Obsessió Per L'Animus

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Observant-me i escoltant les revelacions d’altres dones, em vaig adonar que tan aviat com una dona intenta comportar-se femení al món exterior, la influència de les energies masculines augmenta immediatament al món interior.

Això es manifesta en forma de veu controladora, que xiuxiueja: "Aquí cal escoltar atentament, sense interrompre", "ara cal renunciar completament a la iniciativa, demostrar debilitat", "dir això, però callar sobre això, "etc.

Aviat la mateixa veu acusarà de diligència inadequada, llengües, estupidesa i frases inadequades.

No hi ha espai per a l’espontaneïtat, la naturalitat.

L’experiència real se substitueix per opinions sobre com i què hauria de ser o podria ser.

Fora: passivitat, debilitat, sacrifici, dins: un principi masculí dur que interfereix en la manifestació de la seva naturalesa.

Com més profunditzi en l’estudi del tema de la identitat femenina, més estic convençut del següent.

Quan una dona diu que no se sent bella, femenina, sexy, no es tracta de la necessitat de curar o salvar la dona interior (Anima) de l'home interior furiós (Animus).

El més freqüent és que el potencial de la masculinitat es desenvolupi perversament. Projectant els aspectes positius de l'Animus a l'exterior (talents, habilitats, capacitats, força), sent la seva inferioritat a l'interior. Exteriorment - molt fort, dins - feble, indecís, té por d’actuar, defensar-se, transformar alguna cosa al món exterior.

Només a primera vista sembla que a la dona li manca determinació, acció, manifestació, masculinitat, però de fet és captada per l’energia masculina, que es manifesta en la sensació que no s’entén, subestima, en gelosia, en comparació, en constant expectativa de la seva oportunitat., per mostrar a tothom, per demostrar el seu cas.

I després, no cal "bombar la feminitat", sinó curar la part masculina de la psique, per alliberar el principi femení de les runes de l'home interior ferit.

Hi ha una guerra en el seu interior, en què la feminitat sempre perd. A l’interior, s’enfaden les energies masculines d’un vell autoritari dominant que exigeix l’obediència a les regles, èxits externs excepcionals.

Quan una dona no està familiaritzada amb la seva Anima (sent part), el seu Animus (ment, logotip) decideix què ha de ser. Per ser més precisos, una dona interactua amb el seu esperit (Animus) no en la seva totalitat, sinó amb l’esperit de racionalització, que per la seva influència limita la profunditat del potencial per a la realització de l’ànima.

Com qualsevol arquetip, l'Animus té tant aspectes positius com negatius de manifestació en la psique d'una dona.

Manifestacions positives: activitat al món exterior, coratge, enfocament a l’objectiu, disciplina, enfocament de l’energia.

Trets negatius de l’Animus: servir idees falses, per la qual cosa la dona no és capaç de diferenciar l’adequació de les seves inferències. No es tracta de bogeria, sinó de judicis estereotípics al voltant dels quals una dona construeix la seva vida, lluitant amb l’alteritat de les opinions. Una estricta adhesió a les creences que "un home hauria de", "una dona hauria de", fora de contacte amb la realitat, és un exemple de l'aspecte negatiu de l'Animus. En aquests casos, parlen d’obsessió, absorció per part de l’Animus o d’un complex paternal negatiu.

També es pot expressar:

1. En la construcció de les imatges desitjades d’un mateix.

Tots els pensaments passegen per la fantasia de l'existència d'una "versió ideal d'ella mateixa", a la qual una dona s'esforça constantment. En la seva concepció, la idea pot no ser dolenta, però en la seva implementació és molt neuròtica: devaluar el que és, donar importància al que no ho és.

2. Un altre tipus d’activitat de l’aspecte negatiu és pensar què s’hauria d’haver fet d’una manera diferent a la vostra vida, què heu d’aconseguir, quines oportunitats es van perdre, per què, qui té la culpa, etc.

Les transferències regulars al passat i al futur són fantasies improductives que distreuen les accions pràctiques reals del present.

3. La presència d’una veu constant al cap, que comenta pensaments, sentiments, comportament, estableix les regles de la vida.

Això condueix a una disminució de l'adaptació a la realitat, la dona es troba embolicada en una lluita inconscient pel poder, el control, la justícia.

En castellà, hi ha la paraula Dura, que es tradueix per "dur". Una dona dura, categòrica i controladora sent i és percebuda pels altres com envellida. Vull dir que se sent més com un "home" que una dona.

4. Dividir-se en un "teloma".

Els jungians anomenen això la divisió dels Animus en parts espirituals i sensibles.

La relació amb el seu propi cos es destrueix, la dona ignora o té dificultats per identificar les seves necessitats físiques. Sovint això comporta problemes de pes i addiccions. Disciplinar la vostra relació amb el cos d’una manera solidària, restablir-ne la connexió (amb la que hi ha ara i no amb la que abans va ser o serà) ajuda a posar-se en contacte amb els desitjos reprimits, les necessitats i crear un espai segur per retrobar-se amb l’energia femenina.

5. Idealització de la figura paterna i projeccions posteriors d’un animus positiu (disciplina, coratge, presa de decisions) sobre altres homes.

En aquest cas, tot i que estem parlant de l’aspecte patern positiu, l’excessiva obsessió per ell un dia farà girar el pèndol cap al pol oposat: la imatge d’un “home ideal” quedarà per sempre entre una dona i un home real, projectarà sobre ell les seves pròpies qualitats positives. Com a resultat, la dona perd el contacte amb les seves pròpies forces, se sent impotent, la feble s’identifica amb el paper de la víctima.

Quan una dona no s’adona del seu potencial, no corre el risc d’anar al món exterior i afrontar els desafiaments del medi ambient, comença a culpar-ho al seu home. En no trobar cap realització directa, l'energia bloquejada busca una sortida, ja sigui mitjançant la ràbia autodestructiva, o bé mitjançant la ira i la competència amb un home.

Ferida, lluitarà per la supremacia sobre ell, sense adonar-se que no tracta amb alguna cosa fora d'ella, sinó amb la seva pròpia tasca de comprendre "l'home que hi ha". En altres paraules, amb el seu Animus, que, amb la seva autoritat i el poder de suggeriment, convenç a una dona com ha de ser, com ha de ser el seu home i no hi pot haver altres opcions. Identificada amb l’Animus, s’omple de pensaments carregats d’emocions, d’opinions categòriques, que amb el pas del temps la sotmeten i controlen completament.