Sobre La Confiança En Un Mateix

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

L’elecció és l’eina principal d’una persona per expressar-se i fer realitat la seva llibertat i potencial. Allà on no hi ha més remei, hi ha predestinació i fatalisme.

Sobre les eleccions

En situacions difícils i incomprensibles, normalment voleu fer la "tria correcta", que no us penedireu. Però, existeix aquesta tria "correcta"? Tot depèn de com es mesuri el grau de correcció. Podeu centrar-vos en les normes i normes d’acceptat, en principis morals i mesurar l’adequació de l’elecció en quant us fa feliços.

Normalment, aquestes persones acudeixen a psicòlegs o estan interessades en la psicologia per a les quals l'elecció és, en primer lloc, el camí cap a la possible felicitat.

Així doncs, és possible fer una tria per no penedir-nos-en més tard?

Tria confiant en tu mateix

Va destacar una idea sorprenent del llibre de K. Pinkola Estes: "Córrer amb els llops". Segons l'autor, la majoria de les persones que estan en contacte superficial amb la seva naturalesa, és a dir, no en harmonia amb elles mateixes, solen prendre decisions de la següent manera. Veuen el que tenen al davant, trien el que brilla més fort fins que satisfan la seva "fam primària".

Però aquest mètode escollit normalment no us permet "tenir prou" per estar satisfets. Perquè el:

1. Si agafeu “el que donen”, i no el que volíeu, el que faltava, al cap de molt poc temps, tornarà una vaga sensació de necessitat.

Hi ha dues maneres diferents d’alimentar els nadons. Podeu donar-los el que creieu necessari i insistir, encara que no ho vulguin. És a dir, no confiar en els desitjos naturals-la falta de voluntat del nen. I, al contrari, podeu preguntar - "què voleu sopar"? Conec mares que tenen diversos fills i estan força disposades a donar menjar diferent a cada nen, si cal (un dels nens no vol peixos).

Si un nen s’alimenta (i no només), independentment de les seves preferències, en la seva experiència es posposa que no necessiti escoltar els seus desitjos. Tot i així, tot serà com serà. Tal fatalisme del destí. Els clàssics russos, per cert, també són gairebé tots sobre la irreversibilitat del destí (Eugene Onegin, la resposta de Masha a Dubrovsky, etc.)

Podeu dur a terme un experiment bastant senzill. Vegeu en quin cas teniu gana més ràpid, si us alimenta al menjador amb alguna cosa que no heu triat. O si arribes a un lloc on pots demanar per tu mateix el que més desitjaves en aquest moment. Normalment, en el primer cas, la fam torna més de pressa, el plaer del procés de menjar és menor i la pesadesa de l’estómac se sent més forta.

2. Imagineu que necessiteu un ordinador nou i més còmode per treballar. Però, en lloc d’això, no aneu a la botiga per buscar un ordinador nou, sinó que poseu a la taula els objectes més propers que us arriben a la mà: un forn de microones, planxa, tetera, llibres … Però molts tracten la seva vida d’aquesta manera. Qualsevol que vulgui tenir un fill intenta tenir animals. Qui vol formar una família, construir una carrera, etc.

Mentre una persona implementi una activitat substitutòria, en lloc de satisfer la seva necessitat real, sentirà falta i insatisfacció. La millor manera de prendre "decisions correctes" és conèixer les seves necessitats i necessitats personals. Una forma alternativa d’escollir es basa en tu mateix, en els teus sentiments.

No agafeu el que us ha vingut a la mà, gireu cap a l'interior i vegeu el que realment necessiteu i, si cal, aneu a la recerca d'allò més necessari.

L’elecció en el món actual pot ser molt incòmoda

Qualsevol persona que no sàpiga sentir el que necessita i prendre les decisions adequades estarà condemnada a presses interminables i la sensació que només en allò que encara no està disponible / no s’aconsegueix pot trobar tot el que necessita per a una vida feliç i satisfactòria..

Algú, conscientment o sense saber-ho es tanca per la necessitat de triar i només pren el que hi haurà al costat. Sovint em trobo amb el fet que la gent, per exemple, tria l’educació o treballa per “consideracions territorials”.

Abundància d'elecció

Els professionals del màrqueting han investigat que la gent només pot prendre decisions lògiques quan no se li presenten més de quatre opcions. I què veiem en qualsevol supermercat respecte a qualsevol producte? Per tant, la publicitat és de gran importància. Amb una sobreabundància d’informació, una persona comença a triar segons el principi associatiu (un cop escoltat vagament alguna cosa … per què no).

En relació amb la vida, no és més fàcil. Ara ningú es casa a la força amb ningú, no distribueix ningú després de graduar-se, com a l'era soviètica. Les normes fora del sistema educatiu tampoc no s’expliquen enlloc. Quin és el salari normal, com organitzar la vostra vida, quins sentiments són l’amor, quin tipus de relació és una família i què és un tràmit?

Les dues noies discutien sobre la feina. Tots dos van acordar que el sou era baix i les condicions laborals eren terribles. De sobte, el primer es va dedicar a detalls i va dir alguna cosa com: "30 mil, però per a un treball tan hàbil". El segon es va "desconnectar" ràpidament: "No, bé, no penso sortir de casa per menys de 100 mil".

El regnat de la incertesa

Em va agradar la descripció de Karl Marx. Al meu parer, no es dóna aquí literalment, sinó amb una precisió significativa.

Les lleis de l’economia de mercat són objectives en el sentit que no obeeixen la voluntat humana. La gent busca conèixer-los des d’interessos personals i consideracions teòriques. Però tothom veu la seva pròpia imatge limitada del funcionament del mercat.

Manifestant-se econòmicament, cada persona s’enfronta a un aspecte del mercat. Podem intentar estudiar les lleis de l’economia, però mai no hi haurà cap persona que pugui veure el panorama sencer en conjunt.

Els financers diuen que el més afortunat serà aquell que, per alguna raó, veu més un moment abans que altres (abans que arribi la certesa per a tothom) i prengui les mesures adequades.

Crec que aquesta és una gran metàfora de la vida. Tothom veu el seu petit tros d’un enorme món immens. I, prenent decisions, només pot confiar en allò que ja ha sabut i en allò que ja té a la seva consciència.

Si ho creieu, l’elecció és quelcom que no té sentit lamentar. Perquè a l’hora d’escollir, procurem fer tot el possible basant-nos en el que ja sabem. No és estrany que, mirant enrere, entenguem molt més i les nostres accions anteriors puguin semblar ingènues. Però llavors tot era "seriós", gairebé ningú pren decisions vitals sense intentar fer el millor.

I després, el millor que podem fer abans d’una decisió significativa és ampliar la nostra comprensió de la situació i donar temps a una decisió important per “madurar”. Això últim és important precisament per acceptar la vostra elecció i no culpar-vos en el futur per ser precipitat o fracassar.

El regnat de l’atzar

És difícil subestimar el grau d’atzar del destí d’una persona. Les primeres decisions importants per a nosaltres les prenem els nostres pares: donen educació d’acord amb les seves opinions i idees, determinen la nostra escola (per a algú més proper a casa, algú per a educació “per al futur”, algú gratuït, algú privat, algú amb un enfocament creatiu cap als nens, algú amb una disciplina estricta). Construïm relacions amb persones completament aleatòries, és a dir, aquelles que, de nou, per aleatori Per casualitat, vam acabar amb nosaltres al mateix temps i al mateix lloc.

L’elecció personal és el poder principal d’una persona per gestionar l’atzar, cosa que li permet determinar i dirigir la seva vida, organitzar l’ordre i l’estructura on hi hauria caos. I per fer ple ús d’aquest poder, per una banda, és necessari el coneixement i l’interès per un mateix i, per l’altra, el valor per confiar en els vostres sentiments, opinions i intuïció.