2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41
Aquest home va estar buscant un terapeuta entre els homes durant molt de temps, però cap d’ells li va agradar, en el discurs d’un va sentir els sons del poble, un altre va causar fàstic amb els palmells humits, el tercer era obès, el quart semblava com un fetus de cap gros amb un cos poc desenvolupat que s’amaga darrere d’una túnica blanca. Descripció interessant. "Si no em deixa, seré l'home més perfecte", em vaig pensar. Es va quedar.
Vull saber més sobre el poble, la humitat de les palmes, l’obesitat i el capgròs que amaga la seva carn subdesenvolupada sota una bata blanca. Això és el que va sorgir. El poble tracta de vaques, ubres, fems i manca de cultura. La humitat dels palmells és repugnant, enganxosa, desordenada, excessiva i incontrolable. L’obesitat és estupidesa, informe, covardia, limitació. El capgròs és un nadó, mentalment i físicament pobre, hermafrodita.
Viouslybviament, el gènere dels terapeutes per a un home és altament qüestionable. El camp és repugnant i menyspreat, el menyspreu ajuda a distanciar-se del terapeuta de bumpkin, la palma humida i l’obesitat són un miasma repugnant que literalment s’enganxa i persegueix, i un homúncul amb un abric blanc evoca una ràbia intensa. L’home recorda que a l’escola van ser apallissats nois obesos i prims, ell mateix va participar diverses vegades en la persecució de nens, que només eren culpables de tenir cossos complets o “distròfics”.
Això significa que els obesos i els "distròfics" són colpejats, castigats per alguna cosa. Per què i per a què?
Un noi obès no és masculí, covard i efeminat, els adolescents masculins que pretenen afirmar la seva masculinitat els expulsen del grup, així com els nois distròfics subdesenvolupats, els cossos dels quals són difícils de classificar tant com a dones com a homes. No estic inclinat a explicar la pallissa dels adolescents obesos i "distròfics" només pel desig d'establir-se a costa dels dèbils. Em sembla, i treballar amb aquest home només va confirmar les meves suposicions que la font d’agressió contra aquests nois es deu al fet que no es poden incloure al sindicat jeràrquic masculí. La pallissa es produeix per por de ser dona i de no convertir-se en home, de manera que els portadors de les amenaces es troben en una zona marginada. A l'edat de 15 a 16 anys (era aquesta edat la que significava un home) per als nois, és normatiu enfortir la masculinitat i debilitar la feminitat.
"Aquest procés d'augment de la masculinitat es manifesta fenomenològicament en el fenomen del masclisme masculí adolescent, que s'associa amb la necessitat de separar-se de Zhenky, de la Mare Totpoderosa". (citat a Gender-role psychology: collect monograph / sota la direcció del professor A. S. Kocharyan. Kh., 2015).
La maduresa realment masculina comença amb l’alliberament dels manilles de la mare.
Però, per què l’home va ser tan persistent a buscar un terapeuta? "Fet de cor": per això. I tota aquesta vilesa va començar de sobte. De manera inesperada, el pare de 75 anys del meu client "va passar". Els problemes cardíacs, pulmonars i de cames van empitjorar bruscament. L'home va visitar el seu pare només a casa dels seus pares o als hospitals, però mai va romandre despert durant un temps particular i no va conèixer diversos detalls. Els pares de l'home van intentar prescindir d'ell. Però un dia la mare d’un home que va caure malalt no va poder acompanyar el seu pare a l’hospital, on anaven junts. Llavors els pares es van adreçar al seu fill per demanar ajuda. L'home va anar amb el seu pare a l'hospital. En sortir de l’hospital i caminar per un petit replà, el pare de l’home va dir que volia anar al lavabo, el seu fill li va suggerir que tornés, però el seu pare va dir que no hi arribaria. Després d’escortar el seu pare del camí molt fressat pel qual caminaven, l’home es va aturar i el pare va caminar una mica més rere els arbres. Els moviments del seu pare li semblaven estranys a l’home i es va girar. La consciència no volia admetre la realitat, però la vilesa d’aquest moment es va instal·lar a la seva ànima. Els somnis desagradables i els malsons absoluts s’han convertit en gairebé constants. El seu simbolisme era simplement sorprenent: un coll tallat que apareixia a l’habitacle d’un cotxe, una aixeta del bany caiguda, un pallasso amenaçant burleta de mostrar els seus genitals, terratrèmols i inundacions, un gos que es va convertir en una gossa.
Vils, repugnants, repugnants carnals, incontrolables per sota: el que ens va fer buscar un terapeuta i el que es va manifestar bruscament en relació amb els terapeutes masculins.
La vellesa dels nostres éssers estimats ens genera molts desafiaments i amenaces. La vellesa del pare d’aquest home representava una amenaça per a la seva identitat masculina.
El mode d’acció masculina en orinar, com creia Freud, va despertar l’orgull de l’home primitiu. Puc argumentar que l’orgull associat a la capacitat d’apagar un foc amb un raig d’orina és inherent no només als homes primitius, sinó també als més moderns. Aquesta manera d’expressar-se, per tot el seu absurd, que les dones mai no dominaran. Els mascles deixen els autògrafs d'orina rugosa a cada aixecament de les potes de cada cantonada, les gosses, com les dones, ajupides a terra.
Els somnis de mascles que es convertien en gosses recordaven inquietant a l’home el que havia passat al bosc. Després es va girar per no veure, però en aquell moment va perdre la concentració. Tant el pare com el fill han perdut la concentració: un ja no és capaç d’orinar estant de peu, sense el risc d’embrutar-se, l’altre s’allunya, “tanca els ulls”, submergint-se en el món de les pors. L’horror de convertir-se en una gossa amb l’aparició de la seva vellesa va començar a absorbir obsessivament l’home.
Durant aquest període, els problemes de l’home en els negocis que van començar fa molt de temps s’agreugen, les males relacions amb la seva dona acaben en divorci. Quan es va reconèixer el fet del que va passar al bosc, el patiment es va fer evident. Mentre estava en teràpia, l’home va intentar passar més temps amb el seu pare, que va continuar perdent força. Després de la feina, l’home visitava el seu pare gairebé tots els dies, mantenint llargues converses privades amb ell. Els problemes empresarials requerien accions noves i decisives, que anaven més enllà de les formes d’acció habituals i estereotipades i el desenvolupament de nous territoris. En una de les converses amb el seu pare, en què l’home va compartir amb ell els seus plans i dubtes, va rebre una recomanació urgent per actuar i arriscar-se. Aviat l'home va començar a adonar-se dels seus plans, sovint es van saltar les sessions de teràpia. Però l’home es va tornar completament diferent. Un mascle que s’ha convertit en una gossa torna la condició d’un mascle: les recomanacions del pare per moure’s, arriscar-se, conquerir nous territoris retornen la concentració i la projecció de l’home: formes de sobreviure a la identitat masculina.
Recomanat:
Dividir La Identitat Masculina
Un home ve al món per canviar-lo. Per tot això ho té tot per dret de primogenitura. Un desig-objectiu neix dins d’un home i aquest s’acosta cap a ella amb totes les seves forces. Un home va al món i aconsegueix el que vol. Aquesta és la seva essència i naturalesa.
Pandèmia: Amenaça O Noves Oportunitats?
Qualsevol destrucció de la forma de vida habitual no només és un desastre, sinó també una oportunitat única per esdevenir millors, més forts i amb més èxit. Es tracta d’un procés d’evolució, on guanya el més fort o el més adaptat a l’entorn canviant.
Vergonya Per La Tendresa. On I A Què Porta? Quina és L'amenaça?
Per què aquesta situació és pràcticament catastròfica i testimonia grans processos patològics de la psique humana? A moltes persones els costa expressar calidesa, tendresa i gratitud. Ens van ensenyar a ser forts, a sobreviure amb la nostra força de voluntat, a assolir i mostrar resultats, però va ser una pena mostrar una sensació de tendresa.
Busqueu La Felicitat, No El Sentit De La Vida, I Com Us Amenaça
La logoteràpia com a idea es va originar durant l’estada de Viktor Frankl en un camp de concentració. Va ser en aquestes condicions, on l’oportunitat de sortir-ne viu amb una proporció de 1:29, que va aparèixer una tendència psicològica sobre la importància del sentit de la vida i del lliure albir.
Identitat Masculina-femenina Invertida
"Sóc un cavall, sóc un toro, sóc una dona i un home" . Té tacs, un trepant i claus. Té un armari ple de roba d’última moda. Ella, amb la llengua llançada sobre l’espatlla, dóna suport a la família. Està estirat al sofà buscant-se, parlant per telèfon durant hores i plorant en veu alta.
