Biblioteca De Coneixement Sobre Mi Mateix

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Normalment, les persones, creient que s’han estudiat bé i saben, confien en una biblioteca de coneixements sobre elles mateixes. A la vida humana, van passar moltes coses, moltes coses van causar una impressió a una persona, van recordar: tot això es va dipositar a la biblioteca del coneixement (parlant d’això, imagino un índex de fitxa de biblioteca, on s’escriuen algunes dades a cada targeta, i la meva amiga, dona IT, fa servir el terme "memòria cau"). Conté informació sobre els éssers estimats ("Aquesta és una àvia, ja és vella, li encanten les melmelades de cirera, teixir guants i explicar com va veure Lenin ensenyar la vida"), i sobre mi i les meves passions ("No sóc bo en l'àlgebra i estima molt la xocolata ") i sobre el món que us envolta (" A ningú li interessa veure com ploreu; només molesteu tothom amb els vostres problemes, així que sigueu alegres, sense conflictes i sense problemes "), bé, per exemple.

La biblioteca de coneixement no està gens malament. Al contrari, és bo. Aquells que han perdut la memòria (i amb ella tota la seva biblioteca de coneixement) són tractats. En una de les novel·les de Stanislav Lem, les persones que van aterrar en un planeta llunyà van perdre la memòria i van perdre completament l’orientació al món que els envoltava; per exemple, es va trobar sabó al lloc de la seva mort amb marques de mossegada de dents. Bé, la gent no recordava el que feia amb sabó i aquest coneixement es va perdre.

1. La biblioteca de coneixement sobre un mateix i el món alleuja molt la memòria RAM: “La última vegada que vaig demanar un bistec i patates, crec que em va agradar; vol dir que avui tornaré a demanar - la meva estimada, les patates!"
2. La biblioteca de coneixement estalvia molt de temps: n’hi ha prou amb recopilar informació sobre el món i sobre tu mateix, i ja està, pots consultar-hi regularment, segons necessitis. Com diu el meu amic de TI al respecte, "sol·liciteu memòria cau". No és molt convenient tornar a recopilar informació constantment sobre aquelles persones amb les quals es comunica cada dia.
3. La biblioteca de coneixement augmenta molt l’autoestima i redueix el trauma derivat de la comunicació amb el món exterior. Obtenir nous coneixements sempre és dolorós, digueu el que digueu. Heu d’estar en la posició de ser ineptes i insensibles, per equivocar-vos (i a la nostra cultura els errors són dolorosos i humiliants!), Per rebre cops d’autoestima. És agradable i honorable ser un "saber", és una vergonya i incòmode ser un "saber". De nou, mentre exploreu el món exterior i interior, obteniu retroalimentació dolorosa (pot ser que no sigui dolorosa, però la persona sol preparar-se per al pitjor).

És a dir, la biblioteca de coneixement té molts avantatges. Permet a una persona sentir-se coneixedora, lliure i armada amb coneixement.

És cert, hi ha un matís petit, però desagradable, sobre el qual el clàssic va escriure: "… però en el camí el gos podria créixer …". És a dir, el món que ens envolta canvia i els registres de la biblioteca de coneixement ja no corresponen al veritable estat de coses. I aquí és on rau el problema.

1. El coneixement sobre tu mateix i el món pot quedar obsolet. Per exemple, a la "memòria cau" hi ha escrit: "Aquí està el meu marit, ell m'estima molt". Aquest és un coneixement agradable, fins i tot la veritat; acaricia l'autoestima i dóna la il·lusió de seguretat. I el marit no és el mateix des de fa molt de temps, té tres mestresses i s’amaga a dos bancs i, en secret, reescriu la propietat comuna. La trobada amb la realitat objectiva que s’obrirà a una dona pobra quan sigui impossible tancar els ulls a la veritat serà extremadament dolorosa.
2. El coneixement sobre un mateix i el món pot ser distorsionat intencionadament o involuntàriament pels altres. Per exemple, a la clàssica pel·lícula Gaslight, el personatge principal es casa amb un home que intenta tornar-la boja dient-li que és inadequada i que està malalt mental. Presumptament, inventa esdeveniments, perd objectes, cometeix bogeries i el seu marit intenta protegir-la amb cura de les malalties mentals. El pobre gairebé creu el dolent, però l’engany queda al descobert. La ira de l’heroïna és terrible: a l’última escena de la pel·lícula, ella branda una pistola davant del seu marit mentider i crida de ràbia: “T’ho sembla! Tiraré ara, i diré que tot et semblava !!!”.

El més interessant és com la gent prefereix tractar amb la seva memòria cau, amb la seva pròpia biblioteca de coneixement. Aquest és el tema de la meva sorpresa més violenta.

Per tant: normalment la gent no corregeix la memòria cau, no corregeix el coneixement de la biblioteca: intenten "ajustar" el món extern i la realitat circumdant perquè corresponguin a les seves idees. De vegades es necessita molt de temps i esforç. De vegades, això requereix "ajustar" altres persones vives a les seves idees sobre el món. O "ajustar-se" a aquestes idees.

Però, normalment, passen coses extremadament interessants quan entren en joc les relacions entre les persones i les seves biblioteques.

• Per exemple, s’explica una història constantment sobre una persona que va anar a psicoteràpia (sovint incapaç de suportar les discrepàncies entre la seva pròpia biblioteca de coneixement i la realitat). I va canviar molt en la seva vida i relacions. I aquí arriba, renovat, als seus éssers estimats, i estan infeliços: torna-ho tal com era! La qüestió no és ni tan sols que el nostre client canviat hagi empitjorat per a ells (no sempre ha empitjorat): s’ha tornat inusual, desconegut i ara, per culpa d’ell, s’ha de reescriure tota una secció de la biblioteca. Això és molt incòmode. Potser abans no era la persona més còmoda, però d’alguna manera es van acostumar a ell. I ara: haureu d’estudiar noves característiques, dedicar-hi temps i esforç, canviar les cartes a la biblioteca i encara no està clar quines i quant. No, gireu-ho tot cap enrere i no incloeu la nostra comoditat. Sempre hem sabut qui sou, i continuarem comunicant-nos amb aquells que estaven al vostre lloc avui. I alguns, que és característic, continuen comunicant-se amb la persona anterior i no amb la persona canviat actual.
• De vegades, una persona es canvia espontàniament, i ningú no en té cap culpa. Acabes de créixer o has patit una crisi vital i no la pots tornar enrere. Recordeu l’escena de l’antiga pel·lícula “Ventafocs” basada en l’obra de Yevgeny Schwartz, on el rei, indignat, crida: “Desgràcia! Per què no em van dir que el meu fill ja havia crescut? " És a dir, el rei-pare solia comunicar-se amb el príncep com amb un nen petit, i ell l’agafava i es convertia en un home jove i fins i tot s’enamorava. Una vegada més, molestos inconvenients. El pare no estava preparat per interactuar amb un fill tan nou i el pare està enfadat.

I, de vegades, el sistema de relacions construït al voltant del vell coneixement a la biblioteca és tan important per a les persones que estan disposades a recolzar-se amb ossos i escorcollar una persona completament viva, encara que només encaixi al llit de Prustust de l’antic sistema de relacions. (A partir d'aquesta òpera, per exemple, la frase "per a una mare, el nen sempre quedarà petit", és a dir, ell mateix ja té néts, no és jove i gris, i la seva mare comprovarà persistentment si ell, un ximple ximple, s’ha oblidat de lligar fort una bufanda. que hi ha un sistema en què la mare és el més important per al nen i el centre del seu univers, més important que les persones objectivament canviades, les seves noves característiques i les seves noves necessitats. És important per a ella. per ser el més important de la vida d’un nen gran, insubstituïble i afectuós, així que si us plau truqueu a la vostra mare cada dia i informeu-vos de com escriviu el títol de doctor, fill, en cas contrari la meva mare està preocupada i no es pot adormir)

Així doncs, la biblioteca de coneixement no és un dipòsit mort de dades un cop rellevants, sinó una eina de treball. Quan deixa de ser un instrument d’aquest tipus, es plantegen problemes tant per al propietari del coneixement com per als que l’envolten: una persona no s’adapta a la societat moderna de la millor manera, o va amb valentia a aquesta societat a la batalla, intentant adaptar el món sencer als seus estàndards i idees sobre bell. (Tots els intents de revifar el patriarcat, l’Imperi rus o el comunisme són d’aquesta sèrie; potser tornaran alguns elements reeixits dels tipus de relacions socials enumerats, però el passat en el seu conjunt, en la seva forma anterior, no tornarà).

És important revisar la biblioteca existent de tant en tant i actualitzar les dades que conté. El moment amb més èxit en això és quan la realitat circumdant ho indica.