el pensament i el comportament d’una persona; dóna certesa a una persona, estableix els límits del seu lloc en el món social.
La identitat s’entén com la integració d’una persona i una societat, quan tothom té l’oportunitat de respondre a la pregunta: "Qui sóc?" El propi terme "crisi d'identitat" va ser introduït a l'ús científic per Eric Erickson en el procés d'investigació de les neurosis militars entre submarins. Molt sovint, una crisi d'identitat es manifesta com una contradicció, una inconsistència de l'estatus social existent d'una persona o grup amb els requisits d'una situació social modificada.
És possible destacar els signes més comuns característics d’aquest estat: la inadequació de l’autoestima; pèrdua de perspectiva; creixent pessimisme; canvi d’activitat social; l’aparició de judicis intransigents i un comportament socialment agressiu; augment de l'interès per qüestions metafísiques i esotèriques, etc.
Com a resultat d'això, es comencen a manifestar diverses emocions i estats. Es tracta de la por, l’ansietat, la depressió, la inestabilitat emocional, l’apatia, la pèrdua de força, la manca de voluntat de fer res, la confusió, l’agressivitat, la irritabilitat, el ressentiment, l’exacerbació de malalties cròniques i molts altres. dr.
La situació sociopolítica dels darrers anys a tot el món i concretament a Ucraïna provoca estrès emocional i mental a la majoria de la població. És segur dir que aquest estrès contribueix al creixement de diverses desviacions en el funcionament de la psique, a l’exacerbació de problemes crònics i a l’aparició de nous problemes.
No tots els casos de persones que busquen ajuda psicològica i psicoterapèutica presenten signes de crisi d’identitat. Però la situació de tensió implacable i conflicte sense resoldre hi contribueix de totes les maneres possibles.
En aquest sentit, el problema de la crisi identitària planteja tasques específiques per als especialistes per superar-la.
Hi ha una sèrie de punts importants a tenir en compte a l’hora d’afrontar una crisi d’identitat.
Un canvi en les condicions de vida habituals provoca una reestructuració de la pròpia imatge, que es produeix en dos processos dirigits de manera oposada: la preservació i el canvi. Mantenir posicions clau, un intent de mantenir el nivell de vida, de mantenir unes condicions significatives per al funcionament. I, al mateix temps, el desig de canviar la situació externa, d’influir-hi, d’ajustar-ne les condicions. I en cas de fracàs (complet o parcial), canvieu l’actitud interna davant les noves condicions d’existència.
En general, la situació compleix els paràmetres d’una crisi de personalitat. Podem dir que la crisi d’identitat i la personalitat són baules d’una mateixa cadena. A més de la similitud, cal assenyalar les diferències en la manifestació d’aquests fenòmens. Una crisi personal pot ser normativa (canvis relacionats amb l'edat) o anormal (divorci) i sorgeix en el marc del funcionament del propi individu i del seu entorn immediat. Una crisi d’identitat sol ser causada per trastorns socials i afecta inevitablement el nivell personal, però té conseqüències més profundes i imprevisibles, que canvien les idees d’una persona sobre si mateixa.
Erickson defineix la identitat com una formació de personalitat complexa que té una estructura multinivell:
1) el nivell individual; 2) nivell personal; 3) nivell social.
Al primer nivell identitat es defineix com el resultat de la consciència d’una persona sobre la seva pròpia extensió temporal, incloent una determinada idea de si mateixa, tenir un passat i mirar cap al futur. Al segon nivell, Erickson defineix la identitat com el sentiment d’una persona de la seva pròpia singularitat, la singularitat de la seva experiència vital, que provoca certa identitat, alguna cosa més que una simple suma d’identificacions infantils.
Finalment, al tercer nivell, la identitat és aquella construcció personal que reflecteix la solidaritat interior d’una persona amb els ideals i els estàndards socials, de grup i, per tant, ajuda al procés d’autocategorització: aquestes són les nostres característiques gràcies a les quals dividim el món en similars i diferents. uns. Erickson va donar a aquesta estructura el nom d'identitat social [5].
La teoria de la identitat social de Tajfel i Turner sosté que una persona té la necessitat de percebre els seus propis grups com a superiors a altres grups en termes d’indicadors particularment significatius. Al mateix temps, una persona s’idealitza cap al seu propi grup (favoritisme grupal) i despectivament cap als grups d’altres persones. Segons els autors, una persona pot augmentar els sentiments positius cap al seu grup menystenint o avaluant negativament els grups d'altres persones. En els casos en què el propi grup pertany tradicionalment a grups amb un estatus social baix, una persona tracta d’una manera o altra de subratllar la singularitat del seu grup, les seves diferències significatives respecte d’altres.
Diversos debats sobre temes polítics, a les xarxes socials i als mitjans de comunicació, al llarg del temps passat, il·lustren aquest procés de manera molt viva.
El contingut de la crisi és un estat emocional agut que sorgeix en una situació difícil de col·lisió d’una persona amb obstacles per satisfer les seves necessitats més importants. Com a signes d’una crisi, que també pot servir de criteri per al seu diagnòstic, s’anomena: la presència d’un esdeveniment que provoca estrès, que provoca frustració i que s’acompanya d’una sensació de desesperança, un col·lapse en l’assoliment d’objectius vitals; experimentar dolor; sensació de pèrdua, perill, humiliació; sensació d’insuficiència; destrucció del curs habitual de la vida; incertesa del futur; manca d’integritat de la visió de la situació; por; desesperació; sentiments de solitud i rebuig; patiment.
Les intencions i les fantasies suïcides són la clau del simbolisme de viure una crisi. A. N. Mokhovikov assenyala que el motiu més comú és evitar el dolor mental subjectivament intolerable. El naixement d’un de nou sovint s’acompanya de la necessitat d’una dolorosa separació, quan cal separar-se d’una part de l’experiència amb què es va identificar la persona anteriorment, sobre la qual podria dir "això sóc jo", "això és el meu ".
Segons el paràmetre temporal, les crisis es subdivideixen en: agudes, a curt termini; llarg termini; persistent.
Des del punt de vista de la dinàmica, hi ha 4 etapes successives de la crisi (J. Kaplan):
1. Creixement primari de la tensió, estimulant maneres habituals de resoldre problemes;
2. Un major creixement de l'estrès en condicions quan aquests mètodes són ineficaços;
3. Tensió encara més gran, que requereix la mobilització de fonts internes i externes;
4. Amb un curs desfavorable, si la crisi no s’ha resolt, augmenta l’ansietat i la depressió, la sensació d’impotència i desesperança, que condueix a la desorganització de la personalitat.
Una crisi pot acabar en qualsevol moment si desapareix un perill extern o es troba una solució a la situació. En la prolongada situació sociopolítica actual, és la psicoteràpia la que permet al pacient trobar aquesta solució.
La temporalitat i la reversibilitat de la crisi d’identitat depenen de la disponibilitat de recursos del pacient: oportunitats internes i / o externes per rebre suport, aprovació i força mental. La presència o absència de recursos en el moment dels fets tràgics que van portar una persona a veure un terapeuta és de gran importància. La combinació de símptomes, crisis d’edat coincidents amb esdeveniments externs, posa el pacient en risc de crisi d’identitat.
El pronòstic de l'èxit de la teràpia pot dependre de molts factors. Per exemple, a nivell d’integració personal. La dependència en aquest cas pot ser fins i tot la contrària: com més baix sigui el nivell de maduresa personal, més fàcil serà el procés d’adaptació a la influència d’una persona. Menys dubtes, més determinació.
Symboldrama, com un dels mètodes més efectius de psicoteràpia, ofereix una àmplia gamma d’enfocaments, mètodes i tècniques per fer front a una crisi d’identitat.
La psicoanàlisi, que és la base d’aquest enfocament, promou la comprensió i acceptació de la situació actual, la restauració de l’esfera cognitiva, l’establiment i l’explicació de relacions causa-efecte en els esdeveniments de la vida del pacient.
El contacte psicològic entre el terapeuta i el pacient, basat en el respecte mutu, el suport emocional i l’aprovació, esdevé la base per a identificacions positives i contribueix a restablir la fe en un mateix i en els propis punts forts.
Com a mètode basat en el treball actiu de la imaginació, el drama de símbols permet construir una nova realitat, una nova imatge del "jo". A causa de la singularitat de l’aparell mental de cada pacient, aquesta imatge conserva les característiques de la singularitat de la pròpia personalitat. I la reflexió del psicoterapeuta i la contenció dels sentiments del pacient es converteix en un recurs poderós per superar la crisi.
Els principals objectius de la psicoteràpia per ajudar a resoldre crisis d’identitat són:
• conciliació gradual de contradiccions inevitables en la pròpia imatge, • restauració de la continuïtat de la percepció de la imatge I abans i després dels fets tràgics, • integració de la identitat del jo a tots els nivells: individual, personal, social, • eliminació d’oposicions rígides restaurant els fonaments de la pròpia imatge i ampliant el repertori d’identificacions acceptables,
• desenvolupar flexibilitat en la resposta a situacions d’estrès, • formació d’una commutabilitat més fàcil entre rols socials en diferents grups socials.
Considerem les principals possibilitats i tècniques específiques per treballar aquest problema.
1. Restablir la percepció de la continuïtat de l'existència: treballar amb les parts "Abans, Després, Ara"; tècnica "Línia de vida";
2. Reevaluació dels esdeveniments i acceptació de la situació: "Presenteu-vos a tenir 80 anys", "Carta del futur", "El meu dia en 5 anys";
3. Respondre a l'agressió i al dolor mental: "Leo", "Whirlpool", "Presentar sentiments insuportables en forma de fenomen natural";
4. Cerca de recursos: "Caminada a un home savi", "Un equip d'ajudants", "Un animal que necessita ajuda";
5. El perdó i la separació: "Un nus a la carretera", tècnica de "Nau", "Regal de separació";
6. Restablir la sensació de seguretat i autonomia: "Una flor preciosa", "Un lloc segur on em sento bé", "Construir una fortalesa";
7. Formació d'una nova imatge de "I": "Construcció d'una casa nova", "Parcel·la pròpia", "Ideal I", "Gat salvatge"
8. Centreu-vos en el futur: "El meu dia en 5 anys", "Mantell de carretera", tècnica de fixació d'objectius "5-3-1".
Queda per dir algunes paraules sobre la personalitat del propi psicoterapeuta en el corrent principal del problema modern de la crisi d’identitat. Per descomptat, el canvi social afecta a tothom personalment i a tota la nostra comunitat en general. I és precisament aquella part d’identitat que correspon a l’autodeterminació professional, l’activitat, la flexibilitat a l’hora d’avaluar el que està passant, la que fa possible el nostre treball amb la població que ha demanat ajuda en aquest moment difícil. Una crisi no és només la mort de la primera, sinó també la possibilitat de construir una nova imatge del “jo”. Ser flexible, tolerant, humà, profund, responsable, estable, empàtic, atent i en constant renovació no és una condició actual, sinó un requisit per a la nostra professió. Cada vegada que ens trobem amb un pacient, ens fem la pregunta: "Qui sóc?" i buscant una resposta.
Partint de l’anterior, es poden extreure les conclusions següents:
1. La situació social actual, que provoca una crisi d'identitat entre la població, planteja als especialistes la tasca de dominar les habilitats del treball psicoterapèutic per superar-la.
2. El mètode del drama simbòlic proporciona moltes oportunitats per superar la crisi identitària.
3. L'eina principal del treball continua sent el propi especialista: les seves capacitats personals i professionals, multiplicades per l'experiència dels companys i de tota la nostra comunitat professional en general.
Literatura
1. Erickson E. Identitat: joventut i crisi: Per. de l’anglès / comú. ed. i pròleg. Tolstykh A. V. - M.: Grup editorial "Progress", 1996. - 344s.
2. Kernberg O. F. Agressivitat en trastorns i perversions de la personalitat / Per. de l’anglès A. F. Uskov. - M.: Empresa independent "Class", 1998. - 368 pàg.
3. Mahler M., McDewitt J. B. El procés de separació-individuació i formació d’identitat // Revista de psicologia pràctica i psicoanàlisi 2005 núm. 2
4. Anàlisi dels enfocaments de l’augment de la identitat en ciències psicològiques / Kh. I. Turetska // Actualització de la saviesa, formes i mètodes de desenvolupament i desenvolupament en les hipoteques de l’educació: zb. ciències. bé. Notes científiques de la Universitat humanitària de l’estat de Rivne. - Rivne, 2007. - Vip. 37. - pàgines 232–236.
Recomanat:
Identitat De La Dona. Crisi I Competència Amb La Mare
És ben sabut que l’edat psicològica d’una persona té poc a veure amb les dades del seu passaport. A l’interior no podem ser més vells que els nostres últims anys, però sí més joves, sovint passa, depenent de com hagi transcorregut el procés del nostre creixement.
Com Destrueix El Mite De L’ànima Bessona Una Relació Que Tenia Totes Les Possibilitats De Ser Feliç?
La trama de contes de fades sobre princeses del nostre temps és rellevant per a gairebé totes les noies que busquen un futur marit. Estàs sorprès?)) Ara estaràs convençut d'això. Una jove viu a la seva família parental. No li agrada molt la vida, perquè la prosperitat no li permetrà sentir-se princesa o els seus pares es mantenen en captivitat, es veuen obligats a estudiar i controlar la seva vida, o els problemes familiars són tals que vol fugir a els extrems del món.
Estructura De La Personalitat Neuròtica, Psicòtica O Límit: Les Possibilitats De La Teràpia Psicoanalítica
"No hi ha persones sanes, hi ha poc examinades": la famosa broma de psiquiatres ja no és una broma, sinó un reflex de la realitat moderna. Gairebé totes les persones de la societat moderna amb certa edat cauen en una zona on la seva psique s’enfronta a la impossibilitat de replantejar-se i reaccionar adequadament a una situació estressant problemàtica - “insuportable per a ell aquí i ara”.
La Dona Està En Crisi. Home En Crisi
Pensaments encantadors en veu alta: un home en crisi personal no fa negocis, hi ha deutes, es trenquen cotxes i altres joguines, flueix una aixeta a la casa i, sobre la taula, una ampolla, en general, que pateix i pateix lentament, el propi home mor, solitari i sense esperança.
La Crisi De La Mitjana Edat I Com Afrontar-la
Crisis de la mitjana edat … El concepte de SWR - " Crisis de la mitjana edat »Els mitjans de comunicació sonen cada cop més sovint. Normalment sona aterridor, gairebé com una frase. La impressió és que aviat espantaran els nens. Al mateix temps, els conceptes de "
