Psicoteràpia De La Violència

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Autor: Elena Guskova Font:

En el context d'un flash mob creixent a la xarxa "No tinc por de dir-ho", aquest article tracta sobre la psicoteràpia de la violència.

Després del drama de la violència que ha tingut lloc, una persona té dos camins de desenvolupament:

1) conduïu l’experiència profundament a l’inconscient, des d’on sortiran les orelles de la por i la impotència, traieu periòdicament records de l’inconscient i torneu-los a l’oblit.

2) treure-ho tot a la superfície i tractar el que va passar de manera que els records d’aquest tema siguin neutres. És possible? Sí, és possible.

Quins són els principals sentiments d’una persona que experimenta violència? Impotència i impotència. No hi ha forces per resistir ni ajuda.

Si col·loqueu un marcador (full de paper) al terra del moment en què es va cometre la violència, una persona sentirà aquests mateixos estats. Diguem que va ser el 30 de juny de 1985, fa 31 anys. En aquell moment, es va sentir impotent i impotent. Us demano que descriviu aquestes sensacions al cos. La impotència sembla una bola de metall negre sòlid, mentre que la impotència sembla una massa de llim de pantà.

Faig la pregunta: "Per primera vegada et vas sentir impotent i desemparat aquell dia de juny de fa 31 anys?"

Recordo tots aquests casos amb els quals havia de treballar, i ningú no va dir mai: "Sí, va ser per primera vegada". Això ha passat abans.

Els sentiments d’impotència i impotència van sorgir abans de la violació. De fet, la gent ja ha "atacat" als seus violadors: "Sóc víctima, sóc impotent i desemparat, pots fer qualsevol cosa amb mi".

Quan van començar aquests sentiments? Quan un pare borratxo va agafar el puny per sobre del cap i va cridar: "Et mataré", i el nen per primera vegada a la seva vida es va adonar que era impotent: llúpol i un coàgul de moc del pantà li va penetrar al pit. O quan el pare va colpejar la mare i el nen es va quedar dret i va mirar, impressionat per la ràbia del pare, i en aquell moment una bola metàl·lica d’impotència es va instal·lar fermament a la gola. O potser això va ser facilitat pel professor del jardí d’infants, que va cridar al nen, ficant-se calces brutes al nas?

Atura. Pausa. Arreglem aquests moments en què sorgeix la impotència i la impotència. Els arreglem amb retoladors a terra.

A continuació, avancem a partir de la data de juny. Veiem les situacions en què una persona se sentia desemparada i impotent, però fora d’una violència evident. Posem els retoladors.

Davant nostre hi ha marcadors: un segment de la vida que reflecteix la imatge TOTAL de la impotència i la impotència en la vida d’una persona en particular. Sí, davant d’ells hi ha totes aquelles imatges desagradables que ell no voldria experimentar, però experimentades.

I ara, de fet, què fer amb tot aquest bé? Transformar records. Com?

No insistiré en aquest tema durant molt de temps, però cada esdeveniment negatiu de la nostra vida conté una lliçó i una oportunitat per al desenvolupament. Rastrejem amb seguretat aquestes oportunitats gairebé cada vegada, fins que la vida s'esgota de manera que és impossible no canviar alguna cosa, en cas contrari és una amenaça per a la vida i la salut.

Quina creieu que va ser la lliçó de tota persona que en algun moment va començar a experimentar impotència i impotència? Per molt banal que soni, ha de ser fort i ha d’aprendre a ajudar-se a si mateix. En resum, s’ha de treure la samarreta de “vulnerabilitat”.

Algú preguntarà immediatament: "Com es pot sentir un nen invulnerable quan el seu pare amenaça de colpejar-lo?" Llavors, de cap manera. Ara, quan una persona pot parar-se al marcador que indica la data d’aquest esdeveniment, sí.

I la persona s’aixeca. És cert, abans d’això discutim i què li agrada més: sentir-se impotent, de sang freda i confiat, quant de temps es vol sentir impotent, el cansat que està, en general, creem la voluntat de canviar i augmentar l’energia per fer un salt cap a una altra cosa: un estat de força.

Per tant, hi ha una persona en aquest marcador. Alça els ulls cap al pare (com a opció) i se’l mira als ulls, amb calma, sense vergonya. O fa un pas cap al costat perquè no li caigui el puny. I si es tracta de records associats al violador, llavors la persona comença a demanar ajuda, a barallar-se (si fos necessari i si ho fes, tot seria diferent), diu: “Vés-te’n d’aquí o ho faré truca als meus pares i els ho explicaré tot . Trobem la millor i més acceptable opció per al desenvolupament d’un esdeveniment en aquell moment, que s’adapti a una persona i que no li permeti sentir-se impotent i desemparat. I sempre hi ha aquesta opció.

En general, la situació es reviu, però d’una altra manera, amb noves forces, amb nous recursos, com hauria d’haver passat i hauria acabat feliçment.

I així, amb aquesta transformació, ens endinsem en tots els esdeveniments d’aquest període temporal d’impotència i impotència, i transformem, transformem …

No funciona d’una altra manera. És possible parlar-ne, però massa poc per a canvis importants.

Després d’aquest treball, la persona se sent cansada, però nova. Ja no és algú que pugui ser maltractat. Sempre s’ajudarà ara mateix. On és la bola de metall i on està el coàgul de mucositat? No n’hi ha més.

Ara, mirant les situacions en què treballava, és probable que digui: "Miro aquestes persones [els violadors]: com de patètics són". Miserable, compte. Però ja no és fort, no fa por. I aquest és el punt sencer. Tot el punt de la psicoteràpia de la violència.